{"id":119404,"date":"2026-03-25T10:45:34","date_gmt":"2026-03-25T08:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/verso-panaf-2027\/"},"modified":"2026-03-25T10:51:10","modified_gmt":"2026-03-25T08:51:10","slug":"vers-panaf-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/fr\/vers-panaf-2027\/","title":{"rendered":"Vers PANAF 2027"},"content":{"rendered":"
Le chemin des Fr\u00e8res Capucins en Afrique<\/span><\/strong><\/div>\n

La Rencontre panafricaine des Capucins, connue sous le nom de PANAF 2027, a entam\u00e9 son processus de pr\u00e9paration. Cette grande rencontre, qui rassemble tous les fr\u00e8res du continent africain, se tiendra \u00e0 Addis-Abeba du 1er au 6 f\u00e9vrier 2027. Apr\u00e8s l’annonce officielle du Ministre g\u00e9n\u00e9ral par lettre du 20 janvier 2026 (Prot. n\u00b0 00842\/25), le processus de travail planifi\u00e9 a commenc\u00e9. La CAMSA, l’Assembl\u00e9e des Sup\u00e9rieurs Majeurs des Capucins d’Afrique, coordonne cette initiative. Elle a mis en place un comit\u00e9 charg\u00e9 de s’occuper de tous les pr\u00e9paratifs et de la logistique de l’\u00e9v\u00e9nement. Rappelons que sur le continent africain, l\u2019Ordre compte deux Conf\u00e9rences : la Conf\u00e9rence CONCAO (Conf\u00e9rence des Capucins d\u2019Afrique de l\u2019Ouest) et la Conf\u00e9rence EACC (Eastern Africa Capuchin Conference).<\/p>\n

La rencontre panafricaine est une occasion importante de r\u00e9fl\u00e9chir sur diff\u00e9rents aspects de la vie et des \u0153uvres de l’Ordre sur ce grand continent, et de renforcer le charisme dans une r\u00e9gion o\u00f9 les vocations sont en augmentation. \u00c0 cette fin, l’Assembl\u00e9e des Sup\u00e9rieurs majeurs a propos\u00e9 pour le PANAF six th\u00e8mes allant de l’identit\u00e9 et de la formation capucines aux aspects les plus concrets de la mission et de la collaboration :<\/p>\n

    \n
  • L’importance des relations humaines en Afrique et l’identit\u00e9 capucine.<\/li>\n
  • L’\u00e9conomie fraternelle au service de l’\u00e9panouissement des relations humaines.<\/li>\n
  • Former nos jeunes \u00e0 s’\u00e9panouir dans les relations humaines et franciscaines.<\/li>\n
  • La mission comme collaboration dans les relations humaines et fraternelles.<\/li>\n
  • Les relations des fr\u00e8res capucins avec les \u00e9v\u00eaques locaux.<\/li>\n
  • Justice, paix et int\u00e9grit\u00e9 de la cr\u00e9ation en Afrique.<\/li>\n<\/ul>\n

    Bien que la rencontre panafricaine se tient d\u00e9but 2027, la Commission a lanc\u00e9 un processus de pr\u00e9paration en plusieurs \u00e9tapes dans le but d\u2019impliquer tous les fr\u00e8res du continent. Dans un premier temps, un questionnaire sur les th\u00e8mes centraux de la rencontre a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 toutes les fraternit\u00e9s. L’objectif de ce questionnaire est d\u2019affronter les d\u00e9fis des Capucins en Afrique et de sugg\u00e9rer des pistes pour exprimer notre charisme en harmonie avec les valeurs des cultures locales. Il s’agit de comprendre le contexte social, politique, \u00e9conomique et religieux actuel, dans lequel chaque circonscription op\u00e8re, et de d\u00e9terminer la direction \u00e0 prendre pour l’avenir, en impliquant les fr\u00e8res dans la recherche de ces voies.<\/p>\n

    Cette premi\u00e8re phase est tr\u00e8s importante. L’analyse de la situation des fr\u00e8res sur le continent d\u00e9termine les questions qui seront discut\u00e9es et tranch\u00e9es au cours de la rencontre. De plus, un message clair y est envoy\u00e9 : le succ\u00e8s de l’\u00e9v\u00e9nement repose en partie sur la responsabilit\u00e9 de tous les fr\u00e8res du continent.<\/p>\n

    Une bonne pr\u00e9paration permettra aux fr\u00e8res de se retrouver \u00e0 Addis-Abeba en f\u00e9vrier 2027 d\u00e9j\u00e0 unis dans l’esprit et pleinement pr\u00eats \u00e0 faire de cet \u00e9v\u00e9nement un moment aussi fructueux que possible.<\/p>\n

    Logo officiel<\/strong><\/p>\n

    \u00c0 cette occasion, un logo officiel a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9, une image riche de significations qui refl\u00e8te les d\u00e9fis actuels et les espoirs pour l’avenir du continent et de l’Ordre. Le logo porte comme devise\u00a0: \u00ab Let Us Start Again \u00bb (Commen\u00e7ons de nouveau). Voici les \u00e9l\u00e9ments du logo et leur signification\u00a0:<\/p>\n

      \n
    • La flamme et la lumi\u00e8re<\/strong> : symbolisent notre charisme franciscain, sur lequel nous sommes fond\u00e9s et agissons.<\/li>\n
    • La flamme caract\u00e9ris\u00e9e par trois couleurs<\/strong> : marron fonc\u00e9, marron moyen et marron clair, s\u00e9par\u00e9es par un cordon blanc \u00e0 trois n\u0153uds (les conseils \u00e9vang\u00e9liques), symbolise les Capucins africains qui sont unis et li\u00e9s entre eux par le charisme de l\u2019Ordre, tout en ayant leurs propres contextes culturels distincts qui enrichissent encore davantage leur exp\u00e9rience.<\/li>\n
    • Les images des fr\u00e8res capucins en voyage<\/strong> : elles symbolisent les cinq protomartyrs franciscains (Berardo, Ottone, Pietro, Accursio et Adiuto \u2013 connus sous le nom de protomartyrs franciscains. Ces cinq fr\u00e8res franciscains ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au Maroc le 16 janvier 1220) et les missionnaires venus de diff\u00e9rents pays qui se sont efforc\u00e9s d\u2019implanter l\u2019Ordre sur le sol africain et ont donn\u00e9 naissance aux capucins indig\u00e8nes.<\/li>\n
    • Les animaux, la caravane et les oiseaux<\/strong> : ils symbolisent nos efforts pour parvenir \u00e0 la stabilit\u00e9, \u00e0 la coexistence pacifique et \u00e0 un avenir meilleur pour le continent, o\u00f9 les gens peuvent travailler et voyager librement, o\u00f9 les oiseaux du ciel volent joyeusement dans les airs, et o\u00f9 les animaux paissent et se reproduisent sans menace.<\/li>\n
    • La carte de l’Afrique<\/strong> : elle symbolise notre engagement envers le monde ; notre vocation ne se limite pas \u00e0 l’Afrique, mais s’\u00e9tend au monde entier, partout o\u00f9 notre contribution est attendue de mani\u00e8re positive.<\/li>\n
    • Un oc\u00e9an bleu fonc\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement agit\u00e9<\/strong> : il symbolise l’\u00e9poque dans laquelle nous vivons, faite \u00e0 la fois de turbulences, de d\u00e9fis et d’espoirs. L’agitation de l’oc\u00e9an symbolise deux choses : les politiques du march\u00e9 mondial injustes et en constante \u00e9volution qui affectent les pays en d\u00e9veloppement ; et l’instabilit\u00e9 politique africaine avec les crises \u00e9conomiques qu\u2019elle traverse. La couleur bleu fonc\u00e9 de l’oc\u00e9an indique le moment de transition o\u00f9 la nuit profonde c\u00e8de la place au jour lumineux.<\/li>\n
    • La nuit profonde<\/strong> : symbolise les d\u00e9fis auxquels nous sommes actuellement confront\u00e9s, tels que les probl\u00e8mes \u00e9conomiques, l\u2019absence de syst\u00e8mes ad\u00e9quats, le manque d\u2019infrastructures adapt\u00e9es \u00e0 la formation, la p\u00e9nurie de formateurs qualifi\u00e9s, etc. Tandis que le jour lumineux symbolise l\u2019espoir que nous nourrissons pour l\u2019avenir o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 notre collaboration, \u00e0 notre entraide et \u00e0 notre engagement sans faille, nous surmonterons tous les d\u00e9fis et ferons fleurir l\u2019Ordre en Afrique.<\/li>\n<\/ul>\n

      D\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, nous accompagnons de nos pri\u00e8res nos fr\u00e8res du continent africain et leur souhaitons une bonne pr\u00e9paration \u00e0 ce grand \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n

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