![\"\"](\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/8aa5d86c6efa5c856b1990d375cdb2f6.jpg\")
<\/p>\n
1. Au nom du Seigneur commence la r\u00e8gle de vie des fr\u00e8res mineurs<\/strong><\/p>\n La r\u00e8gle et la vie des fr\u00e8res Mineurs est la suivante: observer le saint \u00c9vangile de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, en vivant dans l’ob\u00e9issance, sans biens propres et en chastet\u00e9. Fr\u00e8re Fran\u00e7ois promet ob\u00e9issance et r\u00e9v\u00e9rence au seigneur pape Honorius et \u00e0 ses successeurs \u00e9lus canoniquement et \u00e0 l’\u00c9glise romaine. Et que les autres fr\u00e8res soient tenus d’ob\u00e9ir \u00e0 fr\u00e8re Fran\u00e7ois et \u00e0 ses successeurs. <\/p>\n 2. Di coloro che vogliono intraprendere questa vita e come devono essere ricevuti<\/strong><\/p>\n S’il en est qui veulent embrasser cette vie et viennent \u00e0 nos fr\u00e8res, que ceux-ci les envoient \u00e0 leurs ministres provinciaux \u00e0 qui seuls et non \u00e0 d’autres soit accord\u00e9 le pouvoir de recevoir des fr\u00e8res. Que les ministres de leur c\u00f4t\u00e9 les examinent avec soin sur la foi catholique et les sacrements de l\u2019Eglise. Et s\u2019ils croient ces choses et veulent les professer fid\u00e8lement et les observer avec constance jusqu\u2019\u00e0 la mort, ou s\u2019ils le sont et que leurs femmes soient d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9es dans un monast\u00e8re, ou qu’apr\u00e8s avoir fait elles-m\u00eames v\u0153u de continence elles leur en aient accord\u00e9 la permission avec l’autorisation de l’\u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain, et sous la condition qu’elles ne soient pas d’\u00e2ge \u00e0 provoquer des soup\u00e7ons, qu’ils leur disent la parole du saint \u00c9vangile, d’aller, de vendre tous leurs biens et de prendre soin d’en distribuer le prix aux pauvres. 3. De l’office divin, du jeune, et comment les fr\u00e8res doivent aller par le monde<\/strong><\/p>\n Que les fr\u00e8res r\u00e9citent l’office suivant l’usage de la sainte \u00c9glise romaine, except\u00e9 le psautier, c’est pourquoi ils pourront avoir des br\u00e9viaires. Que les fr\u00e8res lais disent vingt-quatre Pater noster pour matines; cinq pour laudes; pour prime tierce, sexte et none sept pour chacune de ces Heures douze pour v\u00eapres; sept pour complies; et qu’ils prient pour les d\u00e9funts. 4. Que les fr\u00e8res ne re\u00e7oivent point d’argent<\/strong><\/p>\n Je d\u00e9fends rigoureusement \u00e0 tous les fr\u00e8res de recevoir, en quelque mani\u00e8re que ce soit, des deniers ou de l’argent, soit par eux-m\u00eames, soit par personne interpos\u00e9e. Cependant pour ce qui concerne les besoins imp\u00e9rieux des malades et les v\u00eatements des autres fr\u00e8res, que les ministres seulement et les custodes en prennent grand soin, \u00e0 l’aide d’amis spirituels, suivant les lieux, les saisons et les r\u00e9gions froides, comme il leur para\u00eetra n\u00e9cessaire; ceci toujours except\u00e9, comme il a \u00e9t\u00e9 dit, qu’ils ne re\u00e7oivent ni deniers ni argent. <\/p>\n 5. De la mani\u00e8re de travailler<\/strong><\/p>\n Que les fr\u00e8res \u00e0 qui le Seigneur a donn\u00e9 la gr\u00e2ce de travailler, travaillent loyalement et pieusement de telle sorte que tout en chassant l’oisivet\u00e9, ennemie de l’\u00e2me, ils n’\u00e9teignent pas en eux l’esprit de sainte oraison et de d\u00e9votion, auquel doivent servir les autres choses temporelles. Comme salaire de leur travail qu’ils re\u00e7oivent pour eux et pour leurs fr\u00e8res les choses n\u00e9cessaires au corps, les deniers et l’argent except\u00e9s, et cela humblement comme il convient aux serviteurs de Dieu et aux disciples de la tr\u00e8s sainte pauvret\u00e9. <\/p>\n 6. Que les fr\u00e8res ne s’approprient rien; qu’il leur faut demander l’aum\u00f4ne; des fr\u00e8res malades<\/strong><\/p>\n Que les fr\u00e8res ne s’approprient rien, ni maison, ni lieu, ni quoi que ce soit. Et comme des p\u00e8lerins et des \u00e9trangers en ce monde, servant le Seigneur dans la pauvret\u00e9 et l’humilit\u00e9, qu’ils aillent avec confiance demander l’aum\u00f4ne; et il ne faut pas qu’ils en aient honte, car le Seigneur s’est fait pauvre pour nous en ce monde. C’est l\u00e0 qu’est la sublimit\u00e9 de la tr\u00e8s haute pauvret\u00e9 qui vous a institu\u00e9s, vous mes tr\u00e8s chers fr\u00e8res, h\u00e9ritiers et rois du royaume des cieux, qui vous a rendus pauvres de biens, qui vous a \u00e9lev\u00e9s en vertus. Qu’elle soit votre partage, elle qui conduit \u00e0 la terre des vivants. \u00c9troitement unis \u00e0 elle, mes fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, ne d\u00e9sirez jamais, au nom de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, avoir rien d’autre sous le ciel. 7. De la p\u00e9nitence a imposer aux fr\u00e8res qui tombent dans le p\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/p>\n Si quelques fr\u00e8res, \u00e0 l’instigation de l’ennemi, viennent \u00e0 tomber dans ces p\u00e9ch\u00e9s mortels, pour lesquels les fr\u00e8res auront \u00e9tabli qu’ils rel\u00e8vent des seuls ministres provinciaux, que ces fr\u00e8res soient tenus de recourir \u00e0 eux le plus rapidement possible, sans aucun retard. Que les ministres eux-m\u00eames, s’ils sont pr\u00eatres, leur infligent une p\u00e9nitence, non sans mis\u00e9ricorde; s’ils ne sont pas pr\u00eatres, qu’ils la fassent infliger par d’autres pr\u00eatres de l’Ordre, comme il leur para\u00eetra plus profitable devant Dieu. Et ils doivent prendre garde de ne pas s’irriter et se troubler pour le p\u00e9ch\u00e9 d’aucun fr\u00e8re, car la col\u00e8re et le trouble font obstacle \u00e0 la charit\u00e9 chez soi-m\u00eame et chez les autres. <\/p>\n 8. De l’\u00e9lection du ministre g\u00e9n\u00e9ral de cette fraternit\u00e9 et du chapitre de la pentec\u00f4te<\/strong><\/p>\n Que tous les fr\u00e8res soient tenus d’avoir toujours un des fr\u00e8res de cet Ordre comme ministre g\u00e9n\u00e9ral et serviteur de la fraternit\u00e9 et qu’ils soient strictement tenus de lui ob\u00e9ir. A sa mort, que l’\u00e9lection de son successeur soit faite par les ministres provinciaux et les custodes, au chapitre de Pentec\u00f4te, auquel les ministres provinciaux soient toujours tenus de se r\u00e9unir, en quelque lieu que le ministre g\u00e9n\u00e9ral l’ait fix\u00e9, et cela une fois tous les trois ans ou dans un d\u00e9lai plus grand ou plus court, selon qu’il aura \u00e9t\u00e9 statu\u00e9 par ce m\u00eame ministre. Et si \u00e0 quelque \u00e9poque il apparaissait \u00e0 l’universalit\u00e9 des ministres provinciaux et des custodes que ce ministre n\u2019est pas apte \u00e0 servir et \u00e0 \u00eatre utile \u00e0 la communaut\u00e9 des fr\u00e8res, que les fr\u00e8res \u00e0 qui appartienne l\u2019\u00e9lection soient tenus, au nom du Seigneur, de s\u2019en \u00e9lire un autre pour custode. Apr\u00e8s le chapitre de la Pentec\u00f4te, que les ministres et les custodes puissent, s’ils le veulent et s’il leur para\u00eet opportun, convoquer chacun dans sa custodie, une fois et la m\u00eame ann\u00e9e, ses fr\u00e8res en chapitre. <\/p>\n 9. Des pr\u00e9dicateurs<\/strong><\/p>\n Que les fr\u00e8res ne pr\u00eachent point dans l’\u00e9v\u00each\u00e9 d’aucun \u00e9v\u00eaque qui le leur aura d\u00e9fendu. Et que nul parmi les fr\u00e8res ne s’arroge jamais de pr\u00eacher au peuple, s’il n’a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9 et approuv\u00e9 par le ministre g\u00e9n\u00e9ral de cette fraternit\u00e9 et l\u00e0 n’en a re\u00e7u l’office de la pr\u00e9dication. J’avertis aussi et je conjure les m\u00eames fr\u00e8res que, dans leur pr\u00e9dication, leurs discours soient \u00e9prouv\u00e9s et purs, propres \u00e0 l’utilit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9dification du peuple, lui parlant en termes brefs des vertus et des vices, du ch\u00e2timent et de la gloire, car le Seigneur a sur la terre abr\u00e9g\u00e9 sa parole. <\/p>\n 10. De l’admonition et de la correction des fr\u00e8res<\/strong><\/p>\n Que les fr\u00e8res qui sont ministre et serviteurs des autres fr\u00e8res, visitent et avertissent leurs fr\u00e8res et qu’ils les corrigent avec humilit\u00e9 et charit\u00e9, sans leur rien commander qui soit contraire au salut de leur \u00e2me et \u00e0 notre R\u00e8gle. Mais que les fr\u00e8res qui sont sujets se souviennent qu’ils renonc\u00e9 pour l’amour de Dieu \u00e0 leur volont\u00e9 propre. 11. Que les fr\u00e8res n\u2019entrent pas dans les monast\u00e8res de religieuses<\/strong><\/p>\n Je d\u00e9fends rigoureusement \u00e0 tous mes fr\u00e8res d’avoir des familiarit\u00e9s ou des conversations suspectes avec les femmes, et d’entrer dans les monast\u00e8res de religieuses, exception faite pour ceux \u00e0 qui une permission sp\u00e9ciale a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e par le Si\u00e8ge apostolique. Et qu’ils ne deviennent comp\u00e8res ni d’hommes ni de femmes, de peur qu’\u00e0 cette occasion le scandale ne s’\u00e9l\u00e8ve parmi les fr\u00e8res ou \u00e0 leur sujet. <\/p>\n 12. De ceux qui vont chez les sarrasins et autres infid\u00e8les<\/strong><\/p>\n Que tous ceux des fr\u00e8res qui, par inspiration divine, voudront aller chez les Sarrasins et autres infid\u00e8les, en demandent la permission \u00e0 leurs ministres provinciaux. Mais que les ministres n’accordent cette permission qu’\u00e0 ceux dont ils voient qu’ils sont aptes \u00e0 y \u00eatre envoy\u00e9s. En outre, j’ordonne aux ministres, au nom de l’ob\u00e9issance, de demander au seigneur pape un des cardinaux de la sainte \u00c9glise romaine pour gouverneur, protecteur et correcteur de cette fraternit\u00e9, afin que toujours soumis et prostern\u00e9s aux pieds de cette m\u00eame sainte Eglise, fermes dans la foi catholique, nous observions la pauvret\u00e9, l’humilit\u00e9 et le saint \u00c9vangile de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, ce que nous avons fermement promis. <\/p>\n Voici comment le Seigneur me donna, \u00e0 moi fr\u00e8re Fran\u00e7ois, la gr\u00e2ce de commencer \u00e0 faire p\u00e9nitence. Au temps o\u00f9 j’\u00e9tais encore dans les p\u00e9ch\u00e9s, la vue des l\u00e9preux m’\u00e9tait insupportable. Mais le Seigneur lui-m\u00eame me conduisit parmi eux; je les soignai de tout mon coeur; et au retour, ce qui m’avait sembl\u00e9 si amer s’\u00e9tait chang\u00e9 pour moi en douceur pour l’esprit et pour le corps. Ensuite j’attendis peu, et je dis adieu au monde. <\/p>\n Et le Seigneur me donna une grande foi aux \u00e9glises, foi que j’exprimais par la formule de pri\u00e8re toute simple:Nous t’adorons, Seigneur J\u00e9sus-Christ, dans toutes tes \u00e9glises du monde entier, et nous te b\u00e9nissons d’avoir rachet\u00e9 le monde par ta sainte Croix. Ensuite, le Seigneur m’a donn\u00e9 et me donne encore, \u00e0 cause de leur caract\u00e8re sacerdotal, une si grande foi aux pr\u00eatres qui vivent selon la r\u00e8gle de la sainte \u00e9glise romaine, que, m\u00eame s’ils me pers\u00e9cutaient, c’est \u00e0 eux malgr\u00e9 tout que je veux avoir recours. Si j’avais autant de sagesse que Salomon, et s’il m’arrivait de rencontrer de pauvres petits pr\u00eatres vivant dans le p\u00e9ch\u00e9, je ne veux pas pr\u00eacher dans leurs paroisses s’ils m’en refusent l’autorisation. Eux et tous les autres, je veux les respecter, les aimer et les honorer comme mes seigneurs. <\/p>\n Je ne veux pas consid\u00e9rer en eux le p\u00e9ch\u00e9; car c’est le Fils de Dieu que je discerne en eux, et ils sont r\u00e9ellement mes seigneurs. Si je fais cela, c’est parce que, du tr\u00e8s haut Fils de Dieu, je ne vois rien de sensible en ce monde, si ce n’est son Corps et son Sang tr\u00e8s saints, que les pr\u00eatres re\u00e7oivent et dont ils sont les seuls ministres. Je veux que ce tr\u00e8s saint sacrement soit par-dessus tout honor\u00e9, v\u00e9n\u00e9r\u00e9, et conserv\u00e9 en des endroits pr\u00e9cieusement orn\u00e9s. Et les tr\u00e8s saints noms du Seigneur, et les manuscrits contenant ses paroles, chaque fois que je les trouverai abandonn\u00e9s o\u00f9 ils ne doivent pas \u00eatre, je veux les recueillir, et je prie qu’on les recueille, pour les placer en un lieu plus digne. <\/p>\n Tous les th\u00e9ologiens, et ceux qui nous communiquent les tr\u00e8s saintes paroles de Dieu, nous devons les honorer et les v\u00e9n\u00e9rer comme \u00e9tant ceux qui nous communiquent l’Esprit et la Vie. Apr\u00e8s que le Seigneur m’eut donn\u00e9 des fr\u00e8res, personne ne me montra ce que je devais faire, mais le Tr\u00e8s-Haut lui-m\u00eame me r\u00e9v\u00e9la que je devais vivre selon le saint Evangile. Alors je fis r\u00e9diger un texte en peu de mots bien simples, et le seigneur Pape me l’approuva. Ceux qui venaient \u00e0 nous pour partager cette vie distribuaient aux pauvres tout ce qu’ils pouvaient avoir; pour v\u00eatement ils se contentaient d’une seule tunique, doubl\u00e9e de pi\u00e8ces \u00e0 volont\u00e9 au dedans et au dehors, plus une corde et des braies. Et nous ne voulions rien de plus. Ceux qui ne savent point travailler, qu’ils apprennent, non pour le cupide d\u00e9sir d’en recevoir salaire, mais pour le bon exemple et pour chasser l’oisivet\u00e9. Lorsqu’on ne nous aura pas donn\u00e9 le prix de notre travail, recourons \u00e0 la table du Seigneur en qu\u00eatant notre nourriture de porte en porte. Pour saluer, le Seigneur m’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que nous devions dire: Que le Seigneur vous donne sa paix!Les fr\u00e8res se garderont bien de recevoir, sous aucun pr\u00e9texte, ni \u00e9glises, ni masures, ni tout ce qu’on pourrait construire \u00e0 leur intention, sauf s’ils ne font qu’y s\u00e9journer comme des h\u00f4tes de passage, des p\u00e8lerins et des \u00e9trangers, conform\u00e9ment \u00e0 la sainte pauvret\u00e9 que nous avons promise dans la R\u00e8gle. Je d\u00e9fends formellement, au nom de l’ob\u00e9issance, \u00e0 tous les fr\u00e8res, o\u00f9 qu’ils soient, d’oser jamais solliciter de la cour de Rome, ni par eux-m\u00eames ni par personne interpos\u00e9e, aucun privil\u00e8ge sous aucun pr\u00e9texte; pour une \u00e9glise ou pour une r\u00e9sidence, pour assurer une pr\u00e9dication ou pour se prot\u00e9ger contre une pers\u00e9cution. Si dans une contr\u00e9e on ne les re\u00e7oit pas, eh bien! qu’ils fuient dans une autre pour y faire p\u00e9nitence avec la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu. <\/p>\n Je veux fermement ob\u00e9ir au ministre g\u00e9n\u00e9ral de cette fraternit\u00e9 et \u00e0 tout gardien qu’il lui plaira de me donner. Je veux \u00eatre tellement li\u00e9 entre ses mains, que je ne puisse faire un pas ni la moindre action en marge de ses ordres et de sa volont\u00e9, car il est mon seigneur. Bien que je sois un homme simple et un malade, je veux cependant avoir toujours un clerc qui me c\u00e9l\u00e8bre l’office, comme il est marqu\u00e9 dans la R\u00e8gle. Que tous les autres fr\u00e8res soient tenus d’ob\u00e9ir ainsi \u00e0 leur gardien et de c\u00e9l\u00e9brer l’office selon la R\u00e8gle. S’il s’en trouvait qui ne c\u00e9l\u00e8brent pas l’office selon la R\u00e8gle et veuillent y op\u00e9rer des changements, ou qui ne soient pas catholiques, alors tous les fr\u00e8res, o\u00f9 qu’ils soient, seront tenus par ob\u00e9issance, partout o\u00f9 ils rencontreront l’un de ceux-l\u00e0, de l’adresser au custode le plus proche du lieu o\u00f9 ils l’auront rencontr\u00e9. Le custode sera rigoureusement tenu, en vertu de l’ob\u00e9issance, de le garder comme un prisonnier, jour et nuit, sans le laisser \u00e9chapper de ses mains jusqu’au moment o\u00f9 il pourra le pr\u00e9senter en personne \u00e0 son ministre. <\/p>\n Le ministre, \u00e0 son tour, sera rigoureusement oblig\u00e9, en vertu de l’ob\u00e9issance, de le faire accompagner par des fr\u00e8res comme un prisonnier, jour et nuit, jusqu’au moment o\u00f9 on le d\u00e9f\u00e9rera au cardinal d’Ostie, qui est ma\u00eetre, protecteur et correcteur de toute la fraternit\u00e9. Que les fr\u00e8res n’aillent point dire: Voil\u00e0 une nouvelle R\u00e8gle! Non: c’est un retour sur notre pass\u00e9, une admonition, une exhortation, et c’est le testament que moi, votre petit fr\u00e8re Fran\u00e7ois, je vous adresse, \u00e0 vous mes fr\u00e8res b\u00e9nis, afin que nous observions plus catholiquement la R\u00e8gle que nous avons promis au Seigneur de garder.<\/p>\n Le ministre g\u00e9n\u00e9ral, les autres ministres et les custodes sont tenus, par ob\u00e9issance, de ne rien ajouter ni retrancher \u00e0 ces paroles. Qu’ils aient toujours avec eux ce texte joint \u00e0 la R\u00e8gle. <\/p>\n Dans tous les chapitres qu’ils tiennent, qu’ils fassent lire aussi ce texte apr\u00e8s la lecture de la R\u00e8gle. A tous mes fr\u00e8res clercs et la\u00efcs je prescris fermement, en vertu de l’ob\u00e9issance, de ne faire de gloses ni sur la R\u00e8gle ni sur ces paroles en disant: Voici comment il faut les comprendre!<\/p>\n Non: de m\u00eame que le Seigneur m’a donn\u00e9 de dire et d’\u00e9crire la R\u00e8gle et ces paroles purement et simplement, de m\u00eame vous aussi, simplement et sans glose, vous devez jusqu’\u00e0 votre dernier jour les comprendre et les mettre en pratique par de saintes actions. <\/p>\n Quiconque observera ces choses, qu’il soit b\u00e9ni dans le ciel de la b\u00e9n\u00e9diction de P\u00e8re tr\u00e8s haut, qu’il soit rempli sur la terre de la b\u00e9n\u00e9diction de son Fils bien-aim\u00e9, avec celle du tr\u00e8s saint Esprit Paraclet, de toutes les Vertus des cieux et de tous les saints.<\/p>\n Quiconque observera ces choses, qu’il soit b\u00e9ni dans le ciel de la b\u00e9n\u00e9diction de P\u00e8re tr\u00e8s haut, qu’il soit rempli sur la terre de la b\u00e9n\u00e9diction de son Fils bien-aim\u00e9, avec celle du tr\u00e8s saint Esprit Paraclet, de toutes les Vertus des cieux et de tous les saints. Et moi, fr\u00e8re Fran\u00e7ois, votre petit pauvre et serviteur, dans toute la mesure dont j’en suis capable, je vous confirme, au dedans et au dehors, cette tr\u00e8s sainte b\u00e9n\u00e9diction. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
Que s’ils ne peuvent le faire, la bonne volont\u00e9 leur suffit. Et que les fr\u00e8res et leurs ministres se gardent d’avoir souci de leurs biens temporels, pour qu’ils en fassent librement ce que le Seigneur leur inspirera. Si cependant ils demandent conseil, que les ministres aient le droit de les envoyer \u00e0 des hommes craignant Dieu dont les avis les aideront \u00e0 distribuer leurs biens aux pauvres.
Qu’on leur accorde ensuite les v\u00eatements du noviciat, c’est-\u00e0-dire deux tuniques sans capuce, le cordon, les braies et le capron jusqu’au cordon, \u00e0 moins que parfois les m\u00eames ministres n’en d\u00e9cident autrement selon Dieu. L’ann\u00e9e du noviciat pass\u00e9e, qu’ils soient re\u00e7us \u00e0 l’ob\u00e9issance, promettant d’observer toujours cette vie et cette r\u00e8gle. Et il ne leur sera en aucune fa\u00e7on permis de sortir de cet Ordre, suivant le d\u00e9cret du seigneur pape, car, selon le saint \u00c9vangile, quiconque met la main \u00e0 la charrue et regarde en arri\u00e8re n’est pas propre au royaume de Dieu. Et que ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 promis ob\u00e9issance, aient une tunique avec capuce, et, ceux qui le veulent, une autre sans capuce. Et que ceux qui y sont contraints par la n\u00e9cessit\u00e9 puissent porter des chaussures. Et que tous les fr\u00e8res soient v\u00eatus d’habits pauvres et puissent les rapi\u00e9cer au moyen de sacs et d’autres morceaux avec la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu.
Mais je les invite et les exhorte \u00e0 ne m\u00e9priser ni juger les hommes qu’ils voient, v\u00eatus avec mollesse et portant des habits chatoyants, user d’aliments et de breuvages d\u00e9licats: au contraire, que chacun se juge plut\u00f4t et se m\u00e9prise soi-m\u00eame. <\/p>\n
Qu’ils je\u00fbnent depuis la f\u00eate de la Toussaint jusqu’\u00e0 la Nativit\u00e9 du Seigneur. Quant au saint car\u00eame qui commence \u00e0 l’\u00c9piphanie et dure quarante jours, et que le Seigneur consacra par son jeune tr\u00e8s saint, que ceux qui l’observent volontairement soient b\u00e9nis par le Seigneur et que ceux qui ne le veulent pas n’y soient pas astreints. Mais qu’ils je\u00fbnent pendant l’autre car\u00eame jusqu’\u00e0 la R\u00e9surrection du Seigneur. En d’autres temps, qu’ils ne soient pas tenus de je\u00fbner, sauf le vendredi. Toutefois en cas de n\u00e9cessit\u00e9 manifeste, que les fr\u00e8res ne soient pas tenus de je\u00fbner.
Je donne ce conseil \u00e0 mes fr\u00e8res, je les avertis et les exhorte dans le Seigneur J\u00e9sus-Christ: quand ils vont par le monde, qu’ils ne cherchent pas de querelles, qu’ils \u00e9vitent les disputes de mots, qu’ils ne jugent pas les autres; mais qu’ils soient doux, pacifiques, modestes, humbles et pleins de mansu\u00e9tude, qu’ils parlent \u00e0 tous avec biens\u00e9ance, comme il convient. Ils ne doivent point aller \u00e0 cheval, \u00e0 moins qu’ils n’y soient contraints par quelque n\u00e9cessit\u00e9 manifeste ou par la maladie. En quelque maison qu’ils entrent, qu’ils disent d’abord: Paix \u00e0 cette maison. Et selon le saint \u00c9vangile, qu’il leur soit permis de manger de tous les mets qu’on leur pr\u00e9sentera. <\/p>\n
Et en quelque lieu que soient et que se rencontrent les fr\u00e8res, qu’ils se conduisent comme des serviteurs les uns envers les autres. Et qu’ils se fassent avec confiance conna\u00eetre mutuellement leurs besoins, car si une m\u00e8re nourrit et aime son fils selon la chair, avec combien plus d’affection chacun ne doit-il pas aimer et nourrir son fr\u00e8re selon l’esprit ? Et si l’un d’eux tombe malade, les autres doivent le servir comme ils voudraient \u00eatre servis eux-m\u00eames. <\/p>\n
Aussi je leur ordonne rigoureusement d’ob\u00e9ir \u00e0 leurs ministres en toutes choses qu’ils ont promis au Seigneur d’observer et qui ne sont pas contraires au salut de leur \u00e2me et \u00e0 notre R\u00e8gle. Et en quelque lieu qu’il y ait des fr\u00e8res qui sachent et reconnaissent qu’ils ne peuvent observer la R\u00e8gle dans tout son esprit, qu’ils aient le devoir et la possibilit\u00e9 de recourir \u00e0 leurs ministres. Et que les ministres les re\u00e7oivent avec charit\u00e9 et bienveillance, et qu’ils leur t\u00e9moignent de tant de familiarit\u00e9, que les fr\u00e8res puissent leur parler et agir avec eux comme des ma\u00eetres avec leurs serviteurs; car il doit en \u00eatre ainsi que les ministres soient les serviteurs de tous les fr\u00e8res.
J’avertis encore et je conjure les fr\u00e8res dans le Seigneur J\u00e9sus-Christ qu’ils se gardent de toute superbe, vaine gloire, envie avarice, de tous les soucis et inqui\u00e9tudes de ce monde de la m\u00e9disance et des murmures. Et que ceux qui ignorent les lettres ne se soucient pas de les apprendre, mais qu’ils consid\u00e8rent qu’ils doivent d\u00e9sirer par-dessus tout poss\u00e9der l’esprit du Seigneur et sa sainte op\u00e9ration, le prier toujours d’un c\u0153ur pur, avoir l’humilit\u00e9, la patience dans la pers\u00e9cution et dans la maladie, et aimer ceux qui nous pers\u00e9cutent, nous reprennent et nous bl\u00e2ment, car, dit le Seigneur : \u00ab Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous pers\u00e9cutent et vous calomnient. Bienheureux ceux qui souffrent pers\u00e9cution pour la justice parce que le royaume des cieux leur appartient. Et celui qui pers\u00e9v\u00e9rera jusqu’\u00e0 la fin, sera sauv\u00e9. \u00bb <\/p>\nTestament de saint Fran\u00e7ois (1226)<\/h3>\n
Nous c\u00e9l\u00e9brions l’office: les clercs, comme les autres clercs, les la\u00efcs en r\u00e9citant le Notre P\u00e8re. Et nous passions tr\u00e8s volontiers de longs moments dans les \u00e9glises. Nous \u00e9tions des gens simples, et nous nous mettions \u00e0 la disposition de tout le monde. Moi, je travaillais de mes mains, et je veux travailler; et tous les fr\u00e8res, je veux fermement qu’ils s’emploient \u00e0 un travail honn\u00eate. <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.ofmcap.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Copia-de-Ordo-Fratrum-Minorum-Capuccinorum-2120-x-352-px-.png\")
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