{"id":4839,"date":"2021-09-16T22:01:48","date_gmt":"2021-09-16T21:01:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/matka-maria-laurencja-longo\/"},"modified":"2025-06-02T11:44:35","modified_gmt":"2025-06-02T09:44:35","slug":"matka-maria-laurencja-longo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/","title":{"rendered":"Matka Maria Laurencja Longo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

List Ministra Generalnego<\/div>\n

<\/p>\n

Pobierz<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"PDF\" <\/a><\/th>\n \"Word\" <\/a><\/th>\n \"MOBI\" <\/a><\/th>\n \"EPUB\" <\/a><\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Wersja PDF zawiera specjalny uk\u0142ad do drukowania.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Matka Maria Laurencja Longo<\/strong><\/h3>\n

List Ministra Generalnego<\/strong><\/p>\n

Prot. N. 00585\/21<\/p>\n

Do si\u00f3str Klarysek Kapucynek<\/p>\n

Moje Drogie Siostry,<\/p>\n

Pok\u00f3j Pana niech b\u0119dzie z Wami!<\/em><\/p>\n

1. Zbli\u017caj\u0105ca si\u0119 beatyfikacja czcigodnej Matki Marii Laurencji Longo jest doskona\u0142\u0105 okazj\u0105 do rozpocz\u0119cia dialogu na temat duchowej fizjonomii za\u0142o\u017cycielki Waszego pierwszego klasztoru i inicjatorki kobiecej reformy kapucy\u0144skiej, kt\u00f3ra z pewno\u015bci\u0105 by\u0142a naznaczona jej duchem i idea\u0142ami oraz nakre\u015bli\u0142a “w\u0142asn\u0105” specyfik\u0119 w ramach Drugiego Zakonu Franciszka\u0144skiego.<\/p>\n

Ka\u017cdy chrze\u015bcijanin jest powo\u0142any przez Pana do wcielenia S\u0142owa, do uczynienia ze swojego \u017cycia misji. Jak naucza papie\u017c Franciszek, \u201eka\u017cdy \u015bwi\u0119ty jest or\u0119dziem, kt\u00f3re Duch \u015awi\u0119ty bierze z bogactwa Jezusa Chrystusa i przekazuje Jego ludowi\u201d<\/em>[1]<\/a>.<\/em> \u017beby to wiedzie\u0107, nie trzeba koniecznie rozwodzi\u0107 si\u0119 nad szczeg\u00f3\u0142ami, kt\u00f3re mog\u0105 ulega\u0107 cieniom i s\u0142abo\u015bciom[2]<\/a>. \u201eTym, co nale\u017cy podziwia\u0107, jest ca\u0142e jego \u017cycie, ca\u0142a jego droga u\u015bwi\u0119cenia, ta jego posta\u0107, kt\u00f3ra odzwierciedla co\u015b z Jezusa Chrystusa i kt\u00f3ra ods\u0142ania si\u0119, kiedy udaje si\u0119 poj\u0105\u0107 znaczenie tej osoby jako ca\u0142o\u015bci\u201d<\/em>[3]<\/a>. Spr\u00f3bujmy wi\u0119c wydoby\u0107 t\u0119 “form\u0119” \u015bwi\u0119to\u015bci Matki Marii Laurencji, wiedz\u0105c, \u017ce tak\u017ce ka\u017cdy z nas jest zaproszony do postrzegania ca\u0142o\u015bci jej \u017cycia jako misji. A tak\u017ce do rozpoznania tego s\u0142owa, kt\u00f3re B\u00f3g chce powiedzie\u0107 \u015bwiatu za naszym po\u015brednictwem[4]<\/a>.<\/p>\n

I. Maria Laurencja: pielgrzymka i dyspozycyjno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

2. Ziemia katalo\u0144ska by\u0142a \u015bwiadkiem narodzin Marii Requenses, (prawdopodobnie w Lleida, w 1463 roku) w latach przej\u015bcia od \u015bredniowiecza do epoki nowo\u017cytnej. Jako m\u0142oda dziewczyna po\u015blubi\u0142a ona Joana Llonc, z kt\u00f3rym mia\u0142a kilkoro dzieci. Przez te wszystkie lata Maria by\u0142a przede wszystkim \u017con\u0105 i matk\u0105, prowadz\u0105c ukryte \u017cycie s\u0142u\u017cby i oddania w kr\u0119gu rodziny. Codzienny spok\u00f3j zosta\u0142 zburzony przez smutny fakt: pr\u00f3b\u0119 otrucia przez s\u0142u\u017c\u0105c\u0105, co pozostawi\u0142o Mari\u0119 sparali\u017cowan\u0105 i w z\u0142ym stanie zdrowia, z ograniczeniami ruchowymi i wielkim cierpieniem.<\/p>\n

Tymczasem w drugiej po\u0142owie XV wieku kszta\u0142towa\u0142a si\u0119 jedno\u015b\u0107 terytorialna P\u00f3\u0142wyspu Iberyjskiego pod panowaniem kr\u00f3l\u00f3w \u201ekatolickich\u201d. Korona hiszpa\u0144ska dominowa\u0142a na morzach, znajduj\u0105c nowe horyzonty ekspansji na ziemiach ameryka\u0144skich. Natomiast w basenie Morza \u015ar\u00f3dziemnego hiszpa\u0144ska w\u0142adza dotar\u0142a do Sardynii, a nast\u0119pnie do kr\u00f3lestwa Neapolu w po\u0142udniowych W\u0142oszech. Joan Llonc zosta\u0142 wys\u0142any do Neapolu, aby towarzyszy\u0107 kr\u00f3lowi jako regensowi i s\u0142u\u017cy\u0107 w jego kancelarii. Przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 tam z ca\u0142\u0105 rodzin\u0105, kt\u00f3rej nazwisko, pod wp\u0142ywem j\u0119zyka w\u0142oskiego, przyj\u0119\u0142o brzmienie Longo.<\/p>\n

Serce Marii uczy si\u0119 w tych latach z mi\u0142o\u015bci\u0105 cierpie\u0107 ograniczenia zwi\u0105zane z chorob\u0105 i opuszczeniem ojczystej ziemi. Kilka lat p\u00f3\u017aniej \u015bmier\u0107 m\u0119\u017ca postawi j\u0105 w jeszcze trudniejszej sytuacji, owdowia\u0142\u0105, niepe\u0142nosprawn\u0105 i niesamodzieln\u0105.<\/p>\n

3. W kontek\u015bcie religijnym tamtych lat mo\u017cna by\u0142o odczu\u0107 napi\u0119cie mi\u0119dzy krytyk\u0105 instytucji ko\u015bcielnych z powodu ich deformacji a inspiracj\u0105 do ewangelicznych zmian i reform. Przedtrydenckie \u015brodowisko katolickie by\u0142o bogate w inicjatywy, \u015bwieckie przyw\u00f3dztwo i wybitne kobiety, kt\u00f3re \u017cy\u0142y pe\u0142ni\u0105 swojej wiary poprzez r\u00f3\u017cne pos\u0142ugi na rzecz najubo\u017cszych oraz g\u0142\u0119bok\u0105 mistyk\u0119 intymnej modlitwy[5]<\/a>. W roku 1509 Maria odbywa upragnion\u0105 pielgrzymk\u0119: odwiedza \u015awi\u0119ty Dom nazareta\u0144ski w Sanktuarium w Loreto. Tam w\u0142a\u015bnie dokonuje si\u0119 nadzwyczajne jej uzdrowienie za wstawiennictwem Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny: cud, kt\u00f3ry przywraca zdrowie i sprawno\u015b\u0107 ruchow\u0105\u2026 Dzieje si\u0119 o wiele wi\u0119cej! W Domu, gdzie dokona\u0142o si\u0119 “Tak!”, w otoczeniu tych samych mur\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y \u015bwiadkami “Fiat!” Matki Pana, Duch \u015awi\u0119ty zn\u00f3w dzia\u0142a cuda, znajduj\u0105c w tej drugiej Marii dyspozycyjno\u015b\u0107 i przyj\u0119cie. Zmienia imi\u0119 na Maria Laurencja, \u0142\u0105cz\u0105c swoj\u0105 osob\u0119 z tym duchowym wydarzeniem w Loreto. Odt\u0105d jej nowym strojem sta\u0142 si\u0119 franciszka\u0144ski habit tercjarski, a jej now\u0105 misj\u0105, ca\u0142kowite oddanie si\u0119 ubogim i chorym.<\/p>\n

4. Najbardziej potrzebuj\u0105cy mieszka\u0144cy Neapolu znajdowali w tej kobiecie znak mi\u0142uj\u0105cej pociechy Boga Ojca, a ona sama z biegiem lat nauczy\u0142a si\u0119 odkrywa\u0107 oblicze Chrystusa w ka\u017cdym ubogim, oddaj\u0105c si\u0119 im bezgranicznie, materialnie i duchowo. Id\u0105c drog\u0105 solidarno\u015bci, uzna\u0142a to miasto za swoj\u0105 now\u0105 ojczyzn\u0119. W miar\u0119 up\u0142ywu czasu Pan poprosi\u0142 j\u0105, aby zrobi\u0142a kolejny krok w tej pielgrzymce dyspozycyjno\u015bci: zainicjowanie i kierowanie dzie\u0142em pomocy sta\u0142ej i organicznej. W tym w\u0142a\u015bnie czasie pojawi\u0142 si\u0119 Ettore Vernazza, owdowia\u0142y notariusz, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoje \u017cycie i maj\u0105tek opiece nad potrzebuj\u0105cymi, zak\u0142adaj\u0105c pierwszy \u201eSzpital dla nieuleczalnie chorych\u201d w Genui. Vernazza za\u0142o\u017cy\u0142 potem podobne dzie\u0142o w Rzymie i uda\u0142 si\u0119 do Neapolu z takim samym zamys\u0142em. Swoj\u0105 nieust\u0119pliw\u0105 wytrwa\u0142o\u015bci\u0105 przekona\u0142 Mari\u0119 Laurencj\u0119, by zrealizowa\u0142a to marzenie. Przyj\u0119\u0142a to zadanie w duchu wiary, \u015bwiadoma swoich ogranicze\u0144, po tym jak podczas Mszy \u015awi\u0119tej u\u015bwiadomi\u0142a sobie zaproszenie Pana, by jeszcze bardziej kocha\u0107 Go w ubogich nieuleczalnie chorych.<\/p>\n

Szpital w Neapolu zosta\u0142 zorganizowany, zarz\u0105dzany i zabezpieczony z ca\u0142ym oddaniem b\u0142ogos\u0142awionej Matki: ofiarowa\u0142a ona swoje si\u0142y, by opiekowa\u0107 si\u0119 chorymi, zach\u0119ca\u0142a wolontariuszy i wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w do s\u0142u\u017cby i stara\u0142a si\u0119 uwra\u017cliwia\u0107 bogatych na konieczno\u015b\u0107 solidarno\u015bci z najubo\u017cszymi. Wraz z ni\u0105 wiele kobiet szlachetnego rodu zosta\u0142o wielkimi dobrodziejkami dzie\u0142a i zaanga\u017cowa\u0142o si\u0119 w osobist\u0105 opiek\u0119 nad chorymi.<\/p>\n

Pierwsi bracia kapucyni, kt\u00f3rzy przybyli do Neapolu, zostali zakwaterowani w szpitalu i po\u015bwi\u0119cili si\u0119 opiece nad \u201enieuleczalnie chorymi\u201d, podczas gdy przygotowywano im miejsce do zamieszkania na sta\u0142e. To samo spotka\u0142o ojc\u00f3w teatyn\u00f3w, gdy ze \u015bw. Kajetanem na czele przybyli do miasta.<\/p>\n

5. Kiedy dzie\u0142o si\u0119 umacnia\u0142o, a si\u0142y fizyczne Marii Laurencji s\u0142ab\u0142y, w jej sercu zrodzi\u0142o si\u0119 nowe, silne pragnienie pielgrzymki, by zmierza\u0107 do celu ostatecznego. Pragn\u0119\u0142a odwiedzi\u0107 Ziemi\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, \u201eaby odda\u0107 cze\u015b\u0107 cennym zabytkom sk\u0105panym we krwi Odkupiciela\u201d. Pragnienie to uleg\u0142o jednak przemianie, gdy odkry\u0142a, \u017ce Bogu bardziej mi\u0142e by\u0142o pozostanie w Neapolu i \u201epo\u015bwi\u0119cenie klasztoru dziewic pod patronatem i imieniem \u015awi\u0119tej Maryi Jerozolimskiej\u201d[6]<\/a>. Szybko zebra\u0142a grup\u0119 kobiet, kt\u00f3re pragn\u0119\u0142y radykalnego oddania si\u0119 modlitwie i samotno\u015bci, i zacz\u0119\u0142y wsp\u00f3lnie odmawia\u0107 Boskie Oficjum. Wspomagana duchowo przez \u015bw. Kajetana, pomimo ogranicze\u0144 wynikaj\u0105cych z choroby i wieku, Maria Laurencja zabra\u0142a si\u0119 do pracy i w 1535 r. uzyska\u0142a bull\u0119 papiesk\u0105 zatwierdzaj\u0105c\u0105 nowy klasztor \u201eMniszek Trzeciego Zakonu \u015bw. Franciszka wed\u0142ug Regu\u0142y \u015bw. Klary\u201d[7]<\/a>. Pierwszym miejscem zamieszkania wsp\u00f3lnoty by\u0142y pomieszczenia samego szpitala.<\/p>\n

Maria Laurencja postanowi\u0142a zadba\u0107 o przysz\u0142o\u015b\u0107 klasztoru, daj\u0105c normy i wskaz\u00f3wki oparte na Regule \u015bw. Klary, Konstytucjach \u015bw. Kolety i reformatorskim do\u015bwiadczeniu kapucyn\u00f3w. Zadba\u0142a o to, by nada\u0107 solidne ramy instytucjonalne r\u00f3\u017cnym aspektom prawnym fundacji, staraj\u0105c si\u0119 o odpowiednie dokumenty papieskie. W nast\u0119pnym roku otrzyma\u0142a pozwolenie na zwi\u0119kszenie liczby si\u00f3str do trzydziestu trzech, co jest wymownym symbolem wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ra pragnie prze\u017cywa\u0107 swoje do\u015bwiadczenie ziemskich tajemnic lat Pana Jezusa[8]<\/a>.<\/p>\n

Wreszcie papie\u017c wyda motu proprio<\/em> uznaj\u0105ce klasztor Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Jerozolimskiej za klasztor Zakonu \u015awi\u0119tej Klary, w kt\u00f3rym jej pierwsza regu\u0142a jest przestrzegana \u201ew naj\u015bci\u015blejszy spos\u00f3b\u201d, i postanawiaj\u0105c, \u017ce \u201ebracia z Zakonu \u015awi\u0119tego Franciszka, zwani kapucynami\u201d b\u0119d\u0105 kapelanami i wizytatorami in perpetuo<\/em>[9]<\/a>.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

6. B\u0142ogos\u0142awiona Matka zako\u0144czy\u0142a swoj\u0105 ziemsk\u0105 pielgrzymk\u0119 najprawdopodobniej w 1539 r., docieraj\u0105c do upragnionego niebia\u0144skiego \u015awi\u0119tego Miasta, pozostawiaj\u0105c g\u0142\u0119bokie \u015blady osobistego \u015bwiadectwa oddania si\u0119 Bogu, fundamenty mi\u0142osierdzia, wyra\u017cone w dziele Szpitala dla nieuleczalnie chorych, a przede wszystkim jasny punkt wyj\u015bcia z rzetelnymi ramami prawnymi nowego dzie\u0142a, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 Zakonem Klarysek Kapucynek i wielu kobietom zapewni\u0142o sprzyjaj\u0105c\u0105 przestrze\u0144 do \u017cycia kontemplacyjnym duchem reformy.<\/p>\n

W nast\u0119pnych dziesi\u0119cioleciach powstawa\u0142y klasztory, w kt\u00f3rych mieszka\u0142y grupy kobiet pragn\u0105cych surowego \u017cycia kontemplacyjnego. Niekt\u00f3re z ich za\u0142o\u017cycielek zosta\u0142y zapami\u0119tane jako \u015bwi\u0119te, a wiele innych pozosta\u0142o anonimowych. Niekt\u00f3re fundacje by\u0142y zaplanowane i dobrze przygotowane, ale powstawa\u0142y r\u00f3wnie\u017c i inne, b\u0119d\u0105ce raczej spontanicznymi inicjatywami lub owocem przekszta\u0142cenia si\u0119 grup tercjarek, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142y si\u0119 jako kapucynki. W kontek\u015bcie stulecia reform, wielkich ruch\u00f3w w Ko\u015bciele, nowych zgromadze\u0144 i instytucji, a nast\u0119pnie struktur powsta\u0142ych po Soborze Trydenckim, mniszki kapucynki wnios\u0142y sw\u00f3j wk\u0142ad poprzez \u015bcis\u0142\u0105 klauzur\u0119, prostot\u0119 i surowo\u015b\u0107 w poszukiwaniu oblicza Boga, skupienie si\u0119 na tym, co istotne, odk\u0142adaj\u0105c na bok to, co zb\u0119dne i wyszukane. Za\u015bwiadczy\u0142y o umi\u0142owaniu ogo\u0142ocenia krzy\u017ca. Ich wielki wk\u0142ad w reform\u0119 Ko\u015bcio\u0142a polega\u0142 na powrocie do korzeni i wytrwaniu przy nich.<\/p>\n

Na og\u00f3\u0142 wspomniane fundacje nie odnosi\u0142y si\u0119 bezpo\u015brednio do postaci Marii Laurencji Longo, ale do formy \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 ona zapocz\u0105tkowa\u0142a i sposobu zachowywania Regu\u0142y klaria\u0144skiej. W rzeczywisto\u015bci jej rola nie by\u0142a misj\u0105 za\u0142o\u017cycielki przedstawianej jako przyk\u0142ad realizacji charyzmatu, ale raczej pot\u0119\u017cnym narz\u0119dziem Opatrzno\u015bci dla podj\u0119cia pierwszego kroku na drodze, po kt\u00f3rej pod\u0105\u017ca\u0142 zast\u0119p wielkich kobiet, kontynuuj\u0105cych i pog\u0142\u0119biaj\u0105cych ten charyzmat a\u017c po dzie\u0144 dzisiejszy.<\/p>\n

II. To\u017csamo\u015b\u0107 ubogich si\u00f3str kapucynek<\/strong><\/p>\n

7. Jakie jest s\u0142owo, kt\u00f3re B\u00f3g chce przekaza\u0107 \u015bwiatu poprzez klaryski kapucynki, kontynuuj\u0105ce inspiracj\u0119 b\u0142ogos\u0142awionej Matki Marii Laurencji, w\u0142a\u015bnie dzisiaj, wobec powszechnej zmienno\u015bci \u015bwiata?<\/p>\n

Ponad 50 lat, jakie up\u0142yn\u0119\u0142y od Soboru Watyka\u0144skiego II, przynios\u0142o wielki ruch odnowy w dw\u00f3ch kierunkach: w powrocie do pierwotnych \u017ar\u00f3de\u0142 charyzmatu i w krytycznym dialogu z dzisiejszym \u015bwiatem[10]<\/a>. Wasze obecne Konstytucje s\u0105 tego wspania\u0142ym dowodem. Wraz z innymi ga\u0142\u0119ziami Drugiego Zakonu Franciszka\u0144skiego pog\u0142\u0119bi\u0142y\u015bcie znajomo\u015b\u0107 pism, historii, a zw\u0142aszcza ponownej oceny i studium Regu\u0142y \u015bw. Klary[11]<\/a>. Wasza to\u017csamo\u015b\u0107 Si\u00f3str Ubogich jest teraz wyra\u017aniejsza i bardziej \u015bwiadoma.<\/p>\n

Samo Magisterium Ko\u015bcio\u0142a wnios\u0142o wielki wk\u0142ad w swoich ostatnich wypowiedziach na temat \u017cycia kontemplacyjnego, kt\u00f3re nie jest ju\u017c przedstawiane jako doskona\u0142a i pewna droga konsekracji, ale jako szczeg\u00f3lne do\u015bwiadczenie aspektu, kt\u00f3ry nale\u017cy do ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a i jest rozumiany w odniesieniu do \u015bwi\u0119tego ludu Bo\u017cego: \u201eWsp\u00f3lnoty (\u2026) kontemplacyjne (\u2026) nie proponuj\u0105 doskonalszej realizacji Ewangelii, lecz wprowadzaj\u0105c w \u017cycie wymogi chrztu, stanowi\u0105 instancj\u0119 rozeznania i wezwania do s\u0142u\u017cby ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi: znak, kt\u00f3ry wskazuje drog\u0119, d\u0105\u017cenie; kt\u00f3ry przypomina ca\u0142emu ludowi Bo\u017cemu pierwszy i ostateczny sens tego, czym on \u017cyje\u201d<\/em>[12]<\/a>. Wasza to\u017csamo\u015b\u0107 w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a jest dzisiaj bardziej przejrzysta i znacz\u0105ca.<\/p>\n

8. A jakie jest proprium<\/em> kapucynek po\u015br\u00f3d os\u00f3b kontemplacyjnych i w samej rodzinie klaria\u0144skiej? Co stanowi ten charakterystyczny akcent, kt\u00f3ry od pocz\u0105tku wyznacza\u0142 rozw\u00f3j i ekspansj\u0119 klasztor\u00f3w? Jakie jest wreszcie duchowe oblicze Waszego Zakonu?<\/p>\n

Wasze Konstytucje zawieraj\u0105 pi\u0119kne i proste sformu\u0142owanie, kt\u00f3re pozwol\u0119 sobie przytoczy\u0107 w ca\u0142o\u015bci: Nasz Zakon Klarysek Kapucynek zachowuje Regu\u0142\u0119 \u015bwi\u0119tej Klary, potwierdzon\u0105 przez Innocentego IV, wed\u0142ug ducha reformy przeprowadzonej przez czcigodn\u0105 Laurencj\u0119 Longo i zatwierdzonej przez Paw\u0142a III bull\u0105 \u201eDebitum pastoralis officii\u201d z dnia 19 lutego 1535 r. Pos\u0142uszne naszemu szczeg\u00f3lnemu powo\u0142aniu, pragniemy ca\u0142kowicie zachowa\u0107 tre\u015b\u0107 Regu\u0142y \u015bwi\u0119tej Matki Klary jako sposobu naszego \u017cycia, wed\u0142ug prawdziwego ducha tej\u017ce Regu\u0142y, kt\u00f3ry zawsze by\u0142 \u017cywotny w naszym Zakonie. Wyp\u0142ywa ona z Ewangelii i pobudza do \u017cycia ewangelicznego, wskazuj\u0105c nam \u201edrog\u0119 prostoty, pokory i ub\u00f3stwa\u201d. Przez ni\u0105 przyswajamy sobie \u201eSpos\u00f3b \u017cycia oraz wz\u00f3r \u015bwi\u0119tej jedno\u015bci i najwy\u017cszego ub\u00f3stwa, kt\u00f3ry do zachowania przekaza\u0142 s\u0142owem i pismem b\u0142ogos\u0142awiony Ojciec, \u015bwi\u0119ty Franciszek\u201d samej Klarze i jej siostrom. Przeto, aby okaza\u0107 wierno\u015b\u0107 pierwotnemu duchowi i sta\u0142ej tradycji naszego Zakonu, miejmy przede wszystkim upodobanie w ustawicznej kontemplacji Boga i oddawaniu Mu chwa\u0142y w milczeniu i samotno\u015bci; oddajmy si\u0119 ca\u0142kowicie Chrystusowi w mi\u0142o\u015bci i duchowym umartwieniu; troszczmy si\u0119 o siostrzan\u0105 przyja\u017a\u0144 szczerze i samorzutnie; prowad\u017amy \u017cycie prawdziwie ubogie i surowe, aby ono by\u0142o dla nowoczesnego spo\u0142ecze\u0144stwa znakiem prorockim; usilnie wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ajmy z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em i dbajmy o biednych i u\u0142omnych, id\u0105c za wzorem \u015bwi\u0119tych wsp\u00f3\u0142si\u00f3str, zw\u0142aszcza \u015bwi\u0119tej Weroniki Giuliani<\/em>[13]<\/strong><\/em><\/a>.<\/p>\n

9. Jak\u017ce konieczne jest zg\u0142\u0119bienie tych pi\u0119knych i bogatych wyra\u017ce\u0144, i ubogacenie si\u0119 jasn\u0105 refleksj\u0105 nad to\u017csamo\u015bci\u0105 i duchow\u0105 fizjonomi\u0105 Waszego Zakonu. W tej postawie dialogu z Wami, proponuj\u0119 wyb\u00f3r niekt\u00f3rych tekst\u00f3w z naszej Ratio Formationis<\/em>, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 nam o proprium<\/em>, do kt\u00f3rego kultywowania jeste\u015bmy zaproszeni jako Bracia Mniejsi Kapucyni i kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 tak\u017ce dla Was bod\u017acem inspiruj\u0105cym:<\/p>\n

\u201eKapucy\u0144ska Reforma stara\u0142a si\u0119 na nowo zinterpretowa\u0107 franciszka\u0144sk\u0105 form\u0119 \u017cycia. Jej tajemnic\u0105 jest nieustanny powr\u00f3t do brata Franciszka, forma minorum<\/em>, nie po to, aby dos\u0142ownie powtarza\u0107 jego do\u015bwiadczenia, lecz aby w nowych kontekstach kulturowych odtwarza\u0107 jego autentyczne intuicje. Wierno\u015b\u0107 i kreatywno\u015b\u0107 stanowi\u0105 klucz w \u015bci\u015blejszym na\u015bladowaniu i intensywniejszym umi\u0142owaniu Jezusa. Maj\u0105c zawsze przed oczyma Regu\u0142\u0119 i Testament \u015bw. Franciszka, kapucyni staraj\u0105 si\u0119 powr\u00f3ci\u0107 do prostszego \u017cycia, w miejscach odosobnionych, a jednocze\u015bnie nieoddalonych od ludzi, mieszkaj\u0105c w domach prostych, kt\u00f3re nie ograniczaj\u0105 wolno\u015bci, poszukuj\u0105c ciszy, kt\u00f3ra umo\u017cliwia s\u0142uchanie we wsp\u00f3lnocie s\u0142\u00f3w Ewangelii i wprowadzanie ich w \u017cycie w s\u0142u\u017cbie maluczkim\u201d.[14]<\/a><\/p>\n

\u201eKontemplacyjne spojrzenie Boga spoczywa na ubogich sercem, na zn\u0119kanych, na tych, kt\u00f3rzy nic nie maj\u0105, na \u0142akn\u0105cych i spragnionych sprawiedliwo\u015bci, na mi\u0142osiernych, na czystych sercem, na pracuj\u0105cych dla pokoju i na prze\u015bladowanych z powodu dobra. Kontemplowa\u0107, oznacza pragn\u0105\u0107 nauczy\u0107 si\u0119 spojrzenia Boga, dostrzegaj\u0105c to, czego inni nie o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 widzie\u0107. Kto s\u0142ucha g\u0142osu Boga, przygotowuje ucho, aby s\u0142ucha\u0107 wo\u0142ania ubogich. Kapucy\u0144ska Reforma rodzi si\u0119 z g\u0142\u0119bokim pragnieniem powrotu do pustelni i miejsc odosobnionych, u\u0142atwiaj\u0105cych spotkanie z Jezusem ubogim i ukrzy\u017cowanym, gdzie milczenie przemienia si\u0119 w s\u0142u\u017cb\u0119 i pociech\u0119 dla dotkni\u0119tych zaraz\u0105, a kontemplacja staje si\u0119 wsp\u00f3\u0142czuciem\u201d.[15]<\/a><\/p>\n

\u201eJezus przedstawia nam Boga, kt\u00f3ry lubi stawa\u0107 si\u0119 ma\u0142ym i objawia\u0107 si\u0119 ludziom maluczkim i prostym. To na krzy\u017cu, tajemnicy objawienia ma\u0142o\u015bci Boga, mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwie si\u0119 realizuje w ca\u0142kowitym wyzuciu i bezwarunkowym oddaniu siebie. To jest podstawa dla stawania si\u0119 mniejszym. Chodzi o jako\u015b\u0107, nie o ilo\u015b\u0107, co z kolei nadaje form\u0119 naszym pragnieniom, demaskuj\u0105c pokus\u0119 bycia wielkim i dokonywania rzeczy wielkich. Franciszek w ludziach ubogich i naznaczonych krzy\u017cem, odkrywa sztuk\u0119 budowania bezinteresownych relacji i nowego sposobu patrzenia na \u015bwiat, skoncentrowanego na tym, co najistotniejsze. Pod\u0105\u017caj\u0105c w tym samym kierunku, Kapucy\u0144ska Reforma potrafi umiej\u0119tnie po\u0142\u0105czy\u0107 skromno\u015b\u0107 z poszukiwaniem tego, co istotne\u201d.[16]<\/a><\/p>\n

\u201eKapucy\u0144ska Reforma nie jest tylko faktem historycznym z przesz\u0142o\u015bci, lecz jest \u017cyciow\u0105 postaw\u0105 b\u0119d\u0105c\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 naszej charyzmatycznej to\u017csamo\u015bci. Pragnienie nieustannej odnowy zach\u0119ca do patrzenia w przysz\u0142o\u015b\u0107, unikaj\u0105c t\u0119sknoty za przesz\u0142o\u015bci\u0105 i akceptuj\u0105c ryzyko niesione przez zmierzanie w kierunku jeszcze nienapisanej przysz\u0142o\u015bci. W obliczu g\u0142\u0119bokich przemian spo\u0142ecznych chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 odpowiedzi\u0105 nie jest l\u0119k zamykaj\u0105cy nas w fa\u0142szywej i z\u0142udnej pewno\u015bci tradycjonalizmu; przeciwnie, jedynie wiara i zaufanie mog\u0105 nam pom\u00f3c w odnalezieniu w\u0142a\u015bciwej drogi. Jeste\u015bmy zaproszeni do powstania i wyruszenia w drog\u0119, aby rozpoczyna\u0107 wci\u0105\u017c od nowa, z Ewangeli\u0105 i intuicj\u0105 Franciszka i Klary w sercu\u201d.[17]<\/a><\/p>\n

10. Kontempluj\u0105c pi\u0119kno “formy”, kt\u00f3ra w ca\u0142o\u015bci wy\u0142ania si\u0119 z misji B\u0142ogos\u0142awionej Matki Marii Laurencji Longo, odnosimy wra\u017cenie, \u017ce w swojej drodze \u017cyciowej, w swoich r\u00f3\u017cnorodnych do\u015bwiadczeniach i dzie\u0142ach, w swoim g\u0142\u0119bokim poczuciu pielgrzymowania i w dyspozycyjno\u015bci, intuicyjnie \u017cy\u0142a samym j\u0105drem reformy kapucy\u0144skiej i sta\u0142a si\u0119 pos\u0142usznym narz\u0119dziem w r\u0119kach Boga, aby realizowa\u0107 Jego projekt, otwieraj\u0105c drogi ku przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n

Pro\u015bmy Ojca Mi\u0142osierdzia, aby jej beatyfikacja sta\u0142a si\u0119 zach\u0119t\u0105 do wcielania tego S\u0142owa, kt\u00f3re B\u00f3g chce og\u0142asza\u0107 dzisiejszemu \u015bwiatu, otwieraj\u0105c nas, pos\u0142uszne narz\u0119dzia dzia\u0142ania Pana, na ufno\u015b\u0107 Temu, do kt\u00f3rego nale\u017cy przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n

Za wstawiennictwem \u015bw. Franciszka, \u015bw. Klary i nied\u0142ugo ju\u017c b\u0142ogos\u0142awionej Marii Laurencji:<\/p>\n

Niech Pan was b\u0142ogos\u0142awi i strze\u017ce,<\/em><\/p>\n

Niech wam oka\u017ce Oblicze swoje i zmi\u0142uje si\u0119 nad wami,<\/em><\/p>\n

Niech spojrzy na was z \u0142askawo\u015bci\u0105 i obdarzy was swoim pokojem.<\/em><\/p>\n

Rzym, 17 wrze\u015bnia 2021 r.
W \u015awi\u0119to Stygmat\u00f3w
\u015awi\u0119tego Ojca Franciszka<\/em><\/p>\n

Br. Roberto Genuin      
Minister Generalny OFMCap<\/em><\/p>\n<\/div>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> Papie\u017c Franciszek, Gaudete et exultate,<\/em> adhortacja apostolska o powo\u0142aniu do \u015bwi\u0119to\u015bci w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym, <\/em>21, Rzym, 2018.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Cfr. Idem, 22. (przyp. t\u0142um.)<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Idem, Gaudete et exultate<\/em>, 22.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Cfr. Idem, Gaudete et exultate<\/em>, 23-24.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> Przyk\u0142ady wielkich postaci kobiecych okresu przedtrydenckiego to m.in: \u015aw. Katarzyna Fieschi z Genui (1447-1510); \u015aw. Aniela Merici (1474-1540) czy te\u017c kr\u00f3lowa Izabela Kastylijska (1451-1504).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> Giuseppe Silos, Dell\u2019historie della Religione de\u2019 Chierici Regolari dalla sua prima fondazione<\/em>, Napoli, Biblioteca nazionale, 165r, in: Vincenzo Criscuolo, \u201cMar\u00eda Lorenza Longo e il monastero delle cappuccine di Napoli nell\u2019annalistica teatina tra cinque e seicento\u201d, Convegno di studi Fonti Storiche della Ven. Maria Lorenza Longo<\/em>, Nola, 2007.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> Papie\u017c Pawe\u0142 III, Bulla “Debitum pastoralis officii”,<\/em> 19 lutego 1535.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> Papie\u017c Pawe\u0142 III, Breve \u201cAlias nos\u201d<\/em>, 30 kwietnia 1536.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a> Papie\u017c Pawe\u0142 III, Motu proprio \u201cCum Monasterium\u201d,<\/em> 10 grudnia 1538.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10]<\/a> Cfr. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, \u201cPerfectae caritatis\u201d Dekret o przystosowanej odnowie \u017cycia zakonnego,<\/em> 2.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11]<\/a> W\u015br\u00f3d wielu cennych projekt\u00f3w badawczych prowadzonych przez specjalist\u00f3w warto wymieni\u0107 szczeg\u00f3lnie opracowanie zbiorowe Klarysek z Umbrii: Federazione Santa Chiara d’Assisi delle Clarisse dell’Umbria-Sardegna, Il Vangelo come forma di vita. <\/em>In ascolto di Chiara nella sua Regola<\/em>, Edizioni Messaggero, Padova, 2007.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[12]<\/a> Papie\u017c Franciszek, \u201cVultum Dei Quaerere\u201d Konstytucja Apostolska o \u017ce\u0144skim \u017cyciu kontemplacyjnym, <\/em>4, Rzym, 2016.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[13]<\/a> Konstytucje Zakonu Mniszek Klarysek Kapucynek,<\/em> 3, Rzym, 1986.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[14]<\/a> Ratio Formationis OFMCap<\/em> n. 57, Rzym, 2020.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[15]<\/a> Ratio Formationis OFMCap<\/em> n. 69, Rzym, 2020.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[16]<\/a> Ratio Formationis OFMCap<\/em> n. 67, Rzym, 2020.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[17]<\/a> Ratio Formationis OFMCap<\/em> n. 73, Rzym, 2020.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

List Ministra Generalnego<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32380,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[280,276],"tags":[506],"class_list":["post-4839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lettere-del-ministro-generale-documenti","category-altre-notizie","tag-home_module_1"],"acf":[],"yoast_head":"\nMatka Maria Laurencja Longo - Frati Minori Cappuccini<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Matka Maria Laurencja Longo - Frati Minori Cappuccini\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"List Ministra Generalnego\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Frati Minori Cappuccini\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-16T21:01:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-02T09:44:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"846\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"621\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Amministratore\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Amministratore\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Amministratore\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/670bd5f1abfc5a0f095672a948f46a70\"},\"headline\":\"Matka Maria Laurencja Longo\",\"datePublished\":\"2021-09-16T21:01:48+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-02T09:44:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/\"},\"wordCount\":3189,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg\",\"keywords\":[\"Home_Module_1\"],\"articleSection\":[\"Lettere del Ministro generale\",\"Notizie\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/\",\"name\":\"Matka Maria Laurencja Longo - Frati Minori Cappuccini\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg\",\"datePublished\":\"2021-09-16T21:01:48+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-02T09:44:35+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg\",\"width\":846,\"height\":621},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/matka-maria-laurencja-longo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/pl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Matka Maria Laurencja Longo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/\",\"name\":\"Frati Minori Cappuccini\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#organization\",\"name\":\"Frati Minori Cappuccini\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/05\\\/cropped-logo-curia.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/05\\\/cropped-logo-curia.png\",\"width\":300,\"height\":87,\"caption\":\"Frati Minori Cappuccini\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/670bd5f1abfc5a0f095672a948f46a70\",\"name\":\"Amministratore\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1307f281928cce307c8d7622a21177cd34c0603b545bb083162a72c342262dbc?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1307f281928cce307c8d7622a21177cd34c0603b545bb083162a72c342262dbc?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1307f281928cce307c8d7622a21177cd34c0603b545bb083162a72c342262dbc?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Amministratore\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.ofmcap.org\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Matka Maria Laurencja Longo - Frati Minori Cappuccini","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Matka Maria Laurencja Longo - Frati Minori Cappuccini","og_description":"List Ministra Generalnego","og_url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/","og_site_name":"Frati Minori Cappuccini","article_published_time":"2021-09-16T21:01:48+00:00","article_modified_time":"2025-06-02T09:44:35+00:00","og_image":[{"width":846,"height":621,"url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Amministratore","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Amministratore","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/"},"author":{"name":"Amministratore","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#\/schema\/person\/670bd5f1abfc5a0f095672a948f46a70"},"headline":"Matka Maria Laurencja Longo","datePublished":"2021-09-16T21:01:48+00:00","dateModified":"2025-06-02T09:44:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/"},"wordCount":3189,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg","keywords":["Home_Module_1"],"articleSection":["Lettere del Ministro generale","Notizie"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/","url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/","name":"Matka Maria Laurencja Longo - Frati Minori Cappuccini","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg","datePublished":"2021-09-16T21:01:48+00:00","dateModified":"2025-06-02T09:44:35+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/7039668d722ecb7c8876eb426d3a8533.jpg","width":846,"height":621},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/matka-maria-laurencja-longo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Matka Maria Laurencja Longo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#website","url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/","name":"Frati Minori Cappuccini","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ofmcap.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#organization","name":"Frati Minori Cappuccini","url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/cropped-logo-curia.png","contentUrl":"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/cropped-logo-curia.png","width":300,"height":87,"caption":"Frati Minori Cappuccini"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ofmcap.org\/#\/schema\/person\/670bd5f1abfc5a0f095672a948f46a70","name":"Amministratore","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1307f281928cce307c8d7622a21177cd34c0603b545bb083162a72c342262dbc?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1307f281928cce307c8d7622a21177cd34c0603b545bb083162a72c342262dbc?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1307f281928cce307c8d7622a21177cd34c0603b545bb083162a72c342262dbc?s=96&d=mm&r=g","caption":"Amministratore"},"sameAs":["https:\/\/www.ofmcap.org"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ofmcap.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}