{"id":109270,"date":"1974-06-20T16:13:33","date_gmt":"1974-06-20T14:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/la-vita-cappuccina-si-adegua-mirabilmente-alla-fedele-sequela-del-vangelo-di-cristo-paolo-vi-20-agosto-1974\/"},"modified":"2025-06-03T12:53:14","modified_gmt":"2025-06-03T10:53:14","slug":"1974-paul-vi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/fr\/1974-paul-vi-2\/","title":{"rendered":"1974 &#8211;\u00a0Paul VI"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00ab La vie capucine est admirablement adapt\u00e9e<br \/>\nA la suite fid\u00e8le de l\u2019Evangile du Christ \u00bb<\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Paul VI<\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\">Lettre au chapitre g\u00e9n\u00e9ral de 1974<br \/>\nde l\u2019ordre des fr\u00e8res mineurs capucins<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">20 ao\u00fbt 1974<\/p>\n<p>Au fils bien-aim\u00e9 Pasquale Rywalski<\/p>\n<p>Ministre g\u00e9n\u00e9ral des fr\u00e8res mineurs capucins<\/p>\n<p>Paul PP. VI<\/p>\n<p>Fils bien-aim\u00e9, salut et b\u00e9n\u00e9diction apostolique. Nous savons que dans quelques jours s\u2019ouvrira le chapitre g\u00e9n\u00e9ral sp\u00e9cial de cet ordre dont le sort Nous tient tant \u00e0 c\u0153ur. L\u2019amour paternel que Nous \u00e9prouvons Nous pousse \u00e0 vous adresser cette lettre, ainsi qu\u2019aux membres du Chapitre, dans l\u2019intention de vous apporter quelque aide, ainsi qu\u2019\u00e0 tous les fr\u00e8res capucins, dans une circonstance aussi importante&#8230;<\/p>\n<p>Le Concile Vatican II n\u2019a absolument rien chang\u00e9 \u00e0 ce qui est fondamental dans la vie religieuse, au contraire il l\u2019a mis plus fortement en lumi\u00e8re, en mettant l\u2019accent sur l\u2019aspect int\u00e9rieur et spirituel. Ils se trompent donc, ceux qui, en s\u00e9parant son renouvellement et son adaptation aux conditions et aux besoins actuels de son principal soutien surnaturel, l\u2019abaissent aux niveaux naturel et mondain. Ils manqueraient ainsi tout \u00e0 fait le but que le Concile s\u2019est fix\u00e9.<\/p>\n<p>Il est n\u00e9cessaire avant tout que votre vie capucine, admirablement adapt\u00e9e \u00e0 la suite fid\u00e8le de l\u2019\u00c9vangile du Christ, soit authentique. C\u2019est exactement cela que l\u2019\u00c9glise et le monde lui-m\u00eame attendent de vous. Un type de vie qui \u2013 ce qu\u2019\u00e0 Dieu ne plaise ! serait s\u00e9par\u00e9 de l\u2019inspiration primitive de votre ordre et dans lequel \u00ab le patrimoine des saines traditions \u00bb aurait \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 d\u00e9pass\u00e9 serait infructueux. Il devrait alors \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 ce sel dont le Sauveur dit : \u00ab si le sel lui-m\u00eame vient \u00e0 se d\u00e9naturer, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? \u00bb\u00a0 (Lc 14, 34). Il convient \u00e9galement de noter que la mise \u00e0 jour doit partir de ce renouveau que le Concile veut avant tout spirituel, et qu\u2019il doit \u00eatre guid\u00e9 et dirig\u00e9 par celui-ci.<\/p>\n<p>De m\u00eame que l\u2019interpr\u00e9tation authentique du charisme de la vie religieuse en g\u00e9n\u00e9ral est du ressort de l\u2019autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique, de m\u00eame l\u2019interpr\u00e9tation du charisme particulier, propre \u00e0 chaque ordre, appartient \u00e0 la m\u00eame autorit\u00e9. Saint Fran\u00e7ois lui-m\u00eame a per\u00e7u la v\u00e9rit\u00e9 de ce principe lorsqu\u2019il a souhait\u00e9 obtenir l\u2019approbation de sa r\u00e8gle par le Si\u00e8ge apostolique. Par cons\u00e9quent l\u2019interpr\u00e9tation authentique de la r\u00e8gle franciscaine est r\u00e9serv\u00e9e au Si\u00e8ge apostolique lui-m\u00eame, tout en accordant aux chapitres g\u00e9n\u00e9raux la facult\u00e9 de l\u2019adapter aux nouveaux besoins actuels ; cependant, pour que de telles adaptations aient force de loi, elles doivent d\u2019abord \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es au Saint-Si\u00e8ge pour approbation.<\/p>\n<p>De plus, cet esprit contemplatif, qui resplendit dans la vie de saint Fran\u00e7ois et de ses premiers disciples, est un bien pr\u00e9cieux que ses enfants doivent \u00e0 nouveau promouvoir et introduire dans leur mode de vie. Le vrai renouveau de votre ordre si m\u00e9ritoire doit donc d\u00e9couler d\u2019une source vivante et vitale, c\u2019est-\u00e0-dire de la pri\u00e8re, qui s\u2019exprime de diverses mani\u00e8res. Ceci est absolument n\u00e9cessaire pour que soit retrouv\u00e9 l\u2019aspect contemplatif de votre vie et qu\u2019en m\u00eame temps votre apostolat en re\u00e7oive une plus grande force et une plus ample efficacit\u00e9. Nous aimons aussi rappeler ce que Nous avons dit dans l\u2019Exhortation Apostolique Evangelica Testificatio : \u00ab N\u2019oubliez pas cet enseignement constant de l\u2019histoire, c\u2019est-\u00e0-dire que la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re ou sa n\u00e9gligence est comme le paradigme de la croissance ou du d\u00e9clin de la vie religieuse \u00bb (AAS, LXIII, 1971, p. 519).<\/p>\n<p>La pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique est l\u2019h\u00e9ritage spirituel prodigieux que saint Fran\u00e7ois a laiss\u00e9 \u00e0 ses disciples et le signe distinctif du fr\u00e8re capucin&#8230; La pauvret\u00e9 n\u2019est pas un fait sociologique, \u00e0 partir duquel les fr\u00e8res sont pouss\u00e9s \u00e0 travailler manuellement, m\u00eame avec profit. C\u2019est un engagement \u00e9vang\u00e9lique qu\u2019ils accueillent en eux-m\u00eames et qui implique non seulement une certaine instabilit\u00e9 et ins\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique \u2013 pour montrer la plus grande confiance dans la Providence de Dieu \u2013 mais aussi un d\u00e9tachement v\u00e9ritable et sinc\u00e8re des biens terrestres.<\/p>\n<p>Saint Fran\u00e7ois a enseign\u00e9 l\u2019ob\u00e9issance qui doit \u00eatre donn\u00e9e au Souverain Pontife, au Si\u00e8ge Apostolique et \u00e0 la Hi\u00e9rarchie sacr\u00e9e. Les principes de cette ob\u00e9issance \u00e9vang\u00e9lique, \u00e9nonc\u00e9s dans l\u2019exhortation apostolique pr\u00e9cit\u00e9e, apparaissent tr\u00e8s bien dans la doctrine enseign\u00e9e par votre P\u00e8re l\u00e9gislateur et dans l\u2019exp\u00e9rience de vie fid\u00e8lement men\u00e9e au cours des si\u00e8cles. L\u2019autorit\u00e9 doit \u00eatre comprise comme un service rendu aux fr\u00e8res ; cependant les sup\u00e9rieurs doivent toujours assumer la t\u00e2che de gouverner et de guider, et il ne leur est pas permis d\u2019avoir simplement le r\u00f4le de celui qui repr\u00e9sente les avis et les opinions de la majorit\u00e9 des fr\u00e8res. C\u2019est seulement de cette mani\u00e8re, en suivant l\u2019ob\u00e9issance \u00e9vang\u00e9lique, telle que d\u00e9crite dans le D\u00e9cret Perfectae Caritatis et de nouveau rappel\u00e9e dans l\u2019Exhortation Apostolique\u00a0<em>Evangelica Testificatio<\/em>, que pourra \u00eatre poursuivie plus rapidement le chemin qui conduit \u00e0 la promotion religieuse de la personne humaine, qui servira grandement votre honneur et votre r\u00e9putation.<\/p>\n<p>Cependant, le risque est grand que les formes d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 ou d\u2019exercices p\u00e9nitentiels, qui ont une grande importance dans la vie franciscaine, tombent en d\u00e9su\u00e9tude et soient abolis, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019\u00e9ruption de toutes parts des m\u0153urs consum\u00e9ristes. Notre \u00e9poque voit ceux-ci se d\u00e9velopper toujours davantage. Compte tenu de tout cela, il est \u00e9galement n\u00e9cessaire de consid\u00e9rer l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de l\u2019habit particulier des fr\u00e8res capucins ; ils peuvent \u00eatre \u00eatre amen\u00e9s par des pressions contraires \u00e0 chercher d\u2019autres moyens de t\u00e9moigner. Sans aucun doute le devoir du fr\u00e8re capucin est d\u2019\u00ab offrir l\u2019exemple d\u2019une aust\u00e9rit\u00e9 joyeuse et sereine, tout en embrassant les difficult\u00e9s inh\u00e9rentes \u00e0 son travail et aux relations sociales et en endurant la duret\u00e9 de la vie avec ses angoisses et ses incertitudes \u00bb (Ev. Test., 30 ; AAS, LXIII, 1971, p. 514).<\/p>\n<p>Les fr\u00e8res capucins aujourd\u2019hui comme autrefois, sont convaincus de devoir \u00eatre en toutes circonstances des enfants ob\u00e9issants de l\u2019\u00c9glise, toujours pr\u00eats \u00e0 percevoir et \u00e0 faire ce que le temps exige, prompts \u00e0 r\u00e9pondre aux n\u00e9cessit\u00e9s, surtout des plus pauvres, des malheureux et des p\u00e9cheurs. De nombreuses questions se posent sur les motifs qui peuvent pousser \u00e0 l\u2019action un esprit g\u00e9n\u00e9reux. Il faut donc \u00e9viter le danger qui consiste \u00e0 trop se donner dans l\u2019action et il faudra en m\u00eame temps vivifier d\u2019une nouvelle ardeur interne, de laquelle \u00e9mergent et prennent forme les \u0153uvres ext\u00e9rieures de l\u2019apostolat. Pour cette raison, une grande importance doit \u00eatre accord\u00e9e au v\u00e9ritable esprit communautaire des familles religieuses, dans lequel chaque membre trouve un compagnonnage chaleureux, des liens d\u2019amiti\u00e9, une coop\u00e9ration fraternelle dans l\u2019exercice du m\u00eame apostolat. Tout cela apporte une aide et un soutien mutuels et rend plus efficace le minist\u00e8re dans lequel on sert le Christ.<\/p>\n<p>Par ailleurs, on discute beaucoup aujourd\u2019hui de la pluriformit\u00e9 de la vie religieuse. Il est clair qu\u2019un ordre comme le v\u00f4tre, qui est pr\u00e9sent et op\u00e8re sur tous les continents, ne peut pas \u00eatre uniforme en tout. Mais il faut aussi se souvenir que la pluriformit\u00e9 ne doit pas \u00eatre comprise de telle mani\u00e8re qu\u2019elle ne soit valable que pour une partie ou au risque que l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Ordre ne s\u2019effondre. Ce qui est requis par la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la R\u00e8gle franciscaine et par les intentions de votre P\u00e8re fondateur, c\u2019est en revanche une pluriformit\u00e9 tr\u00e8s fructueuse et tout \u00e0 fait accept\u00e9e \u2013 comme l\u2019histoire des capucins l\u2019a clairement et merveilleusement d\u00e9montr\u00e9. En fait, la vraie raison de la pluriformit\u00e9 \u2013 non celle qui cherche des exp\u00e9riences incertaines et douteuses \u2013 est bas\u00e9e sur la communion fraternelle et la soumission juridique aux sup\u00e9rieurs. Ainsi une certaine libert\u00e9 est laiss\u00e9e \u00e0 ceux qui travaillent au renouveau, et l\u2019esprit ne s\u2019\u00e9teint pas.<\/p>\n<p>Le type de vie franciscaine qui a fleurit aux commencements, et en particulier les premi\u00e8res communaut\u00e9s capucines, se distinguait par l\u2019esprit de vraie fraternit\u00e9 et de famille, lequel est orient\u00e9 vers la parfaite unit\u00e9 de c\u0153ur et la communion des personnes. Les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui sont particuli\u00e8rement sensibles \u00e0 la charit\u00e9 fraternelle et tol\u00e8rent mal ce qui l\u2019\u00e9crase ou l\u2019att\u00e9nue. Ce sens fraternel de la vie commune ne d\u00e9pend pas de la petite ou grande communaut\u00e9 ou de la taille de la maison religieuse. Il ne faut se livrer ni \u00e0 un encasernement militaire st\u00e9rile ni \u00e0 la tendance sectaire et peu concluante de petits groupuscules ; mais il est n\u00e9cessaire et urgent que les fraternit\u00e9s capucines s\u2019\u00e9tablissent et s\u2019\u00e9panouissent dans la discipline et dans la charit\u00e9, associ\u00e9es au sacrifice de chaque membre.<\/p>\n<p>Enfin, la formation des jeunes rev\u00eat une extr\u00eame importance. La prosp\u00e9rit\u00e9 ou la d\u00e9cadence des instituts religieux provient en effet dans une large mesure de cet \u00e9l\u00e9ment fondamental. Il est donc n\u00e9cessaire que votre tradition particuli\u00e8re de capucins, qui distingue votre ordre des autres familles franciscaines, soit examin\u00e9e plus profond\u00e9ment et plus largement. Par cons\u00e9quent, le charisme franciscain et la caract\u00e9ristique de la vie capucine, qui \u00e9mane de la saine tradition de l\u2019Ordre, devront \u00eatre plus clairement d\u00e9finis et expliqu\u00e9s.<\/p>\n<p>Telles sont les id\u00e9es qui surgissent dans notre esprit en pensant \u00e0 ce chapitre g\u00e9n\u00e9ral qui sera bient\u00f4t c\u00e9l\u00e9br\u00e9. Nous profitons bien volontiers de cette occasion pour vous exprimer une fois de plus notre bienveillance et notre estime particuli\u00e8res. En fait, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la voix du Christ, vous vous \u00eates engag\u00e9s dans \u00ab la voie \u00e9troite \u00bb et en avez fait votre part particuli\u00e8re. Bienheureux \u00eates-vous, qui avez choisi ce chemin qui \u00ab m\u00e8ne \u00e0 la vie \u00bb avec une plus grande assurance que tout autre. Ne vous d\u00e9couragez pas ! J\u00e9sus pauvre et humble, qui vous a appel\u00e9s \u00e0 sa suite, vous donnera toujours force et soutien pour que vous grandissiez avec joie dans l\u2019amour de Dieu le P\u00e8re et de vos fr\u00e8res les hommes.<\/p>\n<p>A Dieu, qui est la source in\u00e9puisable de tout bien et de qui vient le don de la vie religieuse, qui doit conduire \u00e0 lui, Nous \u00e9levons de ferventes pri\u00e8res, afin qu\u2019il soit propice \u00e0 votre travail et oriente vos d\u00e9lib\u00e9rations pour le plus grand bien de votre ordre et de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p>Ces v\u0153ux confirment la b\u00e9n\u00e9diction apostolique que Nous vous accordons affectueusement, fils bien-aim\u00e9, ainsi qu\u2019aux membres du Chapitre et \u00e0 toute la famille des fr\u00e8res mineurs capucins.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab La vie capucine est admirablement adapt\u00e9e A la suite fid\u00e8le de l\u2019Evangile du Christ \u00bb Paul VI Lettre au chapitre g\u00e9n\u00e9ral de 1974 de l\u2019ordre des fr\u00e8res mineurs capucins&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[936],"tags":[],"class_list":["post-109270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discours-des-pontifes"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - 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