{"id":103008,"date":"2021-07-14T21:24:30","date_gmt":"2021-07-14T19:24:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/religionis-zelus-1528\/"},"modified":"2025-05-26T10:12:21","modified_gmt":"2025-05-26T08:12:21","slug":"religionis-zelus-1528","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pt-pt\/religionis-zelus-1528\/","title":{"rendered":"Religionis zelus 1528"},"content":{"rendered":"\t\t
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BULA “RELIGIONIS ZELUS”
<\/strong>(Texto corrigido)<\/p>

A reforma ou congrega\u00e7\u00e3o capuchinha, por intercess\u00e3o da duquesa Catarina Cibo foi aprovada pelo Papa Clemente VIII com o breve\u00a0Exponi nobis<\/em>\u00a0dado em Viterbo aos 3 de julho de1528, e redigido na mesma data com selo de chumbo, isto \u00e9, em forma de uma bula que come\u00e7ava com as palavras\u00a0Religionis zelus<\/em>. Esta reda\u00e7\u00e3o foi mudada em muitos pontos, mas sua breve subst\u00e2ncia permaneceu. Al\u00e9m do original da bula entregue a Frei Ludovico de Fossombrone, foram feitas duas c\u00f3pias aut\u00eanticas: uma para Rafael, irm\u00e3o\u2000de sangue de Ludovico, e outra para Catarina Cibo. Mas hoje n\u00e3o sobrou nenhum desses exemplares.<\/p>

Do original da bula, que, como se conta, estava guardado na cidade de Fossombrone, o cron\u00f3grafo Mario de Mercato Saraceno mandou fazer duas c\u00f3pias aut\u00eanticas em Ancona, no dia 10 de julho de 1579, pelo escriv\u00e3o p\u00fablico apost\u00f3lico Vicente Pavesi. Da c\u00f3pia guardada no Arquivo geral de nossa Ordem (a outra est\u00e1 no Arquivo provincial da Prov\u00edncia das Marcas), Zaccaria Boverio publicou o texto da bula em seus Annales (I,94-96), mas n\u00e3o fielmente transcrito, pois, al\u00e9m de algumas variantes de menor ou m\u00ednima import\u00e2ncia, nele encontramos algumas omiss\u00f5es. O texto de Boverio foi copiado tanto por Lucas Waddig (Annales XVI, ano de 1528, n. XV) como pelo editor do\u00a0Bullarium Capuccinorum<\/em>\u00a0(I,3s), nos quais encontramos as mesmas omiss\u00f5es, al\u00e9m de outras varia\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias de cada um deles. O texto da bula, que lemos no\u00a0Bullarium Romanum<\/em>\u00a0(ed. Turim, VI, 113-115), \u00e9 melhor. Mas \u00e9 preciso reconhecer que o texto de Ancona (embora, segundo o testemunho do predito escriv\u00e3o, tenha sido tirado do original aut\u00eantico “fielmente” e comparado com ele “palavra por palavra”) n\u00e3o ficou absolutamente livre de erros de escrita, que n\u00e3o foram de nenhum modo corrigidos, a n\u00e3o ser que j\u00e1 estivessem no texto original.<\/p>

Como os estudiosos, principalmente os franciscanos, tratando de nossas coisas costumam usar o texto apresentado por “Boverio, por Wadding ou pelo\u00a0Bullarium Capuccinorum<\/em>, publicamos agora o texto corrigido da c\u00f3pia aut\u00eantica, limpo das principais falhas. Por motivo de clareza, conservamos tamb\u00e9m n\u00f3s os par\u00e1grafos j\u00e1 numerados por Boverio e pelo\u00a0Bullarium<\/em>, que n\u00e3o est\u00e3o na c\u00f3pia.<\/p>

Isidoro Agudo – Arquivista geral<\/p>

CLEMENTE, BISPO SERVO DOS SERVOS DE DEUS<\/strong><\/p>

Aos diletos filhos Ludovico e Rafael de Fossombrone, professos da Ordem dos Frades Menores, sa\u00fade e b\u00ean\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica<\/strong><\/p>

O zelo pela religi\u00e3o, a honestidade da vida e dos costumes, e outros m\u00e9ritos louv\u00e1veis de probidade e virtudes, pontos em que v\u00f3s nos fostes recomendados por um testemunho digno de confian\u00e7a, levam-nos, quanto com Deus podemos, a anuir favoravelmente aos vossos pedidos, principalmente no que diz respeito \u00e0 salva\u00e7\u00e3o das almas e \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o.<\/p>

[1] De fato, a peti\u00e7\u00e3o apresentada a n\u00f3s recentemente por vossa parte dizia que v\u00f3s, levados outrora pelo fervor de servir ao Alt\u00edssimo, entrastes na Ordem dos Frades Menores chamados da Observ\u00e2ncia, e nela, tendo feito a profiss\u00e3o, permanecestes por certo tempo, e depois, com licen\u00e7a de vosso superior de ent\u00e3o, de acordo com a forma da carta apost\u00f3lica feita para a uni\u00e3o e a conc\u00f3rdia entre os preditos frades e os frades chamados Conventuais, vos transferistes para o meio dos pr\u00f3prios frades Conventuais e fostes benignamente recebidos pelo ent\u00e3o\u2000mestre provincial da Prov\u00edncia das Marcas dos referidos frades Conventuais e fostes agregados ao n\u00famero e conviv\u00eancia dos outros frades Conventuais da mesma prov\u00edncia. Depois, por vosso desejo, para a salva\u00e7\u00e3o de vossas almas e para a gl\u00f3ria de Deus, querendo levar vida erem\u00edtica e observar a Regra de S\u00e3o Francisco quanto permite a fragilidade humana, o referido mestre provincial vos deu licen\u00e7a de recorrer \u00e0 C\u00faria Romana para pedir e impetrar de n\u00f3s e da S\u00e9 Apost\u00f3lica tudo que vos parecesse oportuno para a salva\u00e7\u00e3o de vossas almas e para a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>

[2] Tamb\u00e9m nosso dileto filho Andr\u00e9, cardeal presb\u00edtero do t\u00edtulo de Santa Prisca, protetor da mesma Ordem, permitiu que v\u00f3s fiz\u00e9sseis tal pedido, com a condi\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, de que um de vosso grupo, em nome de todos v\u00f3s, se apresente todos os anos ao mestre provincial ou ao cap\u00edtulo da prov\u00edncia dos referidos frades Conventuais em que habitardes, em sinal de submiss\u00e3o, e o mesmo mestre, se lhe parecer, uma vez por ano, vos visite e, se achar que v\u00f3s n\u00e3o observais a citada Regra, possa vos admoestar e for\u00e7ar como for devido para observ\u00e1-la plenamente. Fora isso, por\u00e9m, nem vos possa transferir de lugar, nem vos impor ou exigir de v\u00f3s mais alguma coisa, mas antes deva proteger-vos e defender-vos, para que possais servir em paz ao Alt\u00edssimo nas coisas divinas, como se diz que est\u00e1 contido nas cartas patentes feitas pelos referidos cardeal protetor e mestre provincial.<\/p>

[3] Por isso, de nossa parte, foi-nos suplicado humildemente que vos conced\u00eassemos a faculdade de levar desse modo a vida erem\u00edtica e nos dign\u00e1ssemos conceder oportunamente outras coisas das j\u00e1 referidas, por benignidade apost\u00f3lica.<\/p>

[4] Ent\u00e3o n\u00f3s, que desejamos a salva\u00e7\u00e3o das almas, absolvendo a cada um de v\u00f3s de qualquer v\u00ednculo de excomunh\u00e3o, suspens\u00e3o e interdito e outras senten\u00e7as, censuras e penas eclesi\u00e1sticas, lan\u00e7adas por algu\u00e9m em qualquer ocasi\u00e3o ou por qualquer causa, se estiver atado de qualquer modo por alguma delas, s\u00f3 para efeito desta carta, absolvendo-o da s\u00e9rie delas e tendo como absolvido para o futuro, e tendo as referidas cartas e o que nelas se cont\u00e9m suficientemente expresso nesta carta, inclinados para essas s\u00faplicas, por autoridade apost\u00f3lica, no teor da presente, vos permitimos que, para viver a predita vida erem\u00edtica segundo a Regra, possais<\/p>

[5] usar o h\u00e1bito com o capuz quadrado,<\/p>

[6] e acolher em vossa conviv\u00eancia todos os cl\u00e9rigos seculares e presb\u00edteros como leigos,<\/p>

[7] tanto v\u00f3s como eles usar a barba,<\/p>

[8] e ir para eremit\u00e9rios ou quaisquer outros lugares, com o consentimento dos seus donos, e neles morar e levar uma vida austera e erem\u00edtica, e pedir esmola em todos os lugares,<\/p>

[9] e vos concedemos licen\u00e7a e faculdade plena e livre de gozar de todos e cada um dos privil\u00e9gios, indultos e gra\u00e7as concedidas at\u00e9 agora ou que forem concedidos no futuro \u00e0 Ordem dos Frades Menores como tamb\u00e9m ao eremit\u00e9rio camaldulense de S\u00e3o Romualdo e aos seus eremitas em geral ou em particular, e dos quais eles de qualquer maneira usam, possuem e gozam, e poder\u00e3o no futuro usar, possuir e gozar, v\u00f3s tamb\u00e9m, da mesma maneira, como eles, possais usar, possuir e gozar livre e licitamente.<\/p>

[10] E absolutamente a todos e a cada um dos bispos, bispos e abades e outras pessoas eclesi\u00e1sticas constitu\u00eddas em dignidade, como tamb\u00e9m aos c\u00f4negos metropolitanos ou de outras igrejas catedrais, e aos vig\u00e1rios gerais desses arcebispos, bispos e abades nas coisas espirituais em geral, mandamos \u00e0 vossa discri\u00e7\u00e3o por carta apost\u00f3lica, que quanto cabe a cada um, por si ou por outro, que vos assista e a cada um dos vossos com o favor de defesa eficaz nas coisas que enumeramos acima, e fa\u00e7a a v\u00f3s e a cada um dos vossos,\u00a0 em todas e cada uma das coisas acima referidas fruir e gozar pacificamente. E n\u00e3o permita que algum de v\u00f3s, contra o teor desta carta, possa ser de algum modo molestado, impedido ou inquietado. Coibindo quaisquer contraditores e rebeldes, tamb\u00e9m por quaisquer censuras, penas e outros rem\u00e9dios de direito, do que lhes aprouver, postergando a apela\u00e7\u00e3o, invocando para isso, se for preciso, at\u00e9 o aux\u00edlio do bra\u00e7o secular.<\/p>

[11] Sem que obste a determina\u00e7\u00e3o\u2000de Bonif\u00e1cio VIII, nosso predecessor de feliz mem\u00f3ria, tamb\u00e9m de uma e, no Conc\u00edlio geral, de duas sess\u00f5es, nem outras constitui\u00e7\u00f5es e ordena\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas, como tamb\u00e9m os estatutos e costumes da referida Ordem, mesmo refor\u00e7ados sob juramento, confirma\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica ou qualquer outra garantia, e mesmo os privil\u00e9gios, indultos e cartas apost\u00f3licas emanados por quaisquer dos Pont\u00edfices romanos nossos predecessores e por n\u00f3s e pela referida S\u00e9, tamb\u00e9m por for\u00e7a de uma lei geral ou estatuto perp\u00e9tuo, e por motu pr\u00f3prio e ci\u00eancia certa ou com a plenitude do poder apost\u00f3lico, e com quaisquer cl\u00e1usulas irritativas, restitutivas, declarativas, atestativas da mente ou derrogat\u00f3rias, e outras mais eficazes, eficac\u00edssimas e ins\u00f3litas cl\u00e1usulas e mesmo que tenham sido dadas, confirmadas e renovadas repetidas vezes consistorialmente. Dessas coisas todas, mesmo que para sua suficiente derroga\u00e7\u00e3o, dela se de todos os teores especiais, individualmente e de palavra por palavra, mas n\u00e3o por cl\u00e1usulas gerais igualmente importantes, men\u00e7\u00e3o ou qualquer outra express\u00e3o deva ser tida ou deva ser observada de uma forma certa rebuscada, e nas mesmas se cuide expressamente que de maneira alguma possam ser derrogadas, tamb\u00e9m dos seus teores pela presente como suficientemente expressas e inseridas palavra por palavra, e nem modos ou formas que para isso devam ser observadas tendo como observadas pelo individuo, por esta vez apenas, devendo ficar outras mantidas em sua for\u00e7a, derrogamos especial e expressamente sua s\u00e9rie, e de tudo que possa ser contr\u00e1rio.<\/p>

Portanto, n\u00e3o seja l\u00edcito a homem algum infringir ou com ousadia temer\u00e1ria ir contra esta nossa p\u00e1gina de absolu\u00e7\u00e3o, concess\u00e3o, mandato e derroga\u00e7\u00e3o. Mas se algu\u00e9m presumir atentar isso, saiba que h\u00e1 de incorrer na indigna\u00e7\u00e3o de Deus Onipotente e dos bem-aventurados ap\u00f3stolos Pedro e Paulo.<\/p>

Dado em Viterbo, no dia tr\u00eas de julho do ano 1528 da Encarna\u00e7\u00e3o do Senhor, no quinto ano do nosso pontificado.<\/p>

\"bulla<\/p>

Versione originale in latino – Collectanea franciscana, Annus 48, 1978, p. 243 \u2013 248<\/em><\/p>

BULLA \u201cRELIGIONIS ZELUS\u201d \u2000<\/strong><\/p>

(Textus emendatus)<\/p>

Reformatio seu congregatio capuccina, Catharina Cybo ducissa Camerinensi intercedente, a Clemente Pp. VII approbata est brevi Exponi nobis<\/em> dato Viterbii die 3 iulii anni 1528, et eadem datatione sub plumbo expedito, i. e. in forma bullae incipientis verbis Religionis zelus<\/em>. Huius redactio in pluribus mutata est, brevis substantia eadem permanente. Praeter originale bullae fratri Ludovico de Fossombrone traditum, bina transumpta authentica facta sunt: unum pro Raphaele, Ludovici germano fratre, alterum pro Catharina Cybo. Ex quibus exemplaribus tamen hodie nullum superest. Immo, in archivo vaticano scriptio, quam \u201cminuta\u201d aiunt, tantummodo brevis servatur.<\/p>

Anconae die 10 iulii anni 1579 chronographus Marius de Mercato Saraceno bina transumpta authentica trium primorum documentorum S. Sedis nascentem reformationem respicientium per Vincentium Pavesium, publicum notarium apostolicum, conficienda curavit, scil. brevis Ex parte vestra a S. Paenitentiaria die 18 maii anni 1526 fratribus Ludovico et Raphaeli de Fossombrone necnon Matthaeo de Bascio dati, bullae Religionis zelus<\/em>, et brevis pariter Ex parte vestra die 11 septembris anni 1528 ab eadem Paenitentiaria concessi quinque sodalibus Observantibus Marchiae statim congregationi capuccinae aggregatis. Haec tria transumpta, conglutinata, duos rotulos membranaceos efformant, quibus est mensura 120 centimetrorum per 45,5: unus in archivo generali Ordinis asservatur; alter in archivo provinciali provinciae Picenae in urbe Ancona.<\/p>

Ad transumptum bullae quod attinet, illud ex originali, quod in urbe Fossombrone – ut fertur – adhuc saeculo XVII custodiebatur, confectum est. Ex exemplari archivi generalis Zacharias Boverius in suis Annalibus Capuccinorum<\/em> (I, Lugduni 1632, 94-96) textum bullae publici iuris fecit, non tamen fideliter exscriptum, cum, praeter variantes minoris seu minimi momenti, nonnullae omissiones in eodem deprehendantur. Textum a Boverio excerpserunt tum Lucas Wadding (Annales Minorum XVI, Ad Claras Aquas 3 1933, 296-298 vel 257s) tum editor Bullarii Capuccini (I, Romae 1740, 3s), apud quos eaedem omissiones inveniuntur praeter alias variationes cuiusque proprias. Ex eodem transumpto authentico Laertius Chembini textum satis fideliter edidit in suo Magno Bullario Romano<\/em> (I, Lugduni 1673, 672s), quem editores Bullarii Romani (ed. Taurinensis, VI, Augustae Taurinorum 1860, 113-115) resumpserunt.<\/p>

Fatendum tamen est quod transumpti anconitani bina exemplaria (licet, teste praedicto notario fideliter ex authentico originali exscripta et \u201cde verbo ad verbum\u201d\u2000 auscultata et cum eodem collata) erroribus exscriptionis minime careant, qui nullo modo emendati sunt; immo, quia eadem scribae menda in illis exemplaribus deprehenduntur, suspicari licet unum ab alio pendere, minime utrumque ex originali exscritum fuisse.<\/p>

Quia studiosi viri, de re nostra agentes, textu vel a Boverio vel a Wadding vel a Bullariis Capuccino et Romano oblato suo quisque comodo uti solent, textum emendatum transumptorum autheticorum, ab evidentioribus mendis purgatum, offerimus. Cum autem illa transumpta momento palaeographico seu diplomatico careant, in hoc nostro textu modernam orthographiam adhibemus. Claritatis lectionis causa, paragraphos iam a Boverio et a praedictis Bullariis numeratas et nos servamus. Errores et variationes sive transumptorum sive textuum editorum ad calcem adnotamus, his siglis utentes: Tr A et R (exemplaria transumptorum Anconae et Romae servatorum),\u00a0 B (Boverius), W (Wadding), BC (Bullarium Ccapuccinum<\/em>), BR (Bullarium Romanum<\/em>, ed. Taurinensis).<\/p>

En igitur textus emendatus:<\/p>

CLEMENS EPISCOPUS<\/strong><\/p>

SERVUS SERVORUM DEI<\/strong><\/p>

dilectis filiis Ludovico et Raphaeli de Foro Sempronii1<\/sup><\/p>

Ordinis fratrum Minorum professoribus, salutem et apostolicam<\/p>

benedictionem.<\/p>

Religionis zelus, vitae ac morum honestas aliaque laudabilia probitatis et2<\/sup> virtutum merita, super quibus apud nos fide digno commendamini testimonio, nos inducunt ut votis vestris3<\/sup>, praesertim quae animarum salutem et religionis propagationem respiciunt, quantum cum Deo possumus favorabiliter4<\/sup> annuamus.<\/p>

[1] Sane pro parte vestra nobis nuper exhibita petitio continebat quod vos, olim fervore serviendi5<\/sup> Altissimo ducti, Ordinem fratrum Minorum de Observantia nuncupatorum ingressi, in eo, professionem emissi6<\/sup>, per certum tempus permansistis, et deinde de licentia vestri7<\/sup> tunc superioris, iuxta formam litterarum apostolicarum super unione et concordia inter praedictos et Conventuales nuncupatos fratres dicti Ordinis edita confectarum, ad ipsorum fratrum Conventualium consortium vos transtulistis, et a tunc magistro provinciali provinciae Marchiae dictorum fratrum Conventualium benigne recepti, ac aliorum fratrum Conventualium eiusdem provinciae numero et consortio aggregati fuistis; et deinde, vobis desiderantibus, pro animarum vestrarum salute ac Dei gloria, eremiticam vitam ducere, et, quantum8<\/sup> humana patitur fragilitas, Regulam beati Francisci observare, dictus magister provincialis licentiam ad Romanam Curiam\u2000 accedendi, et a nobis ac Sede Apostolica quaecumque ad animar\u03bcm vestrarum salutem ac9<\/sup> Dei gloriam opportuna vobis viderentur petendi et impetrandi, concessit.<\/p>

[2] Ac10<\/sup> etiam dilectus filius noster Andreas, tituli Sanctae Priscae presbyter cardinalis, dicti Ordinis protector, vobis ut similem impetrationem faceretis11<\/sup> indulsit12<\/sup>, ita tamen quod unus ex consortio vestro, omnium vestrorum nomine, magistro provinciali seu capitulo provinciae dictorum fratrum Conventualium, in qua habitaretis, singulis annis se praesentare in signum subiectionis teneretur, et ipse magister, si sibi videretur, semel in anno, et non ultra, vos visitare, et, si inveniret13<\/sup> vos Regulam praedictam14<\/sup> non observare, ad eam plenius observandam vos admonere ac debitis modis compellere posset; praeter haec autem, nec vos de loco ad locum transferre nec aliquid aliud vobis iniungere aut a vobis exigere valeret, sed potius vos tueri et defendere teneretur, ut in pace possetis Altissimo in divinis famulari15<\/sup>, prout in litteris patentibus eorundem cardinalis protectoris et magistri provincialis desuper confectis plenius dicitur contineri. <\/span><\/span><\/p>

[3] Quare, pro parte vestra, nobis fuit humiliter supplicatum ut vobis vitam eremiticam huiusmodi16<\/sup> ducendi facultatem concedere aliasque in praemissis opportune providere17<\/sup> de benignitate apostolica dignaremur.<\/p>

[4] Nos igitur, qui salutem cupimus animarum, vestrum quemlibet a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis, a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodolibet innodatus exsistit18<\/sup>, ad effectum praesentium dumtaxat consequendum, harum serie absolventes et absolutum fore censentes19<\/sup>, ac litteras praedictas et in\u2000eis contenta quaecumque praesentibus pro sufficienter expressis habentes20<\/sup>, huiusmodi supplicationibus inclinati, auctoritate apostolica, tenore praesentium, vobis ut secundum Regulam praedictam vitam eremiticam ducere, <\/span><\/p>

[5] et habitum cum caputio quadrato gestare,<\/p>

[6] necnon omnes, tam clericos saeculares et presbyteros quam laicos, ad vestrum consortmm recipere,<\/p>

[7] ac tam illi quam vos barbam deferre,<\/p>

[8] et ad eremitoria seu loca quaecumque, cum consensu dominorum eorundem locorum, vos conferre, et in eis21<\/sup> habitare vitamque austeram et eremiticam inibi agere, et in quibuscumque locis mendicare,<\/p>

[9] necnon omnibus et singulis privilegiis, indultis et gratiis Ordini22<\/sup> fratrum Minorum huiusmodi ac eremo camaldulensi beati Romualdi illiusque eremitis in genere vel in specie hactenus concessis et in posterum concedendis, et quibus ipsi quomodolibet utuntur, potiuntur23<\/sup> et gaudent, ac uti, potiri et gaudere poterunt in futurum, vos quoque aeque principaliter, sicut ipsi, uti, potiri et gaudere libere et licite valeatis, plenam et liberam licentiam ac24<\/sup> facultatem concedimus. <\/span><\/p>

[10] Et nihilominus universis et singulis archiepiscopis, episcopis et abbatibus aliisque in dignitate ecclesiastica constitutis personis, necnon canonicis metropolitanarum vel aliarum cathedralium ecclesiarum ipsorumque archiepiscoporum, episcoporum et abbatum vicariis in spiritualibus generalibus25<\/sup> per apostolica scripta mandamus quatenus eorum quilibet, per se vel alium seu alios26<\/sup>, vobis et vestrum cuilibet, in praemissis efficacis27<\/sup> defensionis praesidio assistat, et faciat vos et vestrum quemlibet praemissis28<\/sup> omnibus et singulis pacifice frui et gaudere, nec permittat vestrum quemlibet29<\/sup> contra tenorem praesentium modo aliquo molestari, impediri, aut inquietari. Contradictores quoslibet et rebelles, etiam per quascumque, de quibus sibi placuerit, censuras et poenas et alia iuris30<\/sup> remedia, appellatione postposita, compescendo, invocato etiam31<\/sup> ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis.<\/p>

[11] Non obstantibus felicis recordationis Bonifatii Pp. VIII, praedecessoris nostri, etiam de una et in32<\/sup> Concilio33<\/sup> generali de duabus dietis edita, ac aliis constitutionibus et ordinationibus apostolicis necnon dicti Ordinis statutis et consuetudinibus etiam iuramento, confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis, privilegiis quoque, indultis ac litteris apostolicis per quoscumque Romanos Pontifices praedecessores nostros ac nos et Sedem praedictam, etiam per vim35 <\/sup>generalis legis et36<\/sup> statuti perpetui, ac motu proprio et ex certa scientia ac de apostolicae potestatis plenitudine, et cum quibusvis irritativis, annullativis, cassativis, revocativis, praeservativis, exceptivis, restitutivis, declarativis, mentis37<\/sup> attestativis ac derogatoriarum derogatoriis aliisque38<\/sup> efficacioribus, efficacissimis et insolitis clausulis et consistorialiter quomodolibet etiam pluries concessis, confirmatis et innovatis. Quibus omnibus, etiamsi pro illorum sufficienti derogatione, de illis eorumque totis tenoribus specialis, individua ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis alia expressio habenda aut certa exquisita forma servanda foret et in eis caveatur expresse quod illis nullatenus derogari possit, illorum etiam tenores praesentibus pro sufficienter expressis ac de verbo ad verbum insertis, necnon modos et formas ad id servandas pro individuo servatis habentes, hac vice dumtaxat, illis alias in suo robore permansuris harum serie specialiter et expresse derogamus, ceterisque contrariis quibuscumque.<\/span><\/p>

Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae absolutionis, concessionis, mandati et derogationis infringere vel ei39<\/sup> ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei et40<\/sup> beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.<\/p>

Datum Viterbii, anno Incarnationis Dominicae millesimo quingentesimo vigesimo octavo, quinto nonas iulii, pontificatus nostri anno quinto.<\/p>

[Ad calcem<\/em>] Gratis pro Deo. P. Medina. B. Tucchis. Chr. Aquillis secretario. Villareal. Jo. Molucti. F. Guadens. A. Gratiadei. B. de Braccijs.<\/p>

[Addit notarius:<\/em>] Omisso sigillo plumbei cum improntis videlicet ab uno latere capita Beatorum Apostolorum Petri et Pauli, et ab alio Clemens PP. septimus cum cordulis siricis rubei et ialli.<\/p>

[A tergo<\/em>] Registrata in secretaria apostolica.<\/p>

Edidit ISIDORUS AGUDO
Archivista generalis Ordinis<\/p>

Notae<\/p>

1 Foro Sempronii] Forosempron.\u00a0 Tr A et R, Forosemproniense BR, Forosempronio B, W, BC.
2 et] ac B, W, BC, BR.
3 vestris] nostris Tr A et R.
4 favorabiliter] favorabilem Tr A et R, B, BR, favorabiles BC.
5\u00a0 fervore serviendi] favore serviendo Tr A et R, favore serviendi BC.
6 in eo, professionem emissi] in ea professione emissi Tr A et R, in eo professione emissa W, in ea professione emissa BC, in ea professionem emissi BR.
7 vestri] nostri Tr A et R.
8 quantum] quanta Tr A et R.
9 ac] ad B, BC.
10 Ac] At W.
11 faceretis] facere Tr A et R, B, W, BR.
12 indulsit] om. Tr A et R, B, W, BR.
13 inveniret] invenerit B, W, BC, BR.
14 Regulam praedictam] praedictam Regulam W.
15 famulari] tumulari Tr A et R.
16 huiusmodi] om. B, W, BC.
17 providere] praevidere Tr A.
18 innodatus exsistit] innodati existitis W.
19 harum serie\u2026 censentes] om. B, W, BC.
20 habentes] habentur W.
21 eis] his BR.
22 Ordini] Ordinis B, BC.
23 potiuntur] om. B, W, BC.
24 ac] et B, W, BC, BR.
25 generalibus] discretioni vestrae add. Tr A et R, B, BC, BR.
26 vel alium seu alios] vel alium seu aliis Tr A et R, vel alios seu alii B et BC vel alios seu alium W et BR.
27 efficacis] efficaciae Tr A et R.
28 efficacis \u2026 praemissis] om. W.
29 quemlibet] quemcumque Tr A.
30 iuris] in eis Tr A et R, B, BR.
31 etiam] om. B, W, BC, BR.
32 in] om. B, BC.
33 Concilio] Consilio Tr A et R. BR.
34 etiam] et etiam B, BC.
35 vim] viam Tr A et R.
36 et] ac B, W, BC, BR.
37 mentis] mensis B, BC.
38 aliisque] aliis BC.
39 ei] ex Tr A et R, eis B.
40 et] ac B, W, BC.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ufficio Comunicazioni OFMCap<\/h3>\n\t\t\t

Curia Generalis OFMCap<\/p>\n\t\t\t <\/div>\n

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\"Ufficio\n <\/div>\n <\/a>\n<\/div>
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\n Incontro dei Vescovi Cappuccini- 2\u00b0 Giorno<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Incontro dei Vescovi Cappuccini 2026- 1\u00b0giorno<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_PT<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_ES<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_EN<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_IT<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n 411\u00b0 BICI on Air_PT<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n 411\u00b0 BICI on Air_ES<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n 411\u00b0 BICI on Air_EN<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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