{"id":109276,"date":"1968-10-21T16:13:33","date_gmt":"1968-10-21T14:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/una-via-difficile-e-perfetta-paolo-vi-21-ottobre-1968\/"},"modified":"2025-06-03T12:54:00","modified_gmt":"2025-06-03T10:54:00","slug":"1968-paul-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/fr\/1968-paul-vi\/","title":{"rendered":"1968 –\u00a0Paul VI"},"content":{"rendered":"

\u00ab Un chemin difficile et parfait \u00bb<\/strong><\/p>\n

Paul VI<\/h3>\n

Aux participants au chapitre g\u00e9n\u00e9ral
\nde l\u2019ordre des fr\u00e8res mineurs capucins<\/p>\n

21 octobre 1968<\/p>\n

Chers et v\u00e9n\u00e9r\u00e9s fils de saint Fran\u00e7ois ! Chers fr\u00e8res capucins !<\/p>\n

Vous n\u2019avez pas voulu terminer votre chapitre g\u00e9n\u00e9ral sp\u00e9cial sans demander cette audience avec Nous, avant de reprendre le voyage de retour vers vos maisons et vos occupations, que votre vocation et l\u2019ob\u00e9issance religieuse vous attribuent. Vous voudriez recevoir notre salut et notre b\u00e9n\u00e9diction : bien volontiers Nous vous accordons l\u2019un et l\u2019autre. Nous sommes heureux de voir symbolis\u00e9e dans cette rencontre la double relation qui a toujours uni votre famille religieuse avec le Saint-Si\u00e8ge de mani\u00e8re toute particuli\u00e8re : c\u2019est-\u00e0-dire celle de votre d\u00e9votion et celle de notre affection ; toutes deux expressions de confiance mutuelle, la premi\u00e8re dans notre minist\u00e8re apostolique, la seconde dans votre profession franciscaine. Soyez donc confirm\u00e9s dans la voie que vous avez choisie et soyez b\u00e9nis.<\/p>\n

Vous avez choisi, tr\u00e8s chers fils, un chemin difficile ; la \u00ab voie \u00e9troite \u00bb de l\u2019\u00c9vangile. Telle est la voie franciscaine : \u00ab \u00e0 juste titre, \u00e9crit saint Bonaventure, le bienheureux Fran\u00e7ois est apparu marqu\u00e9 du sceau privil\u00e9gi\u00e9 de la croix, car toute son occupation ext\u00e9rieure et int\u00e9rieure n\u2019avait d\u2019autre objet que le Seigneur en croix \u00bb (Legenda minor<\/em>, 6, 9). Sa tension continue toute de foi et d\u2019amour vers la Personne \u00e9vang\u00e9lique de J\u00e9sus fit de Fran\u00e7ois l\u2019imitateur par excellence du Seigneur. Imitateur de J\u00e9sus en ses traits doux, humbles, pauvres, toujours rayonnants, de J\u00e9sus dans son aspect, comme en parole, en action, dans ses conversations humaines, dans son contact avec la nature, dans le drame de sa passion et dans sa profonde, infinie et divine int\u00e9riorit\u00e9. Cette imitation lui demanda un d\u00e9vouement h\u00e9ro\u00efque, un d\u00e9pouillement total, une simplicit\u00e9 unique, une douceur incomparable. Au point de d\u00e9courager, aurait-on dit, quiconque voulait en \u00eatre un adepte ti\u00e8de et purement formel, et d\u2019encourager au contraire quiconque accepterait de se laisser attirer par l\u2019enchantement existentiel de son humble et tr\u00e8s sainte personnalit\u00e9. La bienheureuse Ang\u00e8le de Foligno \u00e9crit : \u00ab\u00a0Beatus Franciscus docuit nos paupertatem, dolorem, respectum et oboedientiam veram. Ipse enim fuit ipsa paupertas interius et exterius ; per ipsam vixit et continuavit<\/em>\u00a0\u00bb (Liber de vera fidelium experientia<\/em>).<\/p>\n

Un chemin difficile.<\/p>\n

Et qu\u2019il le soit v\u00e9ritablement, l\u2019histoire de vos origines le confirme. Celles-ci donnent la raison d\u2019\u00eatre de votre famille religieuse, si l\u2019on se souvient qu\u2019elle est une r\u00e9forme au sein d\u2019une observance qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9forme, tout enti\u00e8re orient\u00e9e vers le retour \u00e0 la pratique de la r\u00e8gle franciscaine et \u00e0 sa rigueur litt\u00e9rale. Il vous revient de dire quelle est la v\u00e9rit\u00e9 historique de la voix que Matthieu de Bascio, premier de vos rangs, aurait entendu prononcer de saint Fran\u00e7ois lui-m\u00eame : \u00ab\u00a0Je veux que ma r\u00e8gle soit observ\u00e9e \u00e0 la lettre, \u00e0 la lettre !<\/em>\u00a0\u00bb ; mais tout l\u2019esprit et toute la vie des capucins disent pr\u00e9cis\u00e9ment qu\u2019ils se caract\u00e9risent par ce propos v\u00e9h\u00e9ment de fid\u00e9lit\u00e9 authentique aux expressions les plus humbles, les plus ardues, les plus originales du franciscanisme primitif (voir Bernardino da Colpetrazzo, Cronica ; et Boverio, avec les remarques du Pastor, IV, II, 728). Chemin difficile !<\/p>\n

La reconnaissance que le Pape Cl\u00e9ment VII a accord\u00e9e aux premiers promoteurs de votre formule \u00ab capucine \u00bb, Louis et Rapha\u00ebl de Fossombrone, par la bulle\u00a0Religionis zelus<\/em>\u00a0(3 juillet 1528), n\u2019a pas att\u00e9nu\u00e9 mais plut\u00f4t sanctionn\u00e9 ce retour radical \u00e0 la rigueur de la r\u00e8gle originelle, qui en reprenant vie a aussit\u00f4t d\u00e9montr\u00e9 sa merveilleuse f\u00e9condit\u00e9. Elle le fit en attirant un tr\u00e8s grand nombre de disciples et en manifestant une grande vitalit\u00e9 apostolique dans la pr\u00e9dication populaire et dans l\u2019audace de la charit\u00e9, mais encore en faveur de l\u2019\u00c9glise, surtout des bons fid\u00e8les, qui entour\u00e8rent les capucins de confiance et de sympathie. Ils identifiaient en effet dans cette figure un id\u00e9al, celui du profil franciscain comme exact reflet de la figure morale et proph\u00e9tique de J\u00e9sus.<\/p>\n

Ainsi votre tradition chemine-t-elle par une voie difficile, disions-Nous, par la voie \u00e9troite de l\u2019\u00c9vangile. Elle perdure jusqu\u2019\u00e0 nos jours \u00e0 la plus grande stup\u00e9faction du monde, qui ne parvient pas \u00e0 s\u2019expliquer le grand anachronisme que vous repr\u00e9sentez, au milieu d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 anim\u00e9e par des id\u00e9aux largement oppos\u00e9s aux v\u00f4tres. Elle \u00e9prouve en m\u00eame temps pourtant \u2013 et dans quelle mesure ! une vraie fascination devant votre inexplicable survie. La d\u00e9votion qui a entour\u00e9 le Padre Pio, qui nous a quitt\u00e9 ces jours-ci, le dit assez.<\/p>\n

Alors une question se pose, que vous aurez r\u00e9solue, en th\u00e9orie et en pratique, qui sait combien de fois : pourquoi un type de vie aussi rigoureux, si \u00e9trange par son habit, si diff\u00e9rent du style de vie moderne, trouve aujourd\u2019hui encore des disciples nombreux et fid\u00e8les, et des admirateurs et des d\u00e9vots aupr\u00e8s de publics aussi divers de par le monde ? Et cela alors m\u00eame que ce dernier semble souvent r\u00e9fractaire, voire hostile, aux manifestations d\u2019une vie religieuse aussi traditionnelle et int\u00e9grale ? La r\u00e9ponse que vous donnez est la suivante : parce que c\u2019est un genre de vie parfait ; difficile, oui, mais parfait ; il veut \u00eatre parfait en effet sous les formes de l\u2019humilit\u00e9, de la simplicit\u00e9 et de la pauvret\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile ; il est parfait dans ses intentions, dans ses r\u00e9solutions, qui cherchent \u00e0 adapter, comme ce chapitre s\u2019est propos\u00e9 de le faire, la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019observance religieuse v\u00e9cue \u00e0 l\u2019id\u00e9al franciscain originel. De l\u00e0 jaillit une magnifique apologie de l\u2019\u00c9vangile, de son actualit\u00e9 p\u00e9renne et de son myst\u00e9rieux secret capable d\u2019attirer encore aujourd\u2019hui les c\u0153urs humains ; et en m\u00eame temps il en d\u00e9coule, pour qui a re\u00e7u la singuli\u00e8re et heureuse vocation \u00e0 suivre un tel id\u00e9al, un devoir toujours nouveau, toujours urgent, de t\u00e9moignage authentique.<\/p>\n

Ce ne sont pas les conformismes inconsid\u00e9r\u00e9s aux go\u00fbts du monde, aux expressions profanes des m\u0153urs modernes, aux mouvements irr\u00e9fl\u00e9chis de la pens\u00e9e du si\u00e8cle, qui donnent jeunesse et vigueur \u00e0 la vie religieuse, mais plut\u00f4t une intelligence \u00e9clair\u00e9e de deux r\u00e9alit\u00e9s que le Concile unit en une vision unique. D\u2019une part les sources historiques et spirituelles d\u2019un institut religieux, et d\u2019autre part la r\u00e9alit\u00e9 pratique et apostolique des besoins actuels. Le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent. La tradition et l\u2019exp\u00e9rience. La fid\u00e9lit\u00e9 aux constitutions originales et inspirantes et l\u2019ad\u00e9quation aux besoins et devoirs propres \u00e0 notre \u00e9poque. Le Concile \u00e9nonce en effet que : \u00ab\u00a0la r\u00e9novation et l\u2019adaptation de la vie religieuse comprennent \u00e0 la fois le retour continu aux sources de toute vie chr\u00e9tienne ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019inspiration originelle des instituts et, d\u2019autre part, l\u2019adaptation de ceux-ci aux conditions nouvelles d\u2019existence<\/em>\u00a0\u00bb (PC no<\/sup>\u00a02).<\/p>\n

Votre vie peut donc \u00eatre tout \u00e0 la fois ancienne et moderne. Vous avez choisi une voie difficile et une voie parfaite, selon les plus rigoureuses exigences de l\u2019\u00c9vangile des Pauvres. Il s\u2019agit maintenant, en cette heure postconciliaire, de continuer ce chemin, et de lui tracer la direction pour l\u2019avenir, de la mettre en actes, dans un effort de bonne volont\u00e9. Cet acte, cet effort, votre \u00e9cole franciscaine vous enseigne \u00e0 l\u2019accomplir avec une courageuse et joyeuse d\u00e9sinvolture, enti\u00e8rement fond\u00e9e sur l\u2019imitation du Christ, toujours confiante en sa gr\u00e2ce, et toujours g\u00e9n\u00e9reuse, jusqu\u2019au sacrifice. Nous ne doutons pas que votre chapitre ait travaill\u00e9 en ce sens ; et Nous ne voulons pas entrer dans l\u2019examen de votre travail capitulaire. Nous Nous limitons \u00e0 vous recommander de le mener \u00e0 terme avec des conclusions par\u00e9n\u00e9tiques et normatives tr\u00e8s s\u00e9rieuses. Et Nous ne vous en dirons pas plus ; les instructions, d\u2019ailleurs, de notre Congr\u00e9gation pour les Religieux vous sont bien connues ; vous ferez bien, \u00e0 tous \u00e9gards, de les suivre avec un esprit docile.<\/p>\n

Mais puisque vous souhaitez aussi avoir quelques exhortations de notre part, Nous conclurons ces paroles en \u00e9non\u00e7ant simplement quelques v\u0153ux, que Nous portons dans notre c\u0153ur, non pas tellement sugg\u00e9r\u00e9s par les conditions de votre ordre, mais plut\u00f4t par les besoins g\u00e9n\u00e9raux de l\u2019\u00c9glise. Premier besoin. L\u2019\u00c9glise a besoin d\u2019\u00e2mes religieuses qui m\u00e8nent une vie int\u00e9rieure intense. Les sollicitations par lesquelles le monde d\u2019aujourd\u2019hui assaille et s\u2019empare de la psychologie et de l\u2019activit\u00e9 humaine sont fortes, harcelantes, s\u00e9duisantes. Il faut des \u00e2mes qui se d\u00e9fendent dans la m\u00eame mesure de cette ext\u00e9riorit\u00e9 intrusive et accablante. Des \u00e2mes qui savent revenir int\u00e9rieurement \u00e0 leur conscience, \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 la pri\u00e8re, et qui attendent la rencontre avec Dieu l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 il s\u2019approche et se r\u00e9v\u00e8le : dans le silence de l\u2019esprit. Cela n\u2019est pas \u00e9tranger \u00e0 votre forme de vie : vous vous appeliez aux commencements Ermites Franciscains, vous rappelant bien combien la solitude, la m\u00e9ditation, la contemplation \u00e9taient ch\u00e8res \u00e0 saint Fran\u00e7ois. Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise promeut la r\u00e9forme liturgique, mais cela se concilie bien avec la contemplation (cf. Maritain,\u00a0Liturgie et contemplation<\/em>, Descl\u00e9e de B.). La r\u00e9forme liturgique pr\u00e9sente en particulier deux caract\u00e9ristiques : un plus grand honneur accord\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu et une plus grande participation des fid\u00e8les aux c\u00e9l\u00e9brations sacr\u00e9es. Dans ce domaine aussi, la fervente simplicit\u00e9 qui vous est propre dans l\u2019exercice du culte peut trouver un champ appropri\u00e9 \u00e0 votre spiritualit\u00e9 et une excellente nourriture pour votre apostolat. En aidant l\u2019\u00c9glise dans l\u2019authenticit\u00e9, dans la beaut\u00e9, dans la sociabilit\u00e9 de sa pri\u00e8re liturgique re-florissante, vous vous aiderez vous-m\u00eames \u00e0 une perfection spirituelle qui vous convient. Vous acquerrez aussi une meilleure qualification pour \u00eatre des ma\u00eetres de spiritualit\u00e9 et des proph\u00e8tes du peuple.<\/p>\n

L\u2019Eglise a encore besoin de votre sereine et sage aust\u00e9rit\u00e9. Est-il possible d\u2019imaginer un vrai religieux qui soit indulgent aux conforts superflus et mondains, qui aujourd\u2019hui infiltrent aussi bien les couvents que les presbyt\u00e8res ? Convient-il de s\u2019accorder toutes sortes d\u2019amusements profanes et discutables, sous pr\u00e9texte de devoir tout conna\u00eetre, ou de pouvoir rejoindre les hommes d\u2019aujourd\u2019hui dans leur r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue ? Quel prestige peut avoir un religieux gav\u00e9 d\u2019exp\u00e9riences sensibles et d\u00e9pourvu d\u2019exp\u00e9rience spirituelle sinc\u00e8re et \u00e9prouv\u00e9e dans la souffrance ? \u00c0 cet \u00e9gard, votre pauvret\u00e9 vous ouvre \u00e0 la communion avec le Christ dans la libert\u00e9 de l\u2019esprit, et vous offre la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9valuer la vraie valeur de chaque bien de la cr\u00e9ation. Elle engage vos personnes dans un d\u00e9pouillement de tout superflu et vous gagne ainsi l\u2019estime, la confiance, l\u2019admiration de ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ne sont pas capables de vous imiter. Pour vous, la pauvret\u00e9 est une force, c\u2019est une dignit\u00e9. L\u2019\u00c9glise a besoin de s\u2019appuyer sur votre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile et au pauvre fr\u00e8re Fran\u00e7ois.<\/p>\n

Il y a tant d\u2019autres besoins de l\u2019\u00c9glise, pour lesquels elle compte beaucoup sur vous. L\u2019un de ces besoins (et Nous n\u2019en dirons pas plus) est l\u2019apostolat populaire, en soutien \u00e0 celui pastoral et culturel. Vous \u00eates, et pouvez \u00eatre encore plus, des sp\u00e9cialistes de cet apostolat. Vous jouissez de la confiance de personnes qui, surmontant une certaine timidit\u00e9, ne craignent pas d\u2019aller vers le p\u00e8re capucin pour se pr\u00e9senter au tribunal de la P\u00e9nitence. Combien il est n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui pour l\u2019\u00c9glise d\u2019avoir de nombreux et bons confesseurs ! Si vous voulez vous sp\u00e9cialiser, par la science morale et psychologique, spirituelle et mystique, qui convient aujourd\u2019hui au minist\u00e8re des confessions, vous rendrez un service tr\u00e8s pr\u00e9cieux aux \u00e2mes et \u00e0 l\u2019\u00c9glise, \u00e0 la gloire du R\u00e9dempteur. Il y a aussi un autre service que vous pouvez rendre par votre pr\u00e9dication : simple, sage, nourrie de la Parole de Dieu et de l\u2019exp\u00e9rience humaine, confirm\u00e9e par l\u2019exemple et rendue convaincante par la charit\u00e9 ! Nous Nous sommes souvent demand\u00e9 pourquoi les fils de saint Fran\u00e7ois ne sont pas aussi pr\u00e9sents au milieu des masses ouvri\u00e8res qu\u2019il conviendrait \u00e0 leur profil. Avec leur parole populaire, avec leur vocation \u00e0 partager le pain p\u00e9niblement gagn\u00e9 par les plus humbles et avec leur capacit\u00e9 \u00e0 faire fleurir la joie et l\u2019esp\u00e9rance sur les \u00e9pines de la vie ! Nous le savons : vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s occup\u00e9s, et vous \u00eates peu nombreux par rapport aux appels qui se multiplient autour de vous ; mais laissez-Nous vous dire par cette simple allusion combien Nous pensons que votre mission dans le monde est possible et providentielle.<\/p>\n

Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour l\u2019exercice g\u00e9n\u00e9reux et constant de cette mission que Nous voudrions \u00e0 pr\u00e9sent vous remercier, au nom du Christ. Nous savons que vous \u00eates silencieux et recueillis, dans la pri\u00e8re, dans la fraternit\u00e9, dans la p\u00e9nitence de vos couvents. Nous savons que vous \u00eates des p\u00e8lerins infatigables sur les chemins du minist\u00e8re sacerdotal et dans l\u2019apostolat multiforme : dans les h\u00f4pitaux, les prisons, les cimeti\u00e8res, les banlieues urbaines, les l\u00e9proseries, dans les missions lointaines, partout. Oui, Nous vous remercions ; et, en vous exhortant \u00e0 rester fid\u00e8les, unis et forts dans votre famille religieuse, Nous implorons sur chacun de vous, sur vos fr\u00e8res et sur tous ceux que vous assistez, consolez et faites b\u00e9n\u00e9ficier de la protection du fr\u00e8re Fran\u00e7ois, notre b\u00e9n\u00e9diction apostolique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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