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BULLE \u00ab RELIGIONIS ZELUS \u00bb CLEMENT VII<\/strong><\/p>

Viterbe, 3 juillet 1528. \u2013 Aux fr\u00e8res Ludovico et Raffaele da Fossombrone, observants, sous la protection des conventuels pour mener la vie \u00e9r\u00e9mitique et observer int\u00e9gralement la R\u00e8gle, est conc\u00e9d\u00e9 : l\u2019absolution g\u00e9n\u00e9rale de toute censure et peine eccl\u00e9siastique ; de porter l\u2019habit \u00e0 capuce carr\u00e9 ; de recevoir des candidats ; de porter la barbe ; de se retirer dans des ermitages et de mendier partout ; de jouir \u00ab aeque principaliter \u00bb des privil\u00e8ges, indults et gr\u00e2ces conc\u00e9d\u00e9s et \u00e0 conc\u00e9der \u00e0 l\u2019Ordre des fr\u00e8res mineurs et aux ermites camaldules. Suivent les peines contre les contrevenants, les clausules d\u00e9rogatoires et le mandat ex\u00e9cutoire.<\/p>

CLEMENT \u00c9V\u00caQUE SERVITEUR DES SERVITEURS DE DIEU<\/strong><\/p>

Aux chers fils Ludovico et Raffaele da Fossombrone, prof\u00e8s de l\u2019Ordre des fr\u00e8res mineurs, salut et b\u00e9n\u00e9diction apostolique.<\/p>

1. Le z\u00e8le de la religion, la bont\u00e9 de vie et de m\u0153urs et autres m\u00e9rites louables d\u2019honn\u00eatet\u00e9 et de vertus, sur la base desquels vous nous \u00eates recommand\u00e9s par des personnes dignes de foi, nous poussent \u00e0 consentir favorablement pour autant que nous le pouvons dans le Seigneur, \u00e0 vos d\u00e9sirs, particuli\u00e8rement \u00e0 ceux qui concernent le salut des \u00e2mes et la propagation de la religion.<\/p>

2.\u00a0 La supplique que vous nous avez r\u00e9cemment pr\u00e9sent\u00e9e affirme que dans le pass\u00e9, mus par le d\u00e9sir de servir le Tr\u00e8s Haut, vous \u00eates entr\u00e9s dans l\u2019Ordre des fr\u00e8res mineurs dits de l\u2019Observance, o\u00f9, apr\u00e8s avoir \u00e9mis la profession, vous avez v\u00e9cu pendant un certain temps ; ensuite, apr\u00e8s en avoir obtenu la permission de celui qui \u00e9tait alors votre sup\u00e9rieur, conform\u00e9ment aux lettres apostoliques relatives \u00e0 l\u2019union et concorde entre les dits fr\u00e8res et ceux appel\u00e9s conventuels, vous vous \u00eates unis \u00e0 ces derniers et vous avez \u00e9t\u00e9 accueillis avec bienveillance par celui qui \u00e9tait alors le ma\u00eetre provincial de la province des Marches des fr\u00e8res appel\u00e9s Conventuels, en \u00e9tant compt\u00e9s parmi eux et associ\u00e9s au groupe des autres fr\u00e8res Conventuels de cette m\u00eame province ; Mais ensuite, comme vous d\u00e9siriez pour le salut de vos \u00e2mes et la gloire de Dieu, mener la vie \u00e9r\u00e9mitique, et observer pour autant que le permet la faiblesse humaine la R\u00e8gle du bienheureux Fran\u00e7ois, le dit ma\u00eetre provincial vous conc\u00e9da la permission d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la Curie Romaine pour demander\u00a0 et obtenir tout ce qu\u2019il vous paraitrait opportun de demander \u00e0 nous-m\u00eame et au Si\u00e8ge Apostolique.
\u00a0
3. Or notre cher fils Andr\u00e9, cardinal pr\u00eatre du titre de Sainte Prisca, protecteur du dit Ordre, vous conc\u00e9da de faire une telle supplique, mais de telle mani\u00e8re que quelqu\u2019un de votre groupe et en votre nom \u00e0 tous, soit tenu en signe de soumission, de se pr\u00e9senter chaque ann\u00e9e au ma\u00eetre provincial ou au chapitre de la province des dits fr\u00e8res Conventuels ou vous habiterez, et que ce ma\u00eetre lui-m\u00eame, s\u2019il cela lui para\u00eet opportun, puisse, une fois l\u2019an et pas plus, vous visiter et s\u2019il trouvait que vous n\u2019observez pas la dite R\u00e8gle, qu\u2019il puisse vous exhorter \u00e0 l\u2019observer plus pleinement et vous y contraindre par les moyens adapt\u00e9s ; mais qu\u2019 il ne cherche pas en plus de cela, \u00e0 vous transf\u00e9rer d\u2019un lieu \u00e0 un autre, ni \u00e0 vous enjoindre ou exiger de vous quoi que ce soit d\u2019autre, mais qu\u2019il soit tenu plut\u00f4t de vous prot\u00e9ger et d\u00e9fendre, pour que vous puissiez servir en paix le Tr\u00e8s Haut dans les choses divines selon ce qui est davantage pr\u00e9cis\u00e9 dans les lettres patentes du Cardinal protecteur et du ma\u00eetre provincial.<\/p>

4. Puisque de votre part il nous a \u00e9t\u00e9 humblement demand\u00e9 que nous daignions par bont\u00e9 apostolique vous conc\u00e9der la facult\u00e9 de mener ce genre de vie \u00e9r\u00e9mitique et de pourvoir opportun\u00e9ment aux autres choses indiqu\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment<\/p>

5. Nous donc, qui d\u00e9sirons le salut des \u00e2mes, nous absolvons et tenons comme absout en vue de l\u2019effet des pr\u00e9sentes lettres, celui d\u2019entre vous qui se trouverait li\u00e9 de quelque mani\u00e8re par n\u2019importe quelle censure, peine et autre sentence eccl\u00e9siastique d\u2019excommunication, suspension et interdit, port\u00e9s par le droit ou par un homme en quelque occasion ou cause que ce soit, et consid\u00e9rant comme suffisamment explicites les lettres susdites et tout ce qu\u2019elles contiennent et touch\u00e9 par vos suppliques, nous vous conc\u00e9dons par autorit\u00e9 apostolique et par le contenu des pr\u00e9sentes de mener la vie \u00e9r\u00e9mitique selon la R\u00e8gle mentionn\u00e9e ; et de porter l\u2019habit \u00e0 capuchon carr\u00e9 ; et de recevoir dans votre communaut\u00e9 aussi bien des clercs s\u00e9culiers et des pr\u00eatres que des la\u00efcs ; et eux comme vous de porter la barbe ; et de vous retirer en quelque ermitage ou quelque lieu, apr\u00e8s en avoir re\u00e7u le consentement des seigneurs de ces lieux, et d\u2019y habiter et d\u2019y mener l\u00e0 une vie aust\u00e8re et \u00e9r\u00e9mitique et de mendier en n\u2019importe quels lieux ; et nous vous conc\u00e9dons licence et facult\u00e9 pleine et libre d\u2019utiliser, de poss\u00e9der et de vous servir \u201caeque principaliter\u201d, librement et licitement de tous et chacun des privil\u00e8ges, indults et gr\u00e2ces, qui, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale ou sp\u00e9cifique ont \u00e9t\u00e9 conc\u00e9d\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui ou qui le seront dans l\u2019avenir, aussi bien \u00e0 l\u2019Ordre des fr\u00e8res mineurs qu\u2019\u00e0 l\u2019ermitage des camaldules du bienheureux Romuald et \u00e0 ses ermites, comme ils s\u2019en servent, les poss\u00e8dent, en jouissent ou en jouiront dans l\u2019avenir.<\/p>

6. Et nous ordonnons en outre, par ces \u00e9crits apostoliques, \u00e0 tous et chacun des archev\u00eaques, \u00e9v\u00eaques, abb\u00e9s et \u00e0 tous les dignitaires eccl\u00e9siastiques, aux chanoines des \u00e9glises m\u00e9tropolitaines ou des autres cath\u00e9drales, aux vicaires g\u00e9n\u00e9raux de ces archev\u00eaques, \u00e9v\u00eaques et abb\u00e9s de vous fournir personnellement\u00a0 ou par un autre une d\u00e9fense efficace et de vous mettre en mesure, tous et chacun, d\u2019utiliser et de jouir en paix de toute et chacune des facult\u00e9s signal\u00e9es, et de ne pas permettre que l\u2019un d\u2019entre vous soit \u00e0 l\u2019encontre de la teneur des pr\u00e9sentes frapp\u00e9, emp\u00each\u00e9 ou inqui\u00e9t\u00e9. Qu\u2019ils poursuivent aussi, \u00e0 leur discr\u00e9tion, n\u2019importe lesquels des contrevenants ou rebelles, \u00e0 l\u2019aide de censures et peines ou autres mesures l\u00e9gales, sans concession d\u2019appel, et en recourant si n\u00e9cessaire au bras civil.<\/p>

7.\u00a0 Nonobstant la constitution apostolique de notre pr\u00e9d\u00e9cesseur d\u2019heureuse m\u00e9moire Boniface VIII, \u00e9man\u00e9e en une di\u00e8te et en un Concile g\u00e9n\u00e9ral de deux di\u00e8tes, et les autres constitutions ou dispositions pontificales ; les statuts et les coutumiers de l\u2019Ordre, m\u00eame confirm\u00e9s par serment et approuv\u00e9s par le Siege apostolique ou renforc\u00e9s par d\u2019autres liens ; les privil\u00e8ges, indults ou lettres apostoliques conc\u00e9d\u00e9s par n\u2019importe quel pontife romain notre pr\u00e9d\u00e9cesseur, ou par nous-m\u00eame et le Siege Apostolique que ce soit \u00e0 titre de loi g\u00e9n\u00e9rale ou de statut perp\u00e9tuel, motu proprio, de science certaine, avec la pl\u00e9nitude de notre pouvoir ; avec quelque genre de clausules : qui invalident, abrogent, oblit\u00e8rent, r\u00e9voquent, pr\u00e9servent, limitent, r\u00e9tablissent, d\u00e9clarent, attestent, enfreignent les d\u00e9rogations, pr\u00e9valent sur toutes les autres, tr\u00e8s efficaces et insolites, conc\u00e9d\u00e9es, confirm\u00e9es et renouvel\u00e9es plusieurs fois de quelque mani\u00e8re en consistoire, nous d\u00e9rogeons express\u00e9ment et de mani\u00e8re sp\u00e9ciale \u00e0 toutes, pour cette fois seulement,\u00a0 les maintenant en vigueur pour le reste, nonobstant toute cause contraire, m\u00eames dans les cas pour lesquels, pour obtenir une d\u00e9rogation efficace, une mention sp\u00e9ciale de celles-ci et de tout leur contenu, parole par parole, est n\u00e9cessaire et o\u00f9 m\u00eame les clausules g\u00e9n\u00e9rales \u00e9quivalentes ne sont pas suffisantes et o\u00f9 il faut faire mention expresse ou observer une forme sp\u00e9ciale et o\u00f9 il est express\u00e9ment affirm\u00e9 qu\u2019on ne peut pas d\u00e9roger \u00e0 celle-ci, consid\u00e9rant que par la teneur des pr\u00e9sentes leur contenu est suffisamment exprim\u00e9 et reproduit mot \u00e0 mot, et que sont observ\u00e9es les modalit\u00e9s et les formes sp\u00e9cifiquement \u00e9tablies en la mati\u00e8re.<\/p>

8.\u00a0 Qu\u2019il ne soit donc licite \u00e0 personne parmi les hommes, d\u2019enfreindre cette page de notre absolution, concession, disposition et d\u00e9rogation, ou de s\u2019y opposer par un acte action t\u00e9m\u00e9raire.<\/p>

Si quelqu\u2019un pr\u00e9sumait de le tenter, qu\u2019il sache qu\u2019il encourra l\u2019indignation de Dieu Tout Puissant et des bienheureux Ap\u00f4tres Pierre et Paul. \u00a0<\/p>

Donn\u00e9e \u00e0 Viterbe, l\u2019an 1528 de l\u2019Incarnation du Seigneur, le 3 juillet, en la cinqui\u00e8me ann\u00e9e de notre pontificat.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>

Fonte \u2013\u00a0www.fraticappuccini.it<\/a><\/p>

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Versione originale in latino – Collectanea franciscana, Annus 48, 1978, p. 243 \u2013 248<\/em><\/p>

BULLE \u201cRELIGIONIS ZELUS\u201d
<\/strong>(Texte corrig\u00e9)<\/p>

Avec intervention de la duchesse de Camerino Catherina Cybo, la R\u00e9forme ou Congr\u00e9gation capucine, a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le Pape Cl\u00e9ment VII par le bref Exponi nobis donn\u00e9 \u00e0 Viterbe le 3 juillet 1528, et envoy\u00e9 \u00e0 la m\u00eame date sous plomb c\u2019est-\u00e0-dire en forme de bulle commen\u00e7ant par les mots Religionis zelus. La r\u00e9daction de celle-ci a effectu\u00e9 plusieurs changements, la substance du bref restant la m\u00eame. Outre l\u2019original de la bulle transmis au Fr\u00e8re Ludovico de Fossombrone, deux copies authentiques ont \u00e9t\u00e9 faites : l\u2019une pour Raphaele, le fr\u00e8re de sang de Ludovico, l\u2019autre pour Catherina Cybo. Aujourd\u2019hui il ne reste aucun de ces exemplaires, mais le travail de r\u00e9daction du bref, ce qui est appel\u00e9 \u201cminuta\u201d, est conserv\u00e9 dans l\u2019Archive vaticane.<\/p>

A Anc\u00f4ne, le 10 juillet 1579, le chroniqueur Marius de Mercato Saraceno fit faire par Vincent Pavesius, notaire apostolique public, deux copies authentiques des trois premiers documents du S. Si\u00e8ge concernant la r\u00e9forme naissante, \u00e0 savoir le bref Ex parte vestra de la S. Paenitentiaria du 18 mai 1526 donn\u00e9 aux fr\u00e8res Ludovico et Raffaele de Fossombrone ainsi qu\u2019\u00e0 Matteo da Bascio, de la bulle Religionis zelus et du bref \u00e9galement Ex parte vestra du 11 septembre 1528 conc\u00e9d\u00e9s par la m\u00eame Paenitentiaria aux cinq membres des Observants des Marches aussit\u00f4t agr\u00e9g\u00e9s \u00e0 la congr\u00e9gation capucine. Ces trois copies, li\u00e9es ensemble form\u00e8rent deux rouleaux form\u00e9s d\u2019une membrane dont la dimension est de 120 centim\u00e8tres sur 45,5 : l\u2019un est conserv\u00e9 dans l\u2019archive g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Ordre, l\u2019autre dans l\u2019archive provincial de la Province du Picenum dans la ville d\u2019Anc\u00f4ne.<\/p>

Pour ce qui concerne la copie de la bulle, celle qui \u00e9tait conserv\u00e9 jusqu\u2019au XVII\u00e8me si\u00e8cle dans la ville de Fossombrone \u2013 comme indiqu\u00e9 \u2013 elle a \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 partir de l\u2019original. C\u2019est \u00e0 partir de l\u2019exemplaire de l\u2019archive g\u00e9n\u00e9ral, que Zacharias Boverius rendit de droit public le texte de la Bulle, dans ses Annales Capuccinorum (I, Lugduni 1632, 94-96), sans toutefois l\u2019extraire avec fid\u00e9lit\u00e9, puisqu\u2019en plus de variantes mineures ou de moindre importance, s\u2019y trouvent quelques omissions. C\u2019est de Boverius qu\u2019en ont extrait le texte, aussi bien Lucas Wadding (I, Annales Minorum XVI, ad Claras Aquas3 l933, 296-298 ou 257s) que l\u2019\u00e9diteur du Bullarium Capuccinum (I, Romae 1740,3s), aupr\u00e8s desquels les m\u00eames omissions sont trouv\u00e9es sauf d\u2019autres variantes dont celles qui leur sont propres. De cette m\u00eame copie authentique, Laertius Chembini dans son Magnum Bullarium Romanum (I, Lugduni 1673, 672s), \u00e9dita assez fid\u00e8lement le texte que reprirent les \u00e9diteurs du Bullarium Romanum (ed. Taurinensis, VI, Augustae Taurinorum 1860, 113-115).<\/p>

Il faut pourtant reconna\u00eetre que les deux exemplaires de la copie d\u2019Anc\u00f4ne (encore que, comme l\u2019atteste le notaire susdit, extraites fid\u00e8lement du texte original et \u00e9cout\u00e9es mot apr\u00e8s mot et report\u00e9es de m\u00eame) ne manquent pas d\u2019erreurs d\u2019inscription, qui ne sont pas corrig\u00e9es ; que de plus ces corrections du scribe tir\u00e9es de ces exemplaires, ont \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9es bien que l\u2019une d\u00e9pende de l\u2019autre, de ne pas avoir \u00e9t\u00e9, l\u2019une et l\u2019autre, transcrites de l\u2019original.<\/p>

Comme les savants qui traitent de notre sujet, ont l\u2019habitude d\u2019utiliser le texte qui leur est commod\u00e9ment offert par Boverius, ou Wadding, ou le Bullarium capuccinum ou le Bullarium romanum, nous offrons le texte corrig\u00e9 des copies authentiques, purifi\u00e9 des erreurs les plus \u00e9videntes. Comme ces copies manquent de moment pal\u00e9ographique ou diplomatique, dans notre texte nous utilisons l\u2019orthographe moderne. Pour raison de clart\u00e9 de lecture, nous conservons aussi les paragraphes d\u00e9j\u00e0 num\u00e9rot\u00e9s par Boverius et les Bullaires pr\u00e9c\u00e9dents. Les erreurs et variations aussi bien des copies que des textes \u00e9dit\u00e9s nous les mettons en bas de page en utilisant les sigles suivants : TrA et R (exemplaires conserv\u00e9s des copies d\u2019Ac\u00f4ne et Rome), B (Boverius=, W (Wadding), BC (Bullarium Capuccinum), BR (Bullarium Romanum, ed. Taurinensis)<\/p>

\u00a0<\/p>

Reformatio seu congregatio capuccina, Catharina Cybo ducissa Camerinensi intercedente, a Clemente Pp. VII approbata est brevi Exponi nobis<\/em> dato Viterbii die 3 iulii anni 1528, et eadem datatione sub plumbo expedito, i. e. in forma bullae incipientis verbis Religionis zelus<\/em>. Huius redactio in pluribus mutata est, brevis substantia eadem permanente. Praeter originale bullae fratri Ludovico de Fossombrone traditum, bina transumpta authentica facta sunt: unum pro Raphaele, Ludovici germano fratre, alterum pro Catharina Cybo. Ex quibus exemplaribus tamen hodie nullum superest. Immo, in archivo vaticano scriptio, quam \u201cminuta\u201d aiunt, tantummodo brevis servatur.<\/p>

Anconae die 10 iulii anni 1579 chronographus Marius de Mercato Saraceno bina transumpta authentica trium primorum documentorum S. Sedis nascentem reformationem respicientium per Vincentium Pavesium, publicum notarium apostolicum, conficienda curavit, scil. brevis Ex parte vestra a S. Paenitentiaria die 18 maii anni 1526 fratribus Ludovico et Raphaeli de Fossombrone necnon Matthaeo de Bascio dati, bullae Religionis zelus<\/em>, et brevis pariter Ex parte vestra die 11 septembris anni 1528 ab eadem Paenitentiaria concessi quinque sodalibus Observantibus Marchiae statim congregationi capuccinae aggregatis. Haec tria transumpta, conglutinata, duos rotulos membranaceos efformant, quibus est mensura 120 centimetrorum per 45,5: unus in archivo generali Ordinis asservatur; alter in archivo provinciali provinciae Picenae in urbe Ancona.<\/p>

Ad transumptum bullae quod attinet, illud ex originali, quod in urbe Fossombrone – ut fertur – adhuc saeculo XVII custodiebatur, confectum est. Ex exemplari archivi generalis Zacharias Boverius in suis Annalibus Capuccinorum<\/em> (I, Lugduni 1632, 94-96) textum bullae publici iuris fecit, non tamen fideliter exscriptum, cum, praeter variantes minoris seu minimi momenti, nonnullae omissiones in eodem deprehendantur. Textum a Boverio excerpserunt tum Lucas Wadding (Annales Minorum XVI, Ad Claras Aquas 3 1933, 296-298 vel 257s) tum editor Bullarii Capuccini (I, Romae 1740, 3s), apud quos eaedem omissiones inveniuntur praeter alias variationes cuiusque proprias. Ex eodem transumpto authentico Laertius Chembini textum satis fideliter edidit in suo Magno Bullario Romano<\/em> (I, Lugduni 1673, 672s), quem editores Bullarii Romani (ed. Taurinensis, VI, Augustae Taurinorum 1860, 113-115) resumpserunt.<\/p>

Fatendum tamen est quod transumpti anconitani bina exemplaria (licet, teste praedicto notario fideliter ex authentico originali exscripta et \u201cde verbo ad verbum\u201d\u2000 auscultata et cum eodem collata) erroribus exscriptionis minime careant, qui nullo modo emendati sunt; immo, quia eadem scribae menda in illis exemplaribus deprehenduntur, suspicari licet unum ab alio pendere, minime utrumque ex originali exscritum fuisse.<\/p>

Quia studiosi viri, de re nostra agentes, textu vel a Boverio vel a Wadding vel a Bullariis Capuccino et Romano oblato suo quisque comodo uti solent, textum emendatum transumptorum autheticorum, ab evidentioribus mendis purgatum, offerimus. Cum autem illa transumpta momento palaeographico seu diplomatico careant, in hoc nostro textu modernam orthographiam adhibemus. Claritatis lectionis causa, paragraphos iam a Boverio et a praedictis Bullariis numeratas et nos servamus. Errores et variationes sive transumptorum sive textuum editorum ad calcem adnotamus, his siglis utentes: Tr A et R (exemplaria transumptorum Anconae et Romae servatorum),\u00a0 B (Boverius), W (Wadding), BC (Bullarium Ccapuccinum<\/em>), BR (Bullarium Romanum<\/em>, ed. Taurinensis).<\/p>

En igitur textus emendatus:<\/p>

CLEMENS EPISCOPUS
<\/strong>SERVUS SERVORUM DEI<\/strong><\/p>

dilectis filiis Ludovico et Raphaeli de Foro Sempronii^{1
<\/sup>Ordinis fratrum Minorum professoribus, salutem et apostolicam benedictionem.<\/p>}

Religionis zelus, vitae ac morum honestas aliaque laudabilia probitatis et^{2<\/sup> virtutum merita, super quibus apud nos fide digno commendamini testimonio, nos inducunt ut votis vestris3<\/sup>, praesertim quae animarum salutem et religionis propagationem respiciunt, quantum cum Deo possumus favorabiliter4<\/sup> annuamus.<\/p>}

[1] Sane pro parte vestra nobis nuper exhibita petitio continebat quod vos, olim fervore serviendi^{5<\/sup> Altissimo ducti, Ordinem fratrum Minorum de Observantia nuncupatorum ingressi, in eo, professionem emissi6<\/sup>, per certum tempus permansistis, et deinde de licentia vestri7<\/sup> tunc superioris, iuxta formam litterarum apostolicarum super unione et concordia inter praedictos et Conventuales nuncupatos fratres dicti Ordinis edita confectarum, ad ipsorum fratrum Conventualium consortium vos transtulistis, et a tunc magistro provinciali provinciae Marchiae dictorum fratrum Conventualium benigne recepti, ac aliorum fratrum Conventualium eiusdem provinciae numero et consortio aggregati fuistis; et deinde, vobis desiderantibus, pro animarum vestrarum salute ac Dei gloria, eremiticam vitam ducere, et, quantum8<\/sup> humana patitur fragilitas, Regulam beati Francisci observare, dictus magister provincialis licentiam ad Romanam Curiam\u2000 accedendi, et a nobis ac Sede Apostolica quaecumque ad animar\u03bcm vestrarum salutem ac9<\/sup> Dei gloriam opportuna vobis viderentur petendi et impetrandi, concessit.<\/p>}

[2] Ac^{10<\/sup> etiam dilectus filius noster Andreas, tituli Sanctae Priscae presbyter cardinalis, dicti Ordinis protector, vobis ut similem impetrationem faceretis11<\/sup> indulsit12<\/sup>, ita tamen quod unus ex consortio vestro, omnium vestrorum nomine, magistro provinciali seu capitulo provinciae dictorum fratrum Conventualium, in qua habitaretis, singulis annis se praesentare in signum subiectionis teneretur, et ipse magister, si sibi videretur, semel in anno, et non ultra, vos visitare, et, si inveniret13<\/sup> vos Regulam praedictam14<\/sup> non observare, ad eam plenius observandam vos admonere ac debitis modis compellere posset; praeter haec autem, nec vos de loco ad locum transferre nec aliquid aliud vobis iniungere aut a vobis exigere valeret, sed potius vos tueri et defendere teneretur, ut in pace possetis Altissimo in divinis famulari15<\/sup>, prout in litteris patentibus eorundem cardinalis protectoris et magistri provincialis desuper confectis plenius dicitur contineri. <\/span><\/span><\/p>}

[3] Quare, pro parte vestra, nobis fuit humiliter supplicatum ut vobis vitam eremiticam huiusmodi^{16<\/sup> ducendi facultatem concedere aliasque in praemissis opportune providere17<\/sup> de benignitate apostolica dignaremur.<\/p>}

[4] Nos igitur, qui salutem cupimus animarum, vestrum quemlibet a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis, a iure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodolibet innodatus exsistit^{18<\/sup>, ad effectum praesentium dumtaxat consequendum, harum serie absolventes et absolutum fore censentes19<\/sup>, ac litteras praedictas et in\u2000eis contenta quaecumque praesentibus pro sufficienter expressis habentes20<\/sup>, huiusmodi supplicationibus inclinati, auctoritate apostolica, tenore praesentium, vobis ut secundum Regulam praedictam vitam eremiticam ducere, <\/span><\/p>}

[5] et habitum cum caputio quadrato gestare,<\/p>

[6] necnon omnes, tam clericos saeculares et presbyteros quam laicos, ad vestrum consortmm recipere,<\/p>

[7] ac tam illi quam vos barbam deferre,<\/p>

[8] et ad eremitoria seu loca quaecumque, cum consensu dominorum eorundem locorum, vos conferre, et in eis^{21<\/sup> habitare vitamque austeram et eremiticam inibi agere, et in quibuscumque locis mendicare,<\/p>}

[9] necnon omnibus et singulis privilegiis, indultis et gratiis Ordini^{22<\/sup> fratrum Minorum huiusmodi ac eremo camaldulensi beati Romualdi illiusque eremitis in genere vel in specie hactenus concessis et in posterum concedendis, et quibus ipsi quomodolibet utuntur, potiuntur23<\/sup> et gaudent, ac uti, potiri et gaudere poterunt in futurum, vos quoque aeque principaliter, sicut ipsi, uti, potiri et gaudere libere et licite valeatis, plenam et liberam licentiam ac24<\/sup> facultatem concedimus. <\/span><\/p>}

[10] Et nihilominus universis et singulis archiepiscopis, episcopis et abbatibus aliisque in dignitate ecclesiastica constitutis personis, necnon canonicis metropolitanarum vel aliarum cathedralium ecclesiarum ipsorumque archiepiscoporum, episcoporum et abbatum vicariis in spiritualibus generalibus^{25<\/sup> per apostolica scripta mandamus quatenus eorum quilibet, per se vel alium seu alios26<\/sup>, vobis et vestrum cuilibet, in praemissis efficacis27<\/sup> defensionis praesidio assistat, et faciat vos et vestrum quemlibet praemissis28<\/sup> omnibus et singulis pacifice frui et gaudere, nec permittat vestrum quemlibet29<\/sup> contra tenorem praesentium modo aliquo molestari, impediri, aut inquietari. Contradictores quoslibet et rebelles, etiam per quascumque, de quibus sibi placuerit, censuras et poenas et alia iuris30<\/sup> remedia, appellatione postposita, compescendo, invocato etiam31<\/sup> ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis.<\/p>}

[11] Non obstantibus felicis recordationis Bonifatii Pp. VIII, praedecessoris nostri, etiam de una et in^{32<\/sup> Concilio33<\/sup> generali de duabus dietis edita, ac aliis constitutionibus et ordinationibus apostolicis necnon dicti Ordinis statutis et consuetudinibus etiam iuramento, confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis, privilegiis quoque, indultis ac litteris apostolicis per quoscumque Romanos Pontifices praedecessores nostros ac nos et Sedem praedictam, etiam per vim35 <\/sup>generalis legis et36<\/sup> statuti perpetui, ac motu proprio et ex certa scientia ac de apostolicae potestatis plenitudine, et cum quibusvis irritativis, annullativis, cassativis, revocativis, praeservativis, exceptivis, restitutivis, declarativis, mentis37<\/sup> attestativis ac derogatoriarum derogatoriis aliisque38<\/sup> efficacioribus, efficacissimis et insolitis clausulis et consistorialiter quomodolibet etiam pluries concessis, confirmatis et innovatis. Quibus omnibus, etiamsi pro illorum sufficienti derogatione, de illis eorumque totis tenoribus specialis, individua ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis alia expressio habenda aut certa exquisita forma servanda foret et in eis caveatur expresse quod illis nullatenus derogari possit, illorum etiam tenores praesentibus pro sufficienter expressis ac de verbo ad verbum insertis, necnon modos et formas ad id servandas pro individuo servatis habentes, hac vice dumtaxat, illis alias in suo robore permansuris harum serie specialiter et expresse derogamus, ceterisque contrariis quibuscumque.<\/span><\/p>}

Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae absolutionis, concessionis, mandati et derogationis infringere vel ei^{39<\/sup> ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei et40<\/sup> beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.<\/p>}

Datum Viterbii, anno Incarnationis Dominicae millesimo quingentesimo vigesimo octavo, quinto nonas iulii, pontificatus nostri anno quinto.<\/p>

[Ad calcem<\/em>] Gratis pro Deo. P. Medina. B. Tucchis. Chr. Aquillis secretario. Villareal. Jo. Molucti. F. Guadens. A. Gratiadei. B. de Braccijs.<\/p>

[Addit notarius:<\/em>] Omisso sigillo plumbei cum improntis videlicet ab uno latere capita Beatorum Apostolorum Petri et Pauli, et ab alio Clemens PP. septimus cum cordulis siricis rubei et ialli.<\/p>

[A tergo<\/em>] Registrata in secretaria apostolica.<\/p>

Edidit ISIDORUS AGUDO
Archivista generalis Ordinis<\/p>