W miarę zbliżania się Panafrykańskiego Kongresu Kapucynów wspólnoty braci na całym kontynencie przeżywają czas studium, słuchania i braterskiego rozeznania: jest to droga, która z miesiąca na miesiąc nabiera coraz bardziej autentycznie „wspólnego i afrykańskiego” charakteru.
Droga do PANAF 2027 jest przemierzana wielkimi krokami, a dotychczas przyjęte założenia wydają się nabierać bardziej konkretnych kształtów. We wspólnotach kapucynów w Afryce omawianych jest obecnie sześć podstawowych tematów. Sześciu ekspertów niestrudzenie angażowało się w ukierunkowywanie refleksji, pozostawiając braciom odpowiedzialność za przełożenie tych kwestii na konkretne realia i sytuacje. Na sześć miesięcy przed Kongresem bracia zdawli sobie sprawę, że nie może on po prostu tylko odbywać się w Afryce: musi być afrykański. Kongres odbędzie się w Addis Abebie w dniach 1–6 lutego 2027 r.
Pierwsze miesiące 2026 roku poświęcono na zapoznanie z tym wydarzeniem wszystkich braci z obu afrykańskich konferencji, dokonano wyboru ekspertów, ustalono program, rozesłano kwestionariusze do wypełnienia przez braci oraz uruchomiono kanały komunikacji w celu poszerzenia zasięgu i połączenia afrykańskich okręgów w ramach przygotowań do Kongresu PANAF 2027 i jego celebracji.
Wyniki ankiet, które stopniowo napływały do sekretariatu, pozwoliły ekspertom uzyskać ogólny obraz nastrojów kapucynów w Afryce oraz ich misji w różnych środowiskach, w których ją realizują. Ankiety te zostały opracowane w celu ułatwienia wymiany poglądów między braćmi oraz ukazania konkretnych sytuacji świadectwa, jakie dają bracia w poszczególnych okręgach. Wielu braci hojnie odpowiedziało na to zaproszenie. Wyniki zostały następnie przekazane ekspertom, którzy na ich podstawie sformułowali pierwsze racjonalne założenia do rozwinięcia poszczególnych tematów.
Po pierwszych krokach nowe zaproszenie do dialogu
Na podstawie wyników otrzymanych ankiet sześciu ekspertów wybranych przez kierownictwo CAMSAmusiało przedstawić, w uzgodnionym terminie, dokument roboczy dotyczący artykułów będących w trakcie opracowywania. Aby zapewnić bardziej szczegółową i wspólną analizę poruszanych tematów, projekty zostały udostępnione wszystkim braciom z Afryki. W ten sposób wprowadzono nową metodologię mającą na celu większe zaangażowanie braci w kwestie, które nie tylko ich interesują, ale z którymi mają do czynienia na co dzień. Metoda ta polegała na podziale tematów i przesłaniu ich braciom zgodnie z posługą, jaką pełnią w swoich wspólnotach. We wrześniu bracia zostali poproszeni o pogłębienie następujących tematów w odniesieniu do swojej posługi:
- Przełożeni wspólnot — wszyscy przełożeni wspólnot muszą wziąć udział w dyskusji na temat ZNACZENIA RELACJI MIĘDZYLUDZKICH W AFRYCE ORAZ TOŻSAMOŚCI KAPUCYŃSKIEJ.
- Formatorzy i bracia w formacji — wszyscy formatorzy i bracia w formacji, w tym bracia odbywający studia wyższe, powinni zastanowić się nad tematem: KSZTAŁCENIE NASZEJ MŁODZIEŻY, ABY ROZWIJAŁA SIĘ ZARÓWNO W RELACJACH MIĘDZYLUDZKICH JAK I RELACJACH FRANCISZKAŃSKICH.
- Misjonarze — wszyscy zaangażowani w misje powinni omówić temat: MISJE JAKO WSPÓŁPRACA W RELACJACH MIĘDZYLUDZKICH I BRATERSKICH.
- Ekonomowie i osoby odpowiedzialne za zarządzanie finansami — wszyscy członkowie wspólnot oraz osoby zaangażowane w zarządzanie finansami powinni wziąć udział w dyskusji na temat EKONOMIA WSPÓLNOTOWA W ŚWIETLE ROZWOJU RELACJI MIĘDZYLUDZKICH.
- Odpowiedzialni za duszpasterstwo — wszyscy kapucyni pełniący posługę w parafiach oraz wszyscy zaangażowani w pracę duszpasterską powinni zgłębić temat: RELACJE BRACI KAPUCYNÓW Z ORDYNARIUSZAMI LOKALNYMI.
- Bracia prowadzący działania w ramach zagadnień Sprawiedliwości, Pokoju i Ochrony Stworzeniaoraz pracownicy służb socjalnych — wszyscy prowadzący działania w ramach zagadnień Sprawiedliwości, Pokoju i Ochrony Stworzenia oraz wszyscy pracownicy służb socjalnych powinni omówić temat „SPRAWIEDLIWOŚĆ, POKÓJ I OCHRONA STWORZENIA W AFRYCE”.
Następnie udostępniono link, aby bracia mogli dać swoje odpowiedzi i wzbogacić już opracowane dokumenty. Zebrane uwagi zostaną przekazane sześciu ekspertom, którzy doprowadzą prace do końca, a ich wyniki zostaną udostępnione Komitetowi Przygotowawczemu w celu sporządzenia ostatecznej wersji dokumentów.
Szczera refleksja w rocznicę odnowienia charyzmatu
Doświadczenie związane z tą drugą metodologią stanowi dziś źródło inspiracji dla braci, angażując ich w to, co znają najlepiej.
Tymczasem w różnych okręgach Afryki rośnie liczba braci, którzy nie ograniczają się jedynie do dzielenia się i studiowania tematów związanych z aktualną misją na tym kontynencie, ale korzystają również z okazji, by odnowić swój charyzmat franciszkański i kapucyński poprzez refleksje, uroczystości i inne inicjatywy związane z 800. setną rocznicą śmierci św. Franciszka z Asyżu. Drugi semestr, obejmujący wszystkie święta od odpustu w Porcjunkuli, stygmatów św. Franciszka, wspomnienia o. Pio oraz przygotowań do uroczystości św. Franciszka z Asyżu, był dogodną okazją do wzmocnienia i ożywienia naszego pragnienia, by być bardziej obecnymi wśród ludzi, zwłaszcza wśród ubogich, jako franciszkanie kapucyni pełniący swoją posługę na tym ukochanym, a jednocześnie tak bardzo doświadczonym kontynencie, jakim jest Afryka.