A terceira e última semana do IX Conselho Plenário da Ordem (CPO) teve início na segunda-feira, 26 de outubro, trazendo consigo a riqueza de um fim de semana em que os frades delegados puderam alternar momentos de descanso com intensos eventos culturais e espirituais.

Arte e história franciscana

No sábado, 24 de outubro, à tarde, a programação foi marcada pelo terceiro encontro da mostra de arte Sagrados Itinerários Capuchinhos 2026 (III edição). A iniciativa, promovida pelo Instituto Histórico e pelo Museu Franciscano, nasceu com o propósito de valorizar os testemunhos artísticos da longa história capuchinha. Esse projeto assume um significado ainda mais profundo ao se inserir no contexto do Oitavo Centenário da morte de São Francisco e no caminho de preparação para os 500 anos da Reforma da Ordem.

O objetivo do encontro foi redescobrir figuras de talento extraordinário, por vezes ainda pouco conhecidas, que deixaram uma marca indelével nos territórios onde atuaram. Entre os protagonistas desse encontro artístico, destacaram-se o pintor barroco Frei Michele Minossi de Roma; o arquiteto pontifício Michele de Bergamo, criador da célebre Igreja da Imaculada Conceição, na Via Veneto; Frei Felice, de Sambuca de Sicília; o emiliano Stefano da Carpi; e o polivalente artista polonês Frei Efrem de Kcynia, cujas obras fascinaram personalidades ilustres, como o Papa Pio XI e o rei Leopoldo III da Bélgica.

Para coroar o evento, houve a apresentação do ensemble Alma Trio, que proporcionou aos presentes uma sugestiva viagem musical, unindo a solenidade clássica do século XVII às sonoridades românticas da segunda metade do século XIX. Em seguida, foram expressos calorosos agradecimentos ao trio e ao idealizador da iniciativa, Frei Gian Nicola Paladino, Diretor do Museu Franciscano e Presidente do Instituto Histórico, por seu constante empenho na preservação do patrimônio cultural.

A II Jornada das Missões Capuchinhas

O domingo, 25 de outubro, foi um dia de grande festa, com a celebração do II Dia das Missões Capuchinhas na igreja do Colégio Internacional São Lourenço de Brindisi, em Roma. A jornada, promovida pelo Governo Geral, teve como objetivo despertar em todos os frades o ardor missionário e a solidariedade. No centro da igreja, foi colocada a imagem da Divina Pastora, Padroeira das missões capuchinhas, vinda de Sevilha, rodeada por objetos culturais de mais de vinte países e pelas bandeiras empunhadas pelos frades, sinal visível de uma presença ativa em mais de 100 países do mundo.

A Celebração Eucarística foi presidida por Frei Mariosvaldo Florentino, Secretário-Geral para a Evangelização e as Missões, e concelebrada por Frei Kilian Ngitir, Reitor do Colégio, e por Frei Michele Mottura, Guardião da Cúria Geral e Secretário do CPO. Na homilia, Frei Mariosvaldo recordou as proféticas “novidades missionárias” da Regra de São Francisco, exortando todos a viver com audácia o carisma missionário: seja buscando as “ovelhas perdidas” nos lugares onde estão presentes no cotidiano, seja mantendo-se disponíveis, movidos por inspiração divina, para serem enviados às terras mais distantes.

A liturgia transformou-se em uma verdadeira celebração intercultural: os cantos de entrada, animados com entusiasmo pelos frades latino-americanos; as preces dos fiéis, proclamadas em sete idiomas (coreano, hindi, suaíli, lingala, esloveno, georgiano e quíchua); a procissão das oferendas, conduzida pelos frades africanos; o sugestivo momento de adoração, oferecido pelos frades da Índia; e o comovente canto de ação de graças da fraternidade indonésia, tudo acompanhado pela animação musical dos frades italianos. A celebração alcançou um momento especial quando todos os frades acenderam suas próprias velas a partir do círio do IX CPO. Em seguida, concluiu-se em um clima de contagiante alegria, no centro da igreja, com cada frade segurando uma bandeira de um dos países onde os capuchinhos anunciam o Evangelho.

Trabalhos de grupo e colaboração na Ordem

Os trabalhos da terceira semana foram retomados em pleno ritmo na segunda-feira, 26 de outubro, após a celebração da Missa e a oração da manhã. Na primeira sessão, o Ministro-Geral tomou a palavra para traçar as orientações dos trabalhos: durante o fim de semana, a Comissão de Redação trabalhou intensamente na síntese do tema das missões, preparando uma nova versão do texto, que será em breve submetida à assembleia para recolher observações.

A jornada foi dedicada aos trabalhos em grupo, centrados no tema da “Colaboração na Ordem”. O Ministro incentivou os delegados a contribuir com a máxima liberdade e criatividade, lembrando que, nesta fase, o objetivo principal do Conselho é reunir ideias e conteúdos, antes mesmo de definir sua forma final.

Ao final da sessão, o Secretário do CPO oficializou os membros da Comissão de Redação, constituída na sexta-feira da segunda semana e composta por um representante de cada grupo linguístico. A Presidência também estabeleceu que os Secretários do CPO acompanharão essa Comissão, prestando apoio na elaboração da síntese final dos textos. O trabalho dos grupos, centrado na revisão e reflexão sobre as propostas, prosseguirá nos próximos dias, a fim de preparar as discussões e votações seguintes em plenário.

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: “As nuvens passam, o Céu permanece”: o Card. Marengo exorta os frades a olhar para o essencial da missão, enquanto a assembleia inicia a síntese das reflexões compartilhadas em plenário.

O dia 23 de outubro no Conselho Plenário da Ordem (CPO) foi marcado pela visita especial do Cardeal Giorgio Marengo, membro do Instituto Missionários da Consolação. Missionário italiano e um dos membros mais jovens do Colégio Cardinalício, desde 2 de abril de 2020 é Prefeito Apostólico de Ulan Bator, à frente da pequena comunidade católica na Mongólia, e, desde 17 de abril de 2026, exerce também o cargo de Presidente da Conferência Episcopal da Ásia Central.

“As nuvens passam, o Céu permanece”: a homilia matutina

O dia começou com a celebração eucarística presidida pelo Cardeal. Inspirando-se em um antigo provérbio mongol («As nuvens passam, o Céu permanece»), o purpurado exortou os Frades Menores Capuchinhos a não perderem de vista o essencial diante das rápidas mudanças de época. Em sua intervenção, marcada por um tom concreto, alertou para o risco da «hipocrisia» evangélica, convidando os religiosos a não serem simples espectadores de seu tempo, mas a fazerem escolhas corajosas, fundamentadas na verdadeira rocha imutável: o encontro pessoal com Cristo.

Reforçando a urgência da missão ad gentes, Marengo definiu a Igreja ainda muito jovem da Mongólia como um «laboratório de evangelização»: nessas periferias, não se trata de exportar modelos eclesiais ocidentais, mas há uma necessidade urgente de testemunhas concretas, capazes de tornar visível o Amor de Deus, compartilhando a vida das comunidades locais. A homilia concluiu-se com um apelo, confiado a Maria e a São Francisco, a redescobrir todos os dias a alegria de evangelizar.

Sussurrar o Evangelho: a intervenção em plenário

Em seguida, o Cardeal compartilhou sua experiência em plenário, abrindo um momento de diálogo com os delegados do CPO. Ele percorreu os profundos laços históricos entre os franciscanos e a Mongólia, recordando que os primeiros ocidentais a chegar à corte imperial mongol foram justamente dois frades: João de Pian do Carpine e Guilherme de Rubruck. Após o desaparecimento, no século XIV, do antigo cristianismo siríaco, a evangelização moderna recomeçou do zero somente em 1992, com o fim do regime comunista. Hoje, essa Igreja, ainda muito jovem, conta com cerca de 1.700 batizados e apenas um sacerdote local, exigindo uma presença missionária profunda, mas discreta.

Retomando uma intuição do bispo indiano Thomas Menamparampil, Marengo resumiu a abordagem pastoral na imagem de «sussurrar o Evangelho ao coração da Mongólia»: um testemunho discreto e contemplativo para uma comunidade que representa apenas 0,04% da população, mas que é capaz de tocar a alma da cultura asiática.

Respondendo a uma pergunta do Ministro Geral sobre o risco de reduzir a missão apenas ao ministério sagrado e à celebração dos sacramentos, o Cardeal compartilhou sua experiência pioneira de 2006, nos arredores do deserto de Gobi. Em um território sem cristãos, ele e três religiosas começaram montando simplesmente duas gher (tendas mongóis): uma para a Eucaristia e outra para o acolhimento das crianças e o serviço aos pobres. Foi justamente essa fraternidade que despertou a curiosidade local, demonstrando que a primeira evangelização nasce do encontro real com as necessidades das pessoas.

Os trabalhos de grupo

Após o enriquecedor diálogo, a sexta-feira da segunda semana do CPO prosseguiu com um dia inteiramente dedicado aos trabalhos em grupo. Os delegados trabalharam com um novo objetivo: sintetizar as reflexões e os temas discutidos nos dias anteriores, com a intenção de depurar e sistematizar as diversas reflexões apresentadas em plenário ao longo de toda a segunda semana do Conselho.

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Desde suas origens, nosso Colégio tem uma profunda ligação com as missões e é certamente a fraternidade mais intercultural de nossa Ordem, enriquecida nestes dias pela presença dos delegados ao CPO, provenientes de todas as nossas conferências no mundo.

A Missa, que será celebrada domingo, 25 de outubro, às 7h30, será transmitida em streaming pelo YouTube, dando assim a todos os frades e a todas as pessoas ligadas à nossa Ordem a possibilidade de participar desta celebração especial. Na celebração, terão espaço diferentes sensibilidades e culturas, expressas pela nossa pluriforme fraternidade do Colégio!

Vocês podem acompanhar a transmissão ao vivo pelo link: https://www.youtube.com/@ofmcaptv 

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Continuam os trabalhos na segunda semana do IX Conselho Plenário da Ordem (CPO), onde os frades Delegados, juntamente com o Ministro geral e seu Conselho, continuaram as discussões e reflexões em grupo sobre os temas da Missão, da Colaboração Fraterna e das Fraternidades São Lourenço.

Nos dias 21 e 22 de outubro, o programa manteve uma estrutura consolidada. Os membros do CPO dedicaram a manhã ao confronto nos grupos de estudo centrados na Colaboração Fraterna e nas Fraternidades São Lourenço, reservando as sessões da tarde para a exposição das reflexões em sala e para os espaços para intervenções e comentários por parte dos convocados. Embora as intensas sessões de trabalho ocorram “a portas fechadas”, o encontro está oferecendo uma preciosa oportunidade para conhecer de perto as diferentes experiências missionárias dos Delegados e recolher suas expectativas sobre os frutos deste Conselho Plenário.

A experiência na Albânia: renovar o carisma franciscano

Entre os testemunhos que surgiram destaca-se o do irmão Giuseppe Lanzellotti, da Província da Puglia e missionário na Albânia há onze anos. O irmão Giuseppe descreve a sua participação no CPO como uma grande oportunidade para conhecer e valorizar os irmãos provenientes de todo o mundo, conferindo um rosto concreto a uma realidade que de outra forma poderia parecer abstrata. Refletindo sobre o papel dos Capuchinhos, sublinha que a Igreja do futuro terá inevitavelmente de ser missionária ou não existirá de fato. Para renovar a chama do carisma franciscano e levar o Evangelho ao mundo, a missão é chamada a assumir novas formas, assim como a colaboração fraterna.

Dentro a Delegação da Puglia na Albânia, seu serviço abrange desde a pastoral paroquial, juvenil e vocacional, até a direção do coro e da orquestra diocesana, incluindo também a gestão de um centro diurno para crianças da etnia Rom. Em uma nação em crescimento econômico, mas enfrentando a secularização – após 50 anos de comunismo e 30 de ateísmo de Estado – os Capuchinhos contribuíram ativamente para reconstruir os alicerces da Igreja local, mantendo viva a mensagem evangélica entre um povo que se destaca pela simplicidade e acolhimento.

Sudão do Sul: uma presença de esperança entre os excluídos

Igualmente comovente é a experiência compartilhada pelo irmão Augustyn Chwalek, da Província de Cracóvia, que presta seu serviço no Sudão do Sul, onde há quatro anos ajudou a fundar uma nova comunidade. Sua missão ocorre de forma estável dentro de um campo para refugiados que abriga 100.000 pessoas, das quais cerca de 65.000 são católicas. As condições de vida são particularmente difíceis devido aos espaços reduzidos, à grave superlotação, à ausência de áreas verdes e a forte poluição sonora.

Nesse contexto complexo, a missão dos Capuchinhos não se sobrepõe aos projetos de assistência humanitária e desenvolvimento já conduzidos pelas ONGs, mas se concentra, sobretudo, na evangelização e no acompanhamento pastoral. Sua vocação é estar ao lado das pessoas excluídas, compartilhando suas dificuldades e os desafios do dia a dia, tanto no plano material quanto no espiritual. Por meio de uma presença simples, fraterna e acolhedora no campo de refugiados, os Capuchinhos levam a esperança de Jesus e testemunham, com sua proximidade, que Deus está no meio deles e não os abandonou.

O que se espera do Conselho Plenário: orientações práticas para o futuro

Em sua primeira participação em um Conselho Plenário da Ordem, Frei Augustyn vive esses dias como uma experiência de profundo enriquecimento, que lhe permite também reencontrar confrades dos tempos de estudo e refletir com eles sobre a caminhada atual da Ordem. As experiências vividas no campo missionário tornam evidente a urgência de refletir sobre a missão e a colaboração, a fim de identificar e responder às necessidades atuais da Igreja e das pessoas, mantendo-se fiel ao carisma próprio dos Capuchinhos. As expectativas em relação a este CPO são claras: elaborar orientações práticas que tornem a atuação dos frades cada vez mais eficaz e fortaleçam a cooperação, evidenciando a estreita relação entre os temas da missão, da colaboração e das comunidades São Lourenço.

Esses dias intensos de escuta e partilha confirmam a vitalidade e a atualidade dos temas abordados ao longo destas semanas, bem como o trabalho dos frades capuchinhos nas diversas periferias do mundo. Convidamos todos a continuar acompanhando com atenção e participação as próximas sessões, sustentando com suas orações esta etapa do IX Conselho Plenário da Ordem.

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Após o descanso dominical e a visita a Assis, os delegados retomam as atividades. A meditação do padre Fabio Rosini convida a preservar o DNA carismático, enquanto têm início os trabalhos em grupo sobre Missão, Colaboração e Fraternidade São Lourenço.

Começou a segunda semana do IX Conselho Plenário da Ordem (CPO). Após uma primeira semana intensa de reflexões sobre os temas da Missão na Igreja, de escuta de testemunhos e de análise da Igreja nos tempos atuais, os frades delegados desfrutaram de um merecido descanso. Durante esse momento, alguns tiveram a oportunidade de fazer uma peregrinação à seráfica cidade de Assis, para “reencontrar” os lugares das raízes franciscanas.

Retiro espiritual com  padre Fabio Rosini: uma mudança de perspectiva

Esta segunda semana começou de uma maneira diferente. O dia de segunda-feira, 19 de outubro, foi dedicado à oração e à reflexão pessoal por meio de um retiro espiritual conduzido pelo padre Fabio Rosini, sacerdote da Diocese de Roma, biblista e colaborador da Rádio Vaticana. Em suas meditações, o padre Fabio convidou a realizar uma mudança fundamental de perspectiva: abandonar a armadilha do “o que devemos fazer”, ligada a um ideal abstrato e distante, para se concentrar no “o que podemos fazer”, partindo dos dados concretos da história. A fé e o carisma, destacou, nunca devem se tornar uma ideologia ou uma ditadura abstrata que se impõe sobre a realidade, mas devem viver na lógica católica do et – et, onde o carisma e a história concreta se encontram e se fecundam mutuamente segundo a verdadeira dinâmica da encarnação. É justamente nessa fidelidade à própria natureza profunda que a Igreja reencontra a necessidade vital do carisma e da austeridade capuchinha, capaz de chamar todos de volta aos pilares essenciais da vida espiritual.

No plano das escolhas e do discernimento, destacou-se a importância de permanecer fiel às prioridades, em vez de correr continuamente atrás das emergências, pois, ao ceder às urgências do momento, não se constrói nada duradouro. Os programas rígidos do passado são frequentemente desmentidos pelo inesperado; por isso, os frades foram exortados a não se deixarem engolir pela gestão burocrática ou pela defesa das estruturas à custa do burnout, aceitando também perder recursos e comodidades para preservar seu próprio DNA espiritual. Ao final de sua intervenção, o palestrante lembrou que a ação pastoral deve abandonar a ansiedade quantitativa dos resultados para abraçar a dimensão qualitativa de viver como filhos de Deus, pois permanecer autenticamente fiel àquilo que se é representa a única verdadeira força capaz de incendiar o mundo.

Início dos trabalhos em grupo: Missão, Colaboração e Fraternidade São Lourenço

Na terça-feira, 20 de outubro, começou o trabalho principal dos delegados, após as reflexões anteriores sobre a missão e a Igreja hoje. Para introduzir os trabalhos, o Ministro Geral apresentou os pontos logísticos que acompanharão as reflexões: a divisão em diferentes grupos por área linguística, os temas em discussão, e a alternância entre períodos de trabalho nos grupos e encontros em plenário para a partilha.

Para a discussão, o conselho da presidência do CPO decidiu criar quatro grupos. Durante a primeira manhã de trabalho, foi proposta a abordagem mais aprofundada do tema da Missão. À tarde deste intenso primeiro dia, os Delegados se reuniram para compartilhar o trabalho da manhã e começar a delinear as reflexões sobre Missão, Colaboração e Fraternidade São Lourenço, que são temas deste IX Conselho Plenário da Ordem.

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O IX Conselho Plenário da Ordem concluiu sua primeira semana de reflexões e debates dedicados à Igreja, à missão e ao mundo contemporâneo. Os dias de sexta-feira e sábado concentraram-se na experiência concreta da colaboração fraterna e no projeto das Fraternidades Internacionais São Lourenço de Brindisi (FSL), explorando suas perspectivas, desafios e oportunidades.

A colaboração fraterna: comunhão autêntica além das lógicas de mercado

A sessão de sexta-feira de manhã foi aberta com a intervenção de fr. George Antony Assaricheril (Província de S. José, Kerala, Índia), que lembrou que a verdadeira colaboração internacional não pode nascer da simples necessidade de “preencher vagas” ou enfrentar a escassez de pessoal. Pelo contrário, ela deve nascer de uma sincera comunhão fraterna para gerar uma comunhão ainda mais profunda. Frei George mencionou o risco de reduzir a Província a um “mercado” baseado em trocas utilitaristas ou a um “cemitério” desprovido de vitalidade: ela deve permanecer uma fraternidade viva em que a transferência dos frades constrói o sentimento de pertença sem desenraizá-los de suas comunidades de origem. Em seguida, convidou a compartilhar a responsabilidade de cultivar novas vocações com “audácia franciscana”, transformando as diferenças culturais em dons complementares.

Em seguida, fr. Joseph Seraphin Dederick (Província da América Ocidental, EUA) compartilhou a experiência vivida ao acolher frades de diferentes regiões do mundo, definindo a colaboração internacional como uma “graça incômoda”. Passar de uma lógica de emergência para uma lógica de dom exige um discernimento conjunto e rigoroso entre quem envia e quem recebe: a transferência para o exterior, de fato, não resolve problemas de imaturidade ou dificuldades relacionais preexistentes. A integração, explicou fr. Joseph, não é assimilação a um molde preexistente, mas exige que a comunidade acolhedora esteja pronta para mudar e exercer uma acolhida humilde, formando Capuchinhos capazes de se sentir “em casa onde quer que haja irmãos”.

As Fraternidades São Lourenço de Brindisi: laboratório prático de vida franciscana

À tarde, as sessões se concentraram no projeto das Fraternidades São Lourenço de Brindisi. Fr. Raffaele Ruffo e fr. Marek Miszczyński, da Comissão FSL, apresentaram um relatório detalhado sobre a natureza, as potencialidades e os limites dessa iniciativa. Nascidas para ser “fermento” e elemento de revisão de vida para toda a Ordem, as FSL enfatizam, antes de tudo, o ser frades capuchinhos de maneira autêntica, do qual decorre naturalmente a ação apostólica. Elas representam um antídoto contra o clericalismo, o individualismo, o provincialismo e o ativismo.

Entre os desafios destacados estão as resistências de alguns Superiores maiores em enviar frades, a necessidade de um discernimento cuidadoso e da preparação dos candidatos por meio do estudo do Vademecum, e uma recepção nem sempre adequada por parte das Províncias anfitriãs. Apesar da existência desses desafios, as FSL continuam sendo um “laboratório prático” que testemunha ao mundo globalizado como irmãos de culturas diferentes podem viver unidos em Cristo.

O dia de sexta-feira terminou com o testemunho de fr. Kellycio Medeiros Pereira (Província do Brasil Ocidental), que contou sua experiência na fraternidade de Leticia, na Amazônia, que se tornou FSL em 2022.

Os testemunhos do campo e um marco histórico de comunicação

Os trabalhos da primeira semana foram encerrados na manhã de sábado com o espaço dedicado aos testemunhos diretos dos frades que vivem e atuam nas Fraternidades São Lourenço. Participaram fr. Massimo Lorandini (Província Vêneta, Itália), que compartilhou sua experiência na fraternidade de As Celas de Cortona, e fr. Christophorus Goedereis (Delegação dos Países Baixos), que apresentou a recente fraternidade de Velp, nos Países Baixos, por meio de uma apresentação via zoom.

Assim se desenvolveu a primeira fase dos trabalhos no IX Conselho Plenário da Ordem, rica em reflexões sobre inculturação, missão e colaboração fraterna. Este ano, o evento também marcou um marco histórico e precioso para a comunicação da Ordem: pela primeira vez, de fato, as sessões de um Conselho Plenário foram transmitidas ao vivo via Zoom, permitindo a participação e o envolvimento de todos os frades do mundo em temas de fundamental interesse comum.

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O dia 15 de outubro marcou mais um dia de intensos trabalhos para o IX Conselho Plenário da Ordem, centrado nos desafios cruciais que aguardam a missão capuchinha nas culturas contemporâneas e na experiência vital da colaboração fraterna. Retomando o caminho traçado nas sessões anteriores, a assembleia confrontou-se com as análises precisas de palestrantes excepcionais, que ofereceram uma chave de leitura aprofundada da presença da Igreja no mundo de hoje.

A transmissão da fé na era do indivíduo e do digital

A primeira sessão foi conduzida por Dom Salvatore Fisichella, Pró-Prefeito do Dicastério para a Evangelização (Seção para as questões fundamentais) e membro do Dicastério para a Cultura e a Educação. O Arcebispo abordou o delicado e urgente tema da transmissão da fé em uma era dominada pela cultura digital. Entramos, explicou Dom Fisichella, em um contexto marcado pelo domínio do «pensamento fraco», que gerou uma profunda desconfiança na razão e na possibilidade de uma verdade objetiva. Esse horizonte cultural levou, de fato, ao eclipse dos direitos sociais em benefício de uma reivindicação ilimitada de direitos individuais. As consequências dessa mudança são visíveis na ruptura dos vínculos autênticos e no retraimento das pessoas – com efeitos dramáticos sobretudo sobre os jovens – em relações virtuais, que muitas vezes desembocam em uma solidão patológica e em manifestações de violência imediata. No entanto, por trás dessa aparente desorientação tecnológica e da indiferença superficial, o homem contemporâneo vive uma silenciosa busca por Deus e nutre uma profunda nostalgia de uma verdadeira «casa» espiritual. Para a Igreja, a evangelização nunca pode ser um ato passivo: a grande tradição recebida como herança deve ser «reconquistada» e traduzida com criatividade responsável. Bisogna evitare sia la sterile ripetizione del passato sia la ricerca affannosa di novità superficiali. O caminho principal passa pela interioridade, a oração, a Palavra, a beleza e a experiência tangível do perdão.

Sinodalidade autêntica e superação das barreiras do missionário moderno

De grande relevância foi, na segunda parte da manhã, a intervenção do card. Luis Antonio Gokim Tagle, recentemente eleito decano do Colégio Cardinalício e pró-prefeito do Dicastério para a Evangelização. O cardeal delineou o contexto em que a missão se realiza hoje, esclarecendo que ela nunca é um mero papel funcional nem um trabalho de «empreiteiros». Antes de elaborar qualquer estratégia pastoral, é imprescindível que cada missionário tenha vivido um encontro pessoal, autêntico e profundo com Jesus. Na ausência dessa raiz espiritual, todo planejamento organizacional está destinado ao fracasso. Diante de um mundo dramaticamente fragmentado, a Igreja deve recuperar o sentido profundo da «sinodalidade», que significa comprometer-se concretamente a «caminhar juntos», com encorajamento e humildade, seguindo o exemplo de Cristo, que, embora fosse Deus, caminhou com pecadores e marginalizados. Nesse contexto, o missionário moderno deve desenvolver uma indispensável «inteligência cultural»: é preciso compreender como a própria cultura de origem nos moldou para depois poder se abrir, sem qualquer sentimento de superioridade, às culturas dos lugares onde se é acolhido, tornando-se assim autênticas «pontes» de diálogo. O cardeal Tagle lançou então um alerta duríssimo e comovente contra as divisões étnicas e de casta que ainda contaminam a vida da Igreja, citando um episódio trágico ocorrido em Moçambique, onde um jovem bispo foi assassinado em sua própria residência por causa de divisões tribais, com o envolvimento de pessoas de dentro da diocese (como demonstra a prisão do chanceler diocesano) e o escândalo de sacerdotes que se recusaram a concelebrar no funeral. Sem uma verdadeira comunhão, a Igreja corre o risco de se tornar o reflexo das piores violências e divisões do mundo.

Rumo a uma ecologia da colaboração fraterna

As sessões da tarde voltaram a atenção para os aspectos concretos da vida da Ordem, aprofundando o tema da colaboração fraterna graças às intervenções de fr. William Hugo e fr. Benny Punnasserry. Fr. William Hugo afirmou com clareza que a colaboração futura não pode se reduzir a um mero expediente para «tapar os buracos» nos ministérios que surgiram no Ocidente devido à queda das vocações. É preciso reencontrar o autêntico impulso missionário e, para isso, a Ordem precisa urgentemente de um plano estratégico global, fundamentado mais nas relações fraternas do que nos contratos jurídicos. É hora de superar a lógica dos mandatos curtos para apostar em projetos de longo prazo, estruturados em horizontes de 15 ou 20 anos. Esse processo deve necessariamente ser acompanhado de uma reflexão sobre a equidade econômica: a partilha dos recursos deve funcionar em ambas as direções. As províncias que acolhem frades são chamadas a apoiar ativamente as províncias de origem e o Escritório de Solidariedade Econômica, superando assim aquelas dinâmicas de dependência financeira que acabam frequentemente gerando paternalismo.  Por fim, na última intervenção do dia, fr. Benny Punnasserry explorou o ecossistema humano e espiritual que anima a missão. O palestrante alertou toda a fraternidade para o risco de adotar um modelo meramente transacional, por ele definido com a expressão «frade de aluguel» («Rent-a-Friar»). Reafirmou com firmeza que o missionário capuchinho é enviado para enriquecer, com sua presença e testemunho, uma fraternidade viva e estruturada, e não para ser considerado uma simples força de trabalho destinada a resolver as emergências pastorais locais.

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O segundo dia de reflexões do IX Conselho Plenário da Ordem, realizado em 14 de outubro, foi marcado por intervenções sobre a interculturalidade e a memória das etapas missionárias da Ordem. Essas temáticas levam a compreender como se mover em um mundo cheio de mudanças profundas e rápidas.

Os desafios no Golfo e a identidade missionária

Na primeira sessão da manhã, Mons. Paulo Martinelli OFMCap, Vigário Apostólico da Arábia Meridional, falou de sua experiência concreta no Golfo (Emirados Árabes Unidos, Omã, Iêmen). Nesta região, 34 frades capuchinhos servem cerca de três milhões de católicos provenientes de mais de 100 nacionalidades. As fraternidades presentes nesta área representam um autêntico “laboratório de interculturalidade da fé e do carisma”, que enfrenta desafios cruciais como o diálogo inter-religioso, o diálogo ecumênico, o drama da guerra no Iêmen e o impacto das novas tecnologias. Retomando o Magistério e as palavras do Papa Francisco, Dom Martinelli recordou que a missão não é um simples acessório, mas coincide com a própria identidade do cristão: “Eu sou uma missão nesta terra”. Afirmou que cada frade deve ser formado para uma disponibilidade missionária radical, também ad gentes, abraçando a interculturalidade como um autêntico “sinal dos tempos” em um mundo globalizado. Por fim, exortou a superar a polarização entre aqueles que se concentram apenas no anúncio do Querigma e quem se dedica à promoção humana, encontrando a síntese perfeita no “testemunho” em que a vida concreta comunica o amor de Cristo, seguindo o modelo de São Francisco.

Memória e responsabilidade partilhada

Sucessivamente, a Dra. Patrizia Morelli, Diretora do Arquivo Histórico e da Biblioteca Central dos Capuchinhos, explorou o vínculo profundo entre o Arquivo, que representa a memória histórica da Ordem, e a ação voltada para o futuro, ou seja, a missão. A mensagem central de sua reflexão foi que um carisma gera uma missão duradoura somente quando a intuição individual se transforma em “memória, preparação, método e responsabilidade compartilhada”. Por meio de um percurso histórico, a Dra. Morelli mostrou como os Frades Menores Capuchinhos aprenderam progressivamente a estruturar sua presença no mundo. Já a partir das Constituições de 1536 tornou-se evidente a necessidade de que a missão fosse regulamentada e enraizada na vida comunitária, levando depois, entre os séculos XIX e XX, ao desenvolvimento de uma preparação linguística, teológica e cultural cada vez mais específica, e ao nascimento de instituições formativas dedicadas como o Colégio Internacional São Lourenço de Brindes.

Os testemunhos diretos das terras de missão

As sessões da tarde foram dedicadas à escuta dos frades que trabalham diretamente nas terras de missão.

Fr. Paulo Maria Braghini contou sua experiência em Belém do Solimões, Amazônia, onde chegou em 2006 encontrando um território abandonado havia quinze anos e habitado por 72 aldeias indígenas. Depois de viver anos de extremas dificuldades materiais e de isolamento, a virada chegou em 2010 graças a uma mudança de método inspirada na ação de Jesus: formar e responsabilizar os indígenas para torná-los protagonistas diretos da Igreja nascente. Fr. Paulo recordou que a ação evangelizadora deve nascer de uma intensa vida de oração, de uma real comunhão fraterna e da pobreza compartilhada com os mais fracos, não de um mero ativismo.

A missão em Timor-Leste:

Fr. Isidorus Yoseph Jawa, missionário indonésio enviado a Timor Est em 2010, testemunhou como em contextos marcados por feridas históricas e ocupações, a simples presença fraterna seja por si só uma poderosa mensagem evangélica. A missão, ressaltou, exige escutar e “tornar-se irmão” antes mesmo de pregar, evitando cuidadosamente o “funcionalismo missionário”. Concluiu afirmando que o modelo tradicional de missão está ultrapassado: as fronteiras entre províncias que enviam e recebem estão desaparecendo e nações jovens como Timor-Leste preparam-se hoje para enviar por sua vez jovens frades para a Ásia, África, Europa e América, concretizando uma verdadeira fraternidade universal.

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Prossegue o Conselho Plenário da Ordem, cuja primeira semana é dedicada à apresentação de diversos relatórios, pensados para ajudar os delegados a refletir e a dialogar sobre a missão, a colaboração e o projeto das Fraternidades São Lourenço. No segundo dia de trabalhos, em 13 de outubro de 2026, sucederam-se palestrantes de renome, que ofereceram valiosas reflexões sobre a missão da Igreja e os desafios do mundo contemporâneo.

Da logística à mística: a intervenção do cardeal Bustillo

No início da manhã, interveio o cardeal François-Xavier Bustillo OFMConv, Bispo de Ajaccio (Córsega – FR), que fez um forte apelo à autenticidade e à coragem missionária. Em um discurso rico em referências literárias e espirituais, de Tolstói a Voltaire, passando pelos filósofos contemporâneos, o cardeal convidou a Igreja a superar a «gestão» burocrática para voltar a uma «visão» profética, redescobrindo a paixão pelo Evangelho. Alertou para o risco de vidas «conformistas e formalistas», evocando A morte de Ivan Ilič, de Tolstói para enfatizar que o sucesso pastoral ou o status eclesial não contam nada se faltam «verdade compartilhada, compaixão, força interior». O frade, de fato, não deve representar um papel, mas viver a autenticidade do Evangelho. Para isso, é necessário precaver-se contra a amnésia espiritual, ou seja, o esquecimento da ação de Deus, mas também contra a tibieza, definida como «a paz dos cemitérios» e entendida como uma paralisia causada pelo medo de ousar, e contra a anemia espiritual, aquele cansaço que conduz à imobilidade. Traçando também um panorama do mundo moderno, lembrou que, apesar da aparente secularização, o homem contemporâneo continua a buscar um sentido e que «o mundo da fé ainda está vivo». A espiritualidade cristã torna-se assim uma resposta à angústia moderna e ao vazio do homem «técnico e científico». O cardeal concluiu sua intervenção convidando a passar «da logística à mística» e a explorar caminhos inéditos e criativos, pois «a missão exige a contribuição da imaginação».

A crise da inteligência da fé e a metamorfose antropológica

Na segunda parte da manhã, interveio o padre Fabrizio Meroni, do Pontifício Instituto das Missões Exteriores, que apresentou uma exposição em tom firme e crítico sobre o estado atual da Igreja. O padre Meroni descreveu a crise atual não como uma simples queda numérica, mas como uma profunda crise da inteligência da fé, propondo reformas radicais para o futuro. Refletindo sobre os desafios atuais, afirmou que a Igreja deve enfrentar a «metamorfose antropológica» causada pela inteligência artificial (IA), pela virtualidade tecnológica e por aquelas que definiu como ideologias fluidas, como o gênero e o ecologismo animalista, que desmaterializam a realidade e anulam as diferenças essenciais. Diante de robôs humanizados e de uma informatização abstrata, os cristãos são chamados a defender uma «inteligência encarnada» e a superioridade ontológica do homem e da mulher. Dom Meroni concluiu seu discurso com um forte apelo, defendendo que a Igreja deve parar de desperdiçar tempo e dinheiro em «edifícios para a pastoral, para cúrias e escritórios». Os recursos financeiros eclesiásticos deveriam, em vez disso, ser administrados por cristãos competentes, para apoiar concretamente as famílias, a saúde, a escola e o trabalho. 

Os testemunhos das missões: os desafios se transformam em esperança

Após as intensas intervenções da manhã, as sessões da tarde se concentraram nos testemunhos dos frades que atuam nas terras de missão. O primeiro a falar foi o frei Odilo Mroso, proveniente da Tanzânia, que compartilhou um relato comovente de sua própria experiência missionária. Sua vocação, nascida de um forte desejo de infância de se tornar sacerdote, levou-o, em 1998, a aceitar ir para a África do Sul, um país então conhecido pela elevada taxa de criminalidade. Apesar de ter de enfrentar as dificuldades iniciais relacionadas à aprendizagem de uma nova língua, o zulu, e a um ambiente desconhecido, seu empenho e o acolhimento caloroso da comunidade local permitiram-lhe integrar-se e exercer seu ministério de forma proveitosa.

Na segunda sessão, frei Prince Mathew Valiyakunnel ofereceu uma profunda reflexão sobre a vocação missionária, apresentando um documentário sobre o trabalho dos capuchinhos da Custódia de Nirmala (Matha), em Assam-Meghalaya, Índia. Sua mensagem central foi de grande esperança: enfrentando os sacrifícios com humildade, oração e paciência, «aquilo que era amargo volta a ser doce». O missionário, de fato, aprende a não impor sua própria cultura, mas a escutar, permitindo assim que uma terra estrangeira se torne lar e que os desconhecidos se tornem família.

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MP: fr. Messias Chaves Braga

VP: fr. Jairo Silva de Lima

2C: fr. Jussie Jose da Silva

3C: fr. Rubens Nunes da Mota

4C: fr. Júnio César Roza

Eletti: 08/10/2026

Luogo: Hidrolândia – GO, Brasile

Presidente: fr. Silvio do Socorro de Almeida Pereira, Vicario Generale

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