{"id":3429,"date":"2019-09-18T17:15:26","date_gmt":"2019-09-18T16:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/lettre-du-ministre-general-aux-clarisses-capucines\/"},"modified":"2025-06-02T11:44:40","modified_gmt":"2025-06-02T09:44:40","slug":"lettre-du-ministre-general-aux-clarisses-capucines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/fr\/lettre-du-ministre-general-aux-clarisses-capucines\/","title":{"rendered":"Lettre du ministre g\u00e9n\u00e9ral  aux clarisses capucines"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-30516\" src=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af.jpg\" alt=\"\" width=\"896\" height=\"595\" srcset=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af.jpg 896w, https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af-768x510.jpg 768w, https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af-370x246.jpg 370w, https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af-840x558.jpg 840w, https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/bc93457e48c8d9131ca9b06b0f3e77af-410x272.jpg 410w\" sizes=\"(max-width: 896px) 100vw, 896px\" \/><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger<\/strong><\/p>\n<table class=\"table-docs\">\n<tbody>\n<tr>\n<th><a href=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/rg_2019_09_cappuccine_fr.pdf\" target=\"_blank\"> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/pdf-icon.png\" alt=\"PDF\" style=\"height: auto; width: 55px;\" \/> <\/a><\/th>\n<th><a href=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/rg_2019_09_cappuccine_fr.docx\" target=\"_blank\"> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/icon-word-2.png\" alt=\"Word\" style=\"height: auto; width: 55px;\" \/> <\/a><\/th>\n<th><a href=\"\/images\/docs\/Clarisse_Cappuccine_2019\/rg_2019_09_cappuccine_fr.mobi\" target=\"_blank\"> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/mobi-icon-300x277.png\" alt=\"Mobi\" style=\"height: auto; width: 55px;\" \/> <\/a><\/th>\n<th><a href=\"\/images\/docs\/Clarisse_Cappuccine_2019\/rg_2019_09_cappuccine_fr.epub\" target=\"_blank\"> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/epub-icon-300x277.png\" alt=\"Epub\" style=\"height: auto; width: 55px;\" \/> <\/a><\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Lettre du ministre g\u00e9n\u00e9ral <br \/> aux clarisses capucines<\/h4>\n<p><em>R\u00e9f. N. 00804\/19<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Rome, le 17 septembre 2019<br \/>F\u00eate des stigmates de saint Fran\u00e7ois<\/p>\n<p>Ch\u00e8res s\u0153urs,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Que le Seigneur vous donne sa paix&nbsp;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 2017, Fr. Mauro J\u00f6hri vous a envoy\u00e9 la lettre \u00ab&nbsp;<em>Deux visages du m\u00eame charisme<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn1\" title=\"\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Je fais maintenant suite \u00e0 cette lettre pour vous proposer quelques r\u00e9flexions et vous encourager \u00e0 faire de nouveaux pas dans le chemin de communion et de participation que vous \u00eates en train de parcourir dans le cadre de la r\u00e9vision de vos constitutions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le pr\u00e9cieux cadeau&nbsp;que le pape Fran\u00e7ois vous a fait dans la constitution apostolique \u00ab&nbsp;<em>Vultum Dei Quaerere<\/em>&nbsp;\u00bb et ses normes d\u2019application contenues dans l\u2019Instruction \u00ab&nbsp;<em>Cor Orans<\/em>&nbsp;\u00bb de la congr\u00e9gation pour la vie consacr\u00e9e, a entra\u00een\u00e9 chez vous un grand mouvement de r\u00e9flexion et d\u2019\u00e9change. Il est \u00e9galement encourageant de percevoir les r\u00e9sonances du processus de participation entam\u00e9 depuis la r\u00e9union internationale des capucines, qui s\u2019est tenue \u00e0 Mexico en 2016, et les r\u00e9sonances des propositions de la commission internationale des s\u0153urs pour la phase pr\u00e9paratoire de la r\u00e9vision du texte des constitutions. Avec des m\u00e9thodes cr\u00e9atives, avec vos diff\u00e9rences et vos adaptations, et m\u00eame avec certaines difficult\u00e9s dans certaines r\u00e9gions, vous avez pu \u00e9laborer les th\u00e8mes propos\u00e9s pour la formation permanente, comme introduction \u00e0 ce que sera la r\u00e9vision du texte proprement dite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n\u2019est pas superflu de rappeler qu\u2019il ne s\u2019agit pas de faire une \u00ab&nbsp;r\u00e9forme&nbsp;\u00bb des constitutions, mais d\u2019une \u00ab&nbsp;r\u00e9vision&nbsp;\u00bb de celles-ci. Cela implique que le texte postconciliaire actuel restera essentiellement dans la m\u00eame structure et dans sa m\u00eame identit\u00e9. Il continuera \u00e0 rester valable et source d\u2019inspiration&nbsp;; mais on y ins\u00e9rera les accents th\u00e9ologiques et les changements canoniques des nouveaux documents eccl\u00e9siaux pour les contemplatives, et on y mettra en \u00e9vidence les \u00e9chos qui ont eu le plus large consensus dans les consultations qui ont eu lieu entre vous.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. Le sens des constitutions&nbsp;: identit\u00e9, actualisation, communion<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les constitutions sont le code fondamental \u00ab&nbsp;<em>pour prot\u00e9ger plus fid\u00e8lement la vocation propre et l\u2019identit\u00e9 de chaque institut<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn2\" title=\"\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Elles ont pour but d\u2019aider \u00e0 observer la r\u00e8gle selon les intentions de sainte Claire et les directives de l\u2019\u00c9glise, en appliquant et en compl\u00e9tant les pr\u00e9ceptes dans les diff\u00e9rentes conditions de vie. Elles constituent un \u00ab&nbsp;<em>guide efficace et actuel pour nous aider \u00e0 mieux nous impr\u00e9gner de l\u2019esprit des saints fondateurs, Fran\u00e7ois et Claire, et de l\u2019esprit de notre Ordre<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn3\" title=\"\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais, les constitutions ne d\u00e9finissent pas seulement l\u2019identit\u00e9, elles indiquent aussi les crit\u00e8res et la mani\u00e8re appropri\u00e9e de mettre en \u0153uvre les id\u00e9aux dans la r\u00e9alit\u00e9 de notre temps et dans ses diff\u00e9rents contextes. En effet, \u00ab&nbsp;<em>l\u2019esprit permanent de l\u2019Ordre des s\u0153urs pauvres y est maintenu dans son actualit\u00e9 et adapt\u00e9 aux conditions de notre temps<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn4\" title=\"\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Elles sont un stimulant et un guide concret pour un renouvellement ad\u00e9quat et continu des s\u0153urs et des communaut\u00e9s<a href=\"#_ftn5\" title=\"\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Elles constituent un projet de communion, explicite et concret, entre les s\u0153urs diss\u00e9min\u00e9es dans le monde et qui vivent dans des contextes culturels vari\u00e9s, conf\u00e9rant unit\u00e9 et coh\u00e9sion \u00e0 l\u2019Ordre, car elles constituent \u00ab&nbsp;<em>un excellent moyen de favoriser l\u2019unit\u00e9 d\u2019esprit entre les monast\u00e8res qui s\u2019engagent \u00e0 suivre la m\u00eame r\u00e8gle dans des r\u00e9gions si nombreuses et si diff\u00e9rentes<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn6\" title=\"\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le processus de r\u00e9vision du texte des constitutions, il sera utile de ne pas perdre de vue ce triple objectif qui en constitue le sens le plus profond&nbsp;: les constitutions sont un texte pour prot\u00e9ger l\u2019identit\u00e9, favoriser une r\u00e9alisation ad\u00e9quate et cr\u00e9er l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2. Deuxi\u00e8me phase&nbsp;: r\u00e9vision respectueuse et enrichissement du texte <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En harmonie avec le projet approuv\u00e9 lors de la r\u00e9union internationale de 2016, on a essay\u00e9 d\u2019\u00e9laborer un itin\u00e9raire pour revitaliser la mani\u00e8re de vivre le charisme. C\u2019est pourquoi la premi\u00e8re phase a \u00e9t\u00e9 largement consacr\u00e9e \u00e0 la r\u00e9flexion et au dialogue sur les diff\u00e9rents points de votre vie en tant que s\u0153urs clarisses capucines. Sur la base de l\u2019exp\u00e9rience, ces points n\u00e9cessitent une reformulation. Cette \u00e9tape, qui a d\u00e9but\u00e9 en octobre 2017 et se terminera en octobre 2019, avait pour but d\u2019animer les s\u0153urs \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, avec une large participation et selon les modalit\u00e9s choisies par les f\u00e9d\u00e9rations. Ainsi, les contributions et les r\u00e9flexions offertes par les s\u0153urs constituent un riche mat\u00e9riel qui servira pour la phase suivante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La deuxi\u00e8me phase consistera \u00e0 r\u00e9viser le texte des constitutions, dans le but d\u2019offrir une proposition de modification fond\u00e9e sur deux attitudes fondamentales&nbsp;: tout d\u2019abord, le respect du texte actuel dans sa structure fondamentale, puisque chaque phrase et chaque mot ont une valeur, une r\u00e9flexion et une histoire&nbsp;; et deuxi\u00e8mement, un enrichissement du texte, en prenant en consid\u00e9ration surtout les nouveaux documents eccl\u00e9siaux, ins\u00e9r\u00e9s de fa\u00e7on \u00e0 ne pas rompre l\u2019harmonie interne et structurelle du texte. Ce n\u2019est pas une simple adaptation du texte aux nouvelles dispositions canoniques, mais une r\u00e9vision motiv\u00e9e et profonde, respectueuse et enrichissante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme on peut le comprendre facilement, ce ne sera pas une t\u00e2che facile. C\u2019est pourquoi les s\u0153urs de la commission internationale, qui repr\u00e9sentent les r\u00e9gions et les f\u00e9d\u00e9rations de l\u2019Ordre, seront accompagn\u00e9es par un groupe d\u2019experts, qui offriront un service d\u2019orientation dans les diff\u00e9rentes disciplines. La commission des s\u0153urs et les experts qui collaborent avec elles, travailleront \u00e0 une maturation profonde des changements propos\u00e9s, en recherchant le consensus le plus large possible et en les basant \u00e0 la fois sur les documents et sur les r\u00e9flexions des s\u0153urs. Ainsi, il sera possible de formuler des propositions pour la r\u00e9vision de chaque chapitre des constitutions, de la mani\u00e8re la plus juste et coh\u00e9rente possible. Ces propositions seront ensuite envoy\u00e9es \u00e0 tous les monast\u00e8res pour les \u00e9tudier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chaque f\u00e9d\u00e9ration ou association aura le droit d\u2019envoyer une repr\u00e9sentante \u00e0 la commission internationale afin de faciliter la communication et de dynamiser les t\u00e2ches. Il est clair que les f\u00e9d\u00e9rations, notamment d\u2019un m\u00eame pays ou d\u2019une m\u00eame r\u00e9gion, qui veulent travailler ensemble, pourront envoyer librement une seule s\u0153ur en commun.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je vous pr\u00e9sente ici les fr\u00e8res sp\u00e9cialistes que j\u2019ai d\u00e9sign\u00e9s pour accompagner le d\u00e9veloppement de cette deuxi\u00e8me phase et qui collaboreront d\u2019un esprit fraternel avec les s\u0153urs de la commission&nbsp;:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Fr. Francesco Neri<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Fr. Bernardo N\u00e9stor Molina<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Fr. Jos\u00e9 \u00c1ngel Torres Rivera<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. Un itin\u00e9raire synodal<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce travail de r\u00e9vision des constitutions est un excellent moyen de faire l\u2019exp\u00e9rience de la \u00ab&nbsp;synodalit\u00e9&nbsp;\u00bb constitutive de l\u2019\u00c9glise<a href=\"#_ftn7\" title=\"\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>. Le mot \u00ab&nbsp;synode&nbsp;\u00bb signifie \u00e9tymologiquement \u00ab&nbsp;cheminement ensemble&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;sentier commun&nbsp;\u00bb et, dans la tradition, il indique l\u2019itin\u00e9raire que parcourent ensemble par les membres du peuple de Dieu. Depuis les premiers si\u00e8cles, on d\u00e9signe par ce mot les assembl\u00e9es convoqu\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents niveaux (dioc\u00e9sain, provincial ou r\u00e9gional, patriarcal, universel), pour discerner, \u00e0 la lumi\u00e8re de la parole de Dieu et \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019Esprit-Saint, les questions doctrinales, liturgiques, canoniques et pastorales qui sont pr\u00e9sent\u00e9es p\u00e9riodiquement. R\u00e9cemment, le pape Fran\u00e7ois a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab&nbsp;<em>le chemin de la synodalit\u00e9 est le chemin que Dieu attend de l\u2019\u00c9glise du troisi\u00e8me mill\u00e9naire<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn8\" title=\"\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>, car \u00ab&nbsp;<em>marcher ensemble est un chemin constitutif de l\u2019\u00c9glise&nbsp;; le code qui nous permet d\u2019interpr\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 avec les yeux et le c\u0153ur de Dieu, la condition pour suivre le Seigneur J\u00e9sus et \u00eatre des serviteurs de la vie en ce temps bless\u00e9. La respiration et le pas synodaux r\u00e9v\u00e8lent ce que nous sommes et le dynamisme de communion qui anime nos d\u00e9cisions<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn9\" title=\"\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce cheminement que vous \u00eates en train de faire dans la r\u00e9vision de votre texte fondamental, plein de joies et d\u2019espoirs, mais non sans d\u00e9fis, doit \u00eatre anim\u00e9 d\u2019une profonde spiritualit\u00e9 de communion et caract\u00e9ris\u00e9 par un style particulier de contemplation. Un cheminement de rencontres communautaires, f\u00e9d\u00e9rales, de la commission internationale,\u2026 toujours effectu\u00e9 dans un climat de pri\u00e8re, de r\u00e9flexion et de discernement int\u00e9rioris\u00e9, car ce n\u2019est que de cette mani\u00e8re qu\u2019il sera source d\u2019un v\u00e9ritable renouveau.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La communion est tout d\u2019abord rencontre avec Dieu-Trinit\u00e9, myst\u00e8re de communion. Pour cette raison, il ne s\u2019agit pas de multiplier les r\u00e9unions au d\u00e9triment de la vie de pri\u00e8re, mais de favoriser des espaces significatifs \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, motiv\u00e9s spirituellement, bien pr\u00e9par\u00e9s et choisis, sans mettre en p\u00e9ril le rythme de vie de chaque communaut\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De la lecture g\u00e9n\u00e9rale de la constitution \u00ab&nbsp;<em>Vultum Dei Quaerere<\/em>&nbsp;\u00bb, deux \u00e9l\u00e9ments sont rapidement mis en \u00e9vidence et sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s comme la m\u00e9lodie d\u2019un refrain&nbsp;: discernement et dialogue, dans le contexte d\u2019une vie consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019oraison pri\u00e8re contemplative. Je vous invite \u00e0 continuer de vous engager dans cette \u00ab&nbsp;synodalit\u00e9&nbsp;\u00bb v\u00e9cue par toute l\u2019\u00c9glise, en mettant en pratique ce discernement et ce dialogue, caract\u00e9ris\u00e9s par la sagesse profonde de personnes qui consacrent de grands espaces de temps \u00e0 se laisser toucher par le myst\u00e8re de Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4. Convocation<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gardant toutes ces consid\u00e9rations \u00e0 l\u2019esprit, je convoque les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des f\u00e9d\u00e9rations, qui forment la commission internationale pour la r\u00e9vision des constitutions, ainsi que les experts nomm\u00e9s, afin qu\u2019ils entament les travaux de la deuxi\u00e8me phase du processus en se r\u00e9unissant \u00e0 Rome en les premiers mois de 2020. Qu\u2019ils continuent, sans h\u00e2te mais aussi sans retard, ce riche cheminement en commun.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je invite, aussi, toutes les s\u0153urs clarisses capucines, dans leurs diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s et situations, dans leurs contextes et cultures, pour attendre de la commission les indications n\u00e9cessaires pour faire de nouveaux pas dans la communion et recevoir la gr\u00e2ce qu\u2019implique la r\u00e9vision du texte qui d\u00e9finit votre identit\u00e9, r\u00e9alise la fa\u00e7on de le vivre et unit les monast\u00e8res du monde entier dans un m\u00eame esprit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que sainte Claire interc\u00e8de pour vous, afin que \u00ab&nbsp;<em>le Seigneur lui-m\u00eame, qui a donn\u00e9 un bon commencement, donne le progr\u00e8s et donne aussi la pers\u00e9v\u00e9rance finale<\/em>&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn10\" title=\"\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>.<\/p>\n<p>Fraternellement,<\/p>\n<p>Fr. Roberto Genuin<br \/>Ministre g\u00e9n\u00e9ral OFMCap<\/p>\n<\/div>\n<div><br clear=\"all\" \/><\/p>\n<hr size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" title=\"\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> <em>Lettre circulaire aux clarisses capucines<\/em> (R\u00e9f. N. 00268\/17) du 25 mars 2017.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" title=\"\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <em>Code de droit canon<\/em>, 587 \u00a7 1.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" title=\"\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em>Constitutions des clarisses capucines<\/em>, n. 5.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" title=\"\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> <em>Constitutions des clarisses capucines<\/em>, n. 221.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" title=\"\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Cfr. <em>Constitutions des clarisses capucines<\/em>, n. 226.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" title=\"\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> <em>Constitutions des clarisses capucines<\/em>, n. 221.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" title=\"\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Cfr. Commission th\u00e9ologique internationale, <em>La synodalit\u00e9 dans la vie et la mission de l\u2019\u00c9glise<\/em>, 2 mars 2018.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" title=\"\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Pape Fran\u00e7ois, <em>Discours pour la comm\u00e9moration du 50<sup>e<\/sup> anniversaire de l\u2019institution du synode des \u00e9v\u00eaques<\/em>, 17 octobre 2015, AAS 107 (2015) 1139.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" title=\"\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Pape Fran\u00e7ois, <em>Discours \u00e0 l\u2019ouverture de la 70<sup>e<\/sup> assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale italienne<\/em>, 22 mai 2017.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" title=\"\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Sainte Claire d\u2019Assise, <em>Testament<\/em>, 78.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":30516,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[969],"tags":[506],"class_list":["post-3429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lettre-du-ministre-general","tag-home_module_1"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - 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