do uczestnik\u00f3w Kapitu\u0142y Generalnej
\nZakonu Braci Mniejszych Kapucyn\u00f3w<\/p>\n
21 pa\u017adziernika 1968 roku<\/p>\n
Drodzy i czcigodni Synowie \u015bw. Franciszka! Drodzy Bracia Kapucyni! (\u2026).<\/p>\n
Wybrali\u015bcie najdro\u017csi Synowie trudn\u0105 drog\u0119: \u201eDrog\u0119 w\u0105sk\u0105\u201d Ewangelii. Taka jest franciszka\u0144ska droga: \u201es\u0142usznie pisze \u015bw. Bonawentura, i\u017c b\u0142ogos\u0142awiony Franciszek ukaza\u0142 si\u0119 naznaczony uprzywilejowan\u0105 piecz\u0119ci\u0105 krzy\u017ca dlatego, \u017ce ka\u017cde jego zewn\u0119trzne i wewn\u0119trzne zaj\u0119cie nie mia\u0142o innego celu, jak tylko Pana na krzy\u017cu\u201d. To nieprzerwane d\u0105\u017cenie pe\u0142ne wiary i mi\u0142o\u015bci do ewangelicznej Osoby Jezusa o wygl\u0105dzie \u0142agodnym, pokornym, ubogim, zawsze promieniuj\u0105cym w powierzchowno\u015bci, w s\u0142owie, w czynie, w ludzkiej rozmowie, w kontakcie z natur\u0105, w dramacie swojej m\u0119ki, niesko\u0144czona boska g\u0142\u0119bia uczyni\u0142o z Franciszka wybornego na\u015bladowc\u0119 Pana, za\u017c\u0105da\u0142o od niego heroicznego oddania si\u0119, totalnego ogo\u0142ocenia si\u0119, niespotykanej prostoty, niezr\u00f3wnanej s\u0142odyczy, zniech\u0119caj\u0105cej, mo\u017cna by powiedzie\u0107, ka\u017cdego, kto chcia\u0142by by\u0107 jego letnim i cz\u0119sto formalnym na\u015bladowc\u0105, dodaj\u0105cej odwagi natomiast ka\u017cdemu kto pozwala si\u0119 przyci\u0105gn\u0105\u0107 przez egzystencjalny czar jego tak bardzo pokornej i \u015bwi\u0119tej osobowo\u015bci. Pisze b\u0142ogos\u0142awiona Anieli z Foligno: \u201eBeatus Franciscus docuit nos paupertatem, dolorem, despectum et obedientiam veram. Ipse enim fuit ipsa pauperta interius et exterius; per ipsam vixit et continuavit\u201d [\u201eB\u0142ogos\u0142awiony Franciszek pouczy\u0142 nas przez ub\u00f3stwo, cierpienie, wzgard\u0119 i prawdziwe pos\u0142usze\u0144stwo. Prawdziwe zar\u00f3wno by\u0142o to ub\u00f3stwo wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne. Nim \u017cy\u0142 i trwa\u0142\u201d] (Liber devera fidelium experientia<\/em>). Trudna droga.<\/p>\n To, \u017ce tak\u0105 jest naprawd\u0119, potwierdza historia waszych pocz\u0105tk\u00f3w, kt\u00f3ra wyja\u015bnia racj\u0119 istnienia waszej rodziny zakonnej, je\u015bli pami\u0119tamy jak ona utwierdzi\u0142a si\u0119 jako reforma w \u0142onie Obserwancji kt\u00f3ra ju\u017c by\u0142a reform\u0105, zmierzaj\u0105c\u0105 do doprowadzenia na nowo praktyki Regu\u0142y franciszka\u0144skiej do jej dos\u0142ownego rygoru. Wy wiecie najlepiej, jaka jest prawda historyczna g\u0142osu, kt\u00f3ry Mateusz z Bascio, pierwszy z waszego szeregu, mia\u0142 us\u0142ysze\u0107 od \u015bw. Franciszka: \u201echc\u0119 aby moja Regu\u0142a by\u0142a zachowywana dos\u0142ownie, dos\u0142ownie!\u201d Ca\u0142y duch i ca\u0142e \u017cycie kapucyn\u00f3w m\u00f3wi w\u0142a\u015bnie o tym, \u017ce charakteryzowali si\u0119 oni tym zapalczywym postanowieniem autentycznej wierno\u015bci, najbardziej pokornym, trudnym i prawdziwym wyra\u017ceniem pierwotnego franciszkanizmu. Trudna droga!<\/p>\n Uznanie, kt\u00f3re papie\u017c Klemens VII bull\u0105\u00a0Religionis zelus<\/em>\u00a0(3 lipca 1528 roku) okaza\u0142 pierwszym inicjatorom waszego \u201ekapucy\u0144skiego\u201d sposobu \u017cycia, Ludwikowi i Rafa\u0142owi z Fossombrone, nie os\u0142abi\u0142o lecz zatwierdzi\u0142o ten radykalny powr\u00f3t do surowo\u015bci pierwotnej Regu\u0142y, kt\u00f3ra w ten spos\u00f3b odrodzona natychmiast ukaza\u0142a sw\u0105 cudown\u0105 p\u0142odno\u015b\u0107, poci\u0105gaj\u0105c za sob\u0105 wielk\u0105 rzesz\u0119 na\u015bladowc\u00f3w i ukazuj\u0105c wielk\u0105 \u017cywotno\u015b\u0107 apostolsk\u0105 w kaznodziejstwie ludowym i w odwa\u017cnych dzie\u0142ach mi\u0142osierdzia, cudown\u0105 p\u0142odno\u015b\u0107 na korzy\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, szczeg\u00f3lnie za\u015b na korzy\u015b\u0107 ludzi dobrej woli otaczaj\u0105cych kapucyn\u00f3w tak\u0105 czci\u0105 i sympati\u0105, \u017ce wyidealizowa\u0142y one ich posta\u0107 jako t\u0119, kt\u00f3ra chce odzwierciedla\u0107 na spos\u00f3b franciszka\u0144ski duchow\u0105 i prorock\u0105 osob\u0119 Jezusa. I tak wasza tradycja kroczy trudn\u0105 drog\u0105, jak m\u00f3wili\u015bmy, w\u0105sk\u0105 drog\u0105 Ewangelii i dociera a\u017c do naszych dni po\u015br\u00f3d zadziwienia \u015bwiata nie umiej\u0105cego wyt\u0142umaczy\u0107 sobie tego wielkiego anachronizmu, kt\u00f3ry stanowicie w spo\u0142ecze\u0144stwie o\u017cywianym idea\u0142ami, w g\u0142\u00f3wnej mierze przeciwstawnymi waszym, kt\u00f3re to jednak jednocze\u015bnie jest pod wra\u017ceniem \u2013 i to w jakim stopniu \u2013 uroku waszego niewyt\u0142umaczalnego trwania przy \u017cyciu. Potwierdza to pobo\u017cno\u015b\u0107 otaczaj\u0105ca o. Pio, kt\u00f3ry w tych dniach zszed\u0142 z ziemskiej sceny \u017cycia. (\u2026).<\/p>\n Widz\u0105c, \u017ce pragniecie otrzyma\u0107 od nas jak\u0105\u015b zach\u0119t\u0119, zako\u0144czymy te s\u0142owa przedstawiaj\u0105c po prostu par\u0119 le\u017c\u0105cych nam na sercu \u017cycze\u0144, nie tyle zasugerowanych warunkami waszego Zakonu, ile raczej og\u00f3lnymi potrzebami Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n Pierwsza potrzeba. Ko\u015bci\u00f3\u0142 potrzebuje pobo\u017cnych dusz prowadz\u0105cych intensywne \u017cycie wewn\u0119trzne. Im silniejsze, napastliwsze, bardziej poci\u0105gaj\u0105ce s\u0105 bod\u017ace, poprzez kt\u00f3re dzisiejszy \u015bwiat atakuje i opanowuje psychologi\u0119 i ludzk\u0105 aktywno\u015b\u0107, tym bardziej potrzebne s\u0105 dusze potrafi\u0105ce broni\u0107 si\u0119 przed natr\u0119tn\u0105 i uciskaj\u0105c\u0105 zewn\u0119trzno\u015bci\u0105, umiej\u0105ce nawr\u00f3ci\u0107 j\u0105 ku wewn\u0119trznym g\u0142\u0119biom sumienia, refleksji, modlitwy, oczekuj\u0105ce spotkania z Bogiem tam, gdzie On si\u0119 przybli\u017ca i ukazuje: w milczeniu ducha. Nie jest to obce waszemu sposobowi \u017cycia: na pocz\u0105tku nazywali\u015bcie si\u0119 Franciszka\u0144skimi Pustelnikami, dobrze pami\u0119taj\u0105c jak bardzo by\u0142y drogie \u015bwi\u0119temu Franciszkowi odosobnienie, medytacja, kontemplacja. Dzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozpoczyna reform\u0119 liturgiczn\u0105, kt\u00f3ra doskonale idzie w parze z kontemplacj\u0105 (por. J. Maritain,\u00a0Liturgie et contemplation<\/em>) dlatego, \u017ce w tej\u017ce reformie odnajdujemy dwie podstawowe cechy: wi\u0119kszy szacunek dany s\u0142uchaniu S\u0142owa Bo\u017cego i wi\u0119ksze uczestnictwo wiernych w \u015bwi\u0119tych obrz\u0119dach. Tak\u017ce i na tym polu w\u0142a\u015bciwa wam \u017carliwa prostota w sprawowaniu kultu mo\u017ce odnale\u017a\u0107 w programie Ko\u015bcio\u0142a \u017cyzny grunt dla rozwoju waszej duchowo\u015bci i doskona\u0142e po\u017cywienie dla waszego apostolatu. Wspomagaj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 w autentyczno\u015bci, w pi\u0119knie, w spo\u0142ecznym poczuciu na nowo rozkwitaj\u0105cej modlitwy liturgicznej, wspomo\u017cecie samych siebie w duchowej doskona\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra te\u017c i wam odpowiada i posi\u0105dziecie lepsze kwalifikacje, by by\u0107 mistrzami dusz i prorokami ludu.<\/p>\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 potrzebuje tak\u017ce waszej pogodnej i roztropnej surowo\u015bci. Czy mogliby\u015bcie kiedykolwiek wyobrazi\u0107 sobie zakonnika pob\u0142a\u017cliwego w stosunku do zbytecznych i ziemskich wyg\u00f3d przenikaj\u0105cych dzi\u015b tak\u017ce do klasztor\u00f3w i ko\u015bcio\u0142\u00f3w? Sk\u0142onnego do pozwolenia sobie na \u015bwieckie i w\u0105tpliwe rozrywki pod pretekstem konieczno\u015bci poznania wszystkiego lub mo\u017cliwo\u015bci zbli\u017cenia do dzisiejszych ludzi w prze\u017cywanej przez nich materialnej rzeczywisto\u015bci? Jaki\u017c autorytet mo\u017ce mie\u0107 zakonnik przesi\u0105kni\u0119ty zmys\u0142owym do\u015bwiadczeniem i pozbawiony do\u015bwiadczenia duchowego, autentycznego je\u015bli naznaczonego cierpieniem? W stosunku do tego wasze ub\u00f3stwo, otwieraj\u0105c was na jedno\u015b\u0107 z Chrystusem w wolno\u015bci ducha, w zdolno\u015bci cenienia sobie ka\u017cdego z d\u00f3br stworzenia, w czysto\u015bci prostej lecz opartej na waszej osobowo\u015bci, zyskuje wam powa\u017canie, zaufanie, podziw nawet tych, kt\u00f3rzy nie potrafi\u0105 was na\u015bladowa\u0107. Dla was ub\u00f3stwo jest si\u0142\u0105, godno\u015bci\u0105. Ko\u015bci\u00f3\u0142 potrzebuje waszej wierno\u015bci Ewangelii i Bratu Franciszkowi \u2013 Biedaczynie.<\/p>\n I wiele jeszcze innych potrzeb ma Ko\u015bci\u00f3\u0142 w kt\u00f3rych bardzo na was liczy. Jedn\u0105 z tych potrzeb (i nie powiemy wi\u0119cej) jest apostolstwo ludowe, wspomagaj\u0105ce apostolstwo duszpasterskie i kulturalne. Jeste\u015bcie, i b\u0119dziecie mogli by\u0107 jeszcze bardziej, specjalistami w tym apostolstwie. Cieszycie si\u0119 zaufaniem os\u00f3b, kt\u00f3re pokonuj\u0105c powszechny kompleks nie\u015bmia\u0142o\u015bci w sakramencie pokuty przychodz\u0105 do Ojca Kapucyna. Jak koniecznym jest dzi\u015b, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 mia\u0142 licznych i dobrych spowiednik\u00f3w! Je\u015bli zechcecie wyspecjalizowa\u0107 si\u0119 poprzez wiedz\u0119 moraln\u0105 i psychologiczn\u0105, duchow\u0105 i mistyczn\u0105, kt\u00f3ra dzisiaj jest tak stosown\u0105 w spowiedniczej s\u0142u\u017cbie, przysporzycie duszom, Ko\u015bcio\u0142owi, chwale Zbawiciela drogocennego bogactwa. I innego jeszcze mo\u017cecie przysporzy\u0107 waszym kaznodziejstwem: prostym, m\u0105drym, o\u017cywianym S\u0142owem Bo\u017cym i ludzkim do\u015bwiadczeniem, potwierdzonym przyk\u0142adem i uczynionym przekonywuj\u0105cym poprzez mi\u0142osierdzie. Cz\u0119sto zadawali\u015bmy sobie pytanie dlaczego Synowie \u015bw. Franciszka nie s\u0105 obecni, jak na nich przysta\u0142o, po\u015br\u00f3d ludzi pracy wykorzystuj\u0105c znajomo\u015b\u0107 \u201ej\u0119zyka ludu\u201d, przez swe powo\u0142anie do dzielenia wraz z prostymi lud\u017ami wypracowanego w pocie czo\u0142a chleba i przez ich dar sprawiaj\u0105cy, \u017ce na kolcach \u017cycia rozkwitaj\u0105 rado\u015b\u0107 i nadzieja? Wiemy: jeste\u015bcie ju\u017c i tak bardzo zaanga\u017cowani i jest was ma\u0142o w stosunku do potrzeb, kt\u00f3re mno\u017c\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 was; ale niech u\u015bwiadomi wam ta wzmianka jak bardzo my\u015blimy, i\u017c wasza misja w \u015bwiecie jest mo\u017cliwa i opatrzno\u015bciowa.<\/p>\n I w\u0142a\u015bnie za wspania\u0142omy\u015blne i nieustanne spe\u0142nianie tej misji w tym momencie, w imi\u0119 Chrystusa, wam dzi\u0119kujemy. Wiemy, \u017ce jeste\u015bcie milcz\u0105cy i skupieni, na modlitwie, we wsp\u00f3lnocie, w pokucie w waszych klasztorach. Wiemy, i\u017c na drogach kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi i wielorakiego apostolatu jeste\u015bcie niestrudzonymi pielgrzymami: w szpitalach, w wi\u0119zieniach, na cmentarzach, na peryferiach miast, w leprozariach, na dalekich misjach, wsz\u0119dzie. Tak, dzi\u0119kujemy wam. A wraz z zach\u0119t\u0105, by\u015bcie pozostali wierni, zjednoczeni i silni w waszej zakonnej rodzinie, upraszamy dla was, dla waszych wsp\u00f3\u0142braci i dla tych, kt\u00f3rymi si\u0119 opiekujecie, kt\u00f3rych pocieszacie i wspomagacie, opiek\u0119 \u015bw. Franciszka, udzielaj\u0105c ka\u017cdemu i wszystkim naszego apostolskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Przem\u00f3wienie Papie\u017ca Paw\u0142a VI do uczestnik\u00f3w Kapitu\u0142y Generalnej Zakonu Braci Mniejszych Kapucyn\u00f3w 21 pa\u017adziernika 1968 roku Drodzy i czcigodni Synowie \u015bw. Franciszka! Drodzy Bracia Kapucyni! (\u2026). Wybrali\u015bcie najdro\u017csi Synowie trudn\u0105…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[938],"tags":[],"class_list":["post-109278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-przemowienia-papiezy"],"acf":[],"yoast_head":"\n