{"id":5255,"date":"2022-04-26T05:49:35","date_gmt":"2022-04-26T04:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/tomas-e-leonard-de-baabdath-sacerdotes-capuchinhos\/"},"modified":"2025-06-02T11:44:31","modified_gmt":"2025-06-02T09:44:31","slug":"tomas-e-leonard-de-baabdath-sacerdotes-capuchinhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/es\/tomas-e-leonard-de-baabdath-sacerdotes-capuchinhos\/","title":{"rendered":"Tom\u00e1s e Leonard de Baabdath, Sacerdotes Capuchinhos"},"content":{"rendered":"

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Mission\u00e1rios e M\u00e1rtires<\/p>\n

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Baixar<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"PDF\" <\/a><\/th>\n \"Word\" <\/a><\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Prot. N. 00233\/22<\/p>\n

A todos os Irm\u00e3os da Ordem
Nas suas sedes<\/p>\n

Tom\u00e1s e Leonard de Baabdath, Sacerdotes Capuchinhos<\/strong><\/p>\n

Mission\u00e1rios e M\u00e1rtires<\/strong><\/p>\n

Car\u00edssimos irm\u00e3os,<\/p>\n

Que o Senhor vos d\u00ea a Sua paz!<\/p>\n

1. “Santidade \u00e9 o rosto mais belo da Igreja” (Papa Francisco, Gaudete et Exsultate<\/em>, 9). No meio da situa\u00e7\u00e3o sombria que o nosso mundo atravessa h\u00e1 mais de dois anos, e perante um futuro incerto, o Senhor oferece-nos generosamente dois novos Beatos: Tom\u00e1s e Leonardo de Baabdath. S\u00e3o provenientes de uma terra b\u00edblica – certamente – mas tamb\u00e9m de uma regi\u00e3o do mundo que apenas conheceu a guerra e a persegui\u00e7\u00e3o. O L\u00edbano, este pequeno pa\u00eds que j\u00e1 deu \u00e0 Ordem o Beato Abouna Yaaqoub (Tiago de Ghazir), ap\u00f3stolo da Cruz, ter\u00e1 a alegria de celebrar a beatifica\u00e7\u00e3o de dois outros Capuchinhos, mission\u00e1rios e m\u00e1rtires, este 4 de Junho de 2022, em Beirute. Quem s\u00e3o estes dois novos beatos libaneses, que vieram para nos encorajar nesta crise que o seu pa\u00eds, a nossa Ordem e o mundo inteiro est\u00e3o a atravessar?<\/p>\n

Perfil biogr\u00e1fico<\/strong><\/p>\n

2. G\u00e9ries (George) Saleh, o futuro frei Tom\u00e1s, nasceu a 3 de Maio de 1879 em Baabdath, uma aldeia nas montanhas libanesas. Era o quinto de uma fam\u00edlia maronita de seis filhos. A 17 de Novembro de 1881, Youssef (Joseph) Oueiss nasceu na mesma aldeia, o seu apelido mudou mais tarde para Melki. Foi o s\u00e9timo de uma fam\u00edlia maronita de onze filhos. Ambos foram baptizados e cresceram em Baabdath, quando uma s\u00e9rie de eventos dividiu a aldeia. A maioria das fam\u00edlias da aldeia, sentindo-se injustamente tratadas, voltaram-se para as autoridades c\u00edvis, depois para a Igreja, mas em v\u00e3o. O grupo juntou-se ent\u00e3o aos protestantes durante alguns meses antes de ser recebido na Igreja Latina, na sequ\u00eancia da interven\u00e7\u00e3o da Santa S\u00e9. Os Capuchinhos vieram de Beirute para os acolher, mas acima de tudo para aliviar tens\u00f5es. Entre estas fam\u00edlias estavam as de G\u00e9ries e Youssef. Alguns meses mais tarde, estes jovens adolescentes receberam o sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o na Igreja Latina, a 19 de Novembro de 1893.<\/p>\n

3. Juntamente com outros companheiros de Baabdath, os dois jovens foram atingidos pelo exemplo dos Capuchinhos, que eram ent\u00e3o italianos, e optaram por se tornar mission\u00e1rios como eles. Foram preparados e enviados para o semin\u00e1rio menor de Santo Est\u00eav\u00e3o em Istambul, que pertencia ao Instituto Apost\u00f3lico do Oriente. Este instituto foi criado para formar mission\u00e1rios a serem enviados para o Oriente. Enquanto o Beato Abouna Yaaqoub terminava o seu noviciado em Ghazir, L\u00edbano, com os Capuchinhos da Prov\u00edncia de Li\u00e3o, estes cinco jovens deixaram tudo e embarcaram destemidamente para Istambul, onde chegaram a 28 de Abril de 1895. Em v\u00e1rias regi\u00f5es da Turquia, incluindo Istambul, a persegui\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os e especialmente dos arm\u00e9nios j\u00e1 tinha come\u00e7ado em Dezembro de 1894.<\/p>\n

4. Durante os seus quatro anos de escolaridade, foram recebidos na Ordem Terceira Franciscana, como era tradi\u00e7\u00e3o neste semin\u00e1rio. Depois, a 2 de Julho de 1899, entraram no noviciado: G\u00e9ries recebeu o nome de frei Tom\u00e1s de Aquino e Youssef o de frei Leonardo de Porto Maur\u00edcio. Ap\u00f3s a sua profiss\u00e3o simples, estudaram filosofia e teologia durante seis anos em Bugi\u00e0, perto de Smirna, que fazia parte do mesmo Instituto. Foram ordenados sacerdotes a 4 de Dezembro de 1904, quando o seu convento se preparava para celebrar com grande solenidade o jubileu de ouro da proclama\u00e7\u00e3o do dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o! Passaram o exame para se tornarem mission\u00e1rios a 23 de Abril de 1906 e foram designados para a Miss\u00e3o da Mesopot\u00e2mia, que foi ent\u00e3o confiada \u00e0 Prov\u00edncia de Li\u00e3o. Puderam visitar Baabdath, a sua aldeia natal, antes de irem para Mardin, na Mesopot\u00e2mia.<\/p>\n

5. A\u00ed, o Padre Tom\u00e1s realizou um trabalho apolog\u00e9tico para os protestantes e os ortodoxos s\u00edrios – de acordo com a eclesiologia da \u00e9poca – assim como catequese, ensino escolar, prega\u00e7\u00e3o e confiss\u00f5es. O Padre Leonardo, entretanto, dirigiu a escola, animou a Terceira Ordem Franciscana e pregou a Palavra de Deus com zelo e const\u00e2ncia. Os dois novos mission\u00e1rios fizeram muito bem com as crian\u00e7as e os jovens. Apesar de algumas cr\u00edticas, foram muito criativos no seu minist\u00e9rio: drama, poesia, jogos b\u00edblicos, etc.<\/p>\n

6. Pela primeira vez em treze anos, em Outubro de 1908, o Padre Tom\u00e1s foi separado do seu companheiro, o Padre Leonardo. A partir da\u00ed, os seus caminhos seriam independentes um do outro. O Pe. Tom\u00e1s foi ent\u00e3o transferido para Kharput, na Arm\u00e9nia Menor, depois para Diarbekir, na Mesopot\u00e2mia, dois anos mais tarde. Continuou tenazmente com a defesa da f\u00e9, ensino, catequese, gest\u00e3o escolar e anima\u00e7\u00e3o da Terceira Ordem. Esteve no L\u00edbano pela segunda e \u00faltima vez quando rebentou a Primeira Guerra Mundial. Mais tarde, numa \u00faltima carta \u00e0 sua fam\u00edlia, escreveu: “O medo diz respeito a todos, tu e eu. Mas para que serve a preocupa\u00e7\u00e3o quando nem sequer um cabelo cai das nossas cabe\u00e7as sem vontade divina”? Depois renovou a sua confian\u00e7a em Deus: “A minha vida vem de Deus. Ele pode tom\u00e1-lo quando quiser”.<\/p>\n

7. O Padre Leonardo, que estava em Mardin, viu a sua sa\u00fade deteriorar-se em quatro anos. Foi ent\u00e3o obrigado a descansar em Mamuret-ul-Aziz, na Arm\u00e9nia Menor, em 1910, depois, um ano mais tarde, em Baabdath, pela \u00faltima vez, antes de ser atribu\u00eddo \u00e0 Orfa. No in\u00edcio da Primeira Guerra Mundial, estava novamente em Mardin com um mission\u00e1rio italiano, Padre Daniel, na sua d\u00e9cada de 80. A 5 de Dezembro de 1914, soldados invadiram a igreja dos Capuchinhos, mas o Padre Leonardo teve tempo de esconder o Sant\u00edssimo Sacramento com um arm\u00e9nio vizinho. Depois, desejando acompanhar algumas irm\u00e3s franciscanas a uma cidade mais segura, decidiu em vez disso ficar em Mardin, por caridade para com o Padre Daniel, que n\u00e3o podia pensar em partir. Ele estava pronto para qualquer eventualidade.<\/p>\n

8. A 3 de Junho de 1915 come\u00e7aram as deten\u00e7\u00f5es em massa de crist\u00e3os: entre eles estavam o arcebispo cat\u00f3lico arm\u00e9nio, o Beato In\u00e1cio Maloyan, e os seus sacerdotes. Depois, a 5 de Junho, foi a vez do Padre Leonardo, que foi selvaticamente torturado, recusando repetidamente a oferta de salvar a sua vida se se convertesse ao Isl\u00e3o. Durante estes dias de pris\u00e3o, a cadeia tinha-se tornado uma catedral com ora\u00e7\u00f5es, confiss\u00f5es e missa. A 10 de Junho de 1915, o Padre Leonardo foi levado com 416 companheiros numa primeira escolta para Diarbekir. Ele teve a honra de abrir o cortejo. Durante esta viagem, o bispo obteve autoriza\u00e7\u00e3o do comiss\u00e1rio de pol\u00edcia para parar para uma \u00faltima ora\u00e7\u00e3o: consagrou o p\u00e3o e mandou distribuir a comunh\u00e3o. Depois de se recusarem mais uma vez a converterem-se ao Isl\u00e3o, foram todos massacrados e os seus corpos atirados para po\u00e7os e cavernas.<\/p>\n

9. Entretanto, o Padre Tom\u00e1s, juntamente com um dos seus confrades, foi expulso de Diarbekir a 22 de Dezembro de 1914 e encontrou ref\u00fagio em Orfa. Ap\u00f3s a P\u00e1scoa, um plano come\u00e7ou a manifestar-se para exterminar os crist\u00e3os de Orfa: soldados, not\u00e1veis e sacerdotes de todas as denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s foram massacrados. Assim, um padre cat\u00f3lico arm\u00e9nio que procurou ref\u00fagio s\u00f3 foi acolhido pelos capuchinhos. O guardi\u00e3o e o Padre Tom\u00e1s demonstraram uma caridade her\u00f3ica ao dar-lhe ref\u00fagio. A 24 de Setembro de 1916, o padre arm\u00e9nio foi preso e o mosteiro revistado. Entre os artigos encontrados estava uma pequena pistola, encontrada – assim foi alegado – no quarto do padre Tom\u00e1s. Esta arma serviria como prova perante os tribunais marciais, para a sua senten\u00e7a de morte. Durante este tempo, pediu todos os dias a Jesus – h\u00f3stia, que tirasse os sofrimentos do padre arm\u00e9nio, e que lhos desse a ele.<\/p>\n

10. Tr\u00eas meses mais tarde, foi preso com os seus companheiros e mandado, sob chuva no meio do Inverno, para aparecer em Marasc. Foi brutalizado, maltratado, deixado sem comida e atirado para pris\u00f5es infectadas, de modo que, exausto e sem for\u00e7as, contraiu tifo. Quando chegou a Marasc, os seus companheiros s\u00f3 foram autorizados a enviar-lhe um m\u00e9dico tr\u00eas dias ap\u00f3s o seu pedido – demasiado tarde, infelizmente! – gra\u00e7as \u00e0 interven\u00e7\u00e3o de um franciscano holand\u00eas que lhe tinha administrado os \u00faltimos sacramentos. Morreu a 18 de Janeiro de 1917, consolando os irm\u00e3os que choravam por ele: “N\u00e3o tenho medo da morte. Porque deveria ter medo? N\u00e3o \u00e9 o nosso Pai misericordioso que nos deve julgar? Porque estamos a sofrer agora, se n\u00e3o pelo seu amor”.<\/p>\n

Uma mensagem muito oportuna<\/strong><\/p>\n

11. Ao fazer novas propostas para responder aos desafios enfrentados pela nossa Ordem, temos por vezes a impress\u00e3o de que estamos a inventar novas formas. Muitas vezes \u00e9 a coragem que nos falta quando vemos a relut\u00e2ncia em seguir outros caminhos. As vidas dos Beatos Tom\u00e1s e Leonardo recordam-me em particular tr\u00eas temas actuais da nossa Ordem Capuchinha: forma\u00e7\u00e3o<\/em>, miss\u00e3o<\/em> e confian\u00e7a absoluta em Deus<\/em>.<\/p>\n

12. A diminui\u00e7\u00e3o do n\u00famero de irm\u00e3os levou-nos, em muitas partes do mundo, a pensar na colabora\u00e7\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o<\/strong> e, por vezes, num \u00fanico noviciado. Face \u00e0 mesma crise vocacional no final do s\u00e9culo XIX, a nossa Ordem fundou o Instituto Apost\u00f3lico do Oriente, que tinha as suas pr\u00f3prias Regras, a sua pr\u00f3pria l\u00edngua, os seus pr\u00f3prios formadores, o seu pr\u00f3prio programa de forma\u00e7\u00e3o, etc. Os candidatos vinham de diferentes pa\u00edses (Alemanh\u00e3, Armenia, Bulgaria, Grecia, It\u00e1lia, Fran\u00e7a, Libano, Turquia, etc.) e estavam destinados a ir para onde eram necess\u00e1rios. Basta ler os relat\u00f3rios anuais nas p\u00e1ginas do nosso Analecta para se aperceber disso. Qual foi o resultado? N\u00e3o s\u00f3 deu muitos irm\u00e3os \u00e0 Ordem, mas tamb\u00e9m frutos de santidade: os Beatos Tom\u00e1s e Leonardo e seu companheiro, o Servo de Deus Monsenhor Cyril Zohrabian. Todos se sentiram orgulhosos e felizes por pertencerem a este Instituto.<\/p>\n

13. Na minha carta \u00e0 Ordem no in\u00edcio do novo sex\u00e9nio (Agrade\u00e7amos ao Senhor!), convidei “toda a Ordem a come\u00e7ar a reflectir sobre a dimens\u00e3o mission\u00e1ria da nossa vida” (n. 54). Este ano o Senhor d\u00e1-nos duas ben\u00e7\u00e3os que n\u00e3o foram apenas m\u00e1rtires, mas tamb\u00e9m dois jovens mission\u00e1rios. Entre as condi\u00e7\u00f5es de admiss\u00e3o dos jovens no Instituto Apost\u00f3lico do Oriente, para al\u00e9m dos sinais de voca\u00e7\u00e3o religiosa, havia tamb\u00e9m o desejo de serem mission\u00e1rios. Desde o primeiro momento, o prop\u00f3sito mission\u00e1rio do Instituto foi posto \u00e0 frente dos rapazes. Antes de serem recebidos no noviciado, tiveram de declarar a sua vontade de se consagrarem \u00e0s miss\u00f5es estrangeiras. Depois, na v\u00e9spera da profiss\u00e3o tempor\u00e1ria e perp\u00e9tua, assinaram um documento no qual se comprometiam a consagrar-se \u00e0s miss\u00f5es sem qualquer expectativa de regressar ao seu pr\u00f3prio pa\u00eds. Estes jovens deixaram tudo para tr\u00e1s com coragem, sem olhar para tr\u00e1s: fam\u00edlias, amigos, ambiente cultural, pa\u00eds, l\u00edngua…. Deixaram tudo para tr\u00e1s, e dedicaram-se de todo o cora\u00e7\u00e3o e generosamente \u00e0 miss\u00e3o, sem impor nada ou fazer quaisquer exig\u00eancias. Tudo isto foi claro para eles desde o in\u00edcio da sua jornada de discernimento e forma\u00e7\u00e3o. “Estou muito ocupado, mas tamb\u00e9m muito feliz”, escreveu Leonardo ao seu ministro geral no in\u00edcio da sua vida mission\u00e1ria. No dia seguinte Tom\u00e1s escreveu: “A Miseric\u00f3rdia Divina quis dar-nos a Miss\u00e3o Mesopot\u00e2mica para a nossa felicidade”. \u00c9 a alegria que transparece em todas as suas cartas: a alegria de serem mission\u00e1rios apesar de todas as dificuldades e persegui\u00e7\u00f5es. Os beatos Tom\u00e1s e Leonardo exortam-nos a repensar, desde o primeiro contacto, como apresentar a voca\u00e7\u00e3o capuchinha aos nossos jovens candidatos.<\/p>\n

14. O contexto em que os Beatos Tom\u00e1s e Leonardo viveram n\u00e3o era melhor do que o nosso: o genoc\u00eddio dos crist\u00e3os no L\u00edbano (1860), na Turquia (1894-1896; 1909; 1915-1916), a guerra italo-turca pela L\u00edbia (1911-1912), as guerras dos Balc\u00e3s (1912-1913) e finalmente a Primeira Guerra Mundial. Neste contexto muito dif\u00edcil, Tom\u00e1s escreveu ao ministro geral: “S\u00f3 temos de nos colocar nas m\u00e3os do Deus misericordioso”; “N\u00e3o sabemos o que est\u00e1 a ser preparado para n\u00f3s e o que a Divina Provid\u00eancia tem reservado para n\u00f3s. Seja feita a sua santa vontade”; “Temos f\u00e9 Nele que disse: tem confian\u00e7a, eu venci o mundo”. A atitude de Leonardo foi a mesma: “Que Deus ponha fim a esta guerra, a causa de muitos males, o mais depressa poss\u00edvel”; “Estamos inteiramente nas m\u00e3os de Deus. Seja feita a sua santa vontade. O seu exemplo encoraja-nos a ter absoluta confian\u00e7a em Deus<\/strong> na dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o que o nosso mundo est\u00e1 a atravessar e face ao decl\u00ednio num\u00e9rico da nossa Ordem em algumas regi\u00f5es do mundo. A confian\u00e7a em Deus \u00e9 a medida da nossa f\u00e9 N’Ele. Face a todas as dificuldades e guerras, repetimos com o Padre Tom\u00e1s: “Tenho total confian\u00e7a, o bom Deus n\u00e3o nos abandonar\u00e1”.<\/p>\n

15. Meus caros irm\u00e3os, os dois Beatos Tom\u00e1s e Leonardo, que morreram em odium fidei<\/em> (em \u00f3dio \u00e0 f\u00e9) durante o pior genoc\u00eddio do s\u00e9culo XX, s\u00e3o um admir\u00e1vel exemplo de caridade e de abnega\u00e7\u00e3o fraternais. No meio desta persegui\u00e7\u00e3o, que fez dois milh\u00f5es de v\u00edtimas, o primeiro sacrificou-se por um padre arm\u00e9nio, o segundo por um confrade. Que os Beatos Tom\u00e1s e Leonardo obtenham para todos os irm\u00e3os da Ordem o zelo mission\u00e1rio que os animou e a caridade her\u00f3ica que os levou ao dom total de s\u00ed mesmos. Enquanto continuo a rezar pela Ucr\u00e2nia, o meu pensamento vai especialmente para os meus irm\u00e3os da Cust\u00f3dia Geral do M\u00e9dio Oriente, que est\u00e1 presente em dois pa\u00edses, L\u00edbano e S\u00edria, julgados por guerras e crises econ\u00f3micas, pol\u00edticas e sociais. Que o exemplo do Beato Tom\u00e1s e Leonardo, juntamente com o de Abouna Yaaqoub, os ajude a colocarem-se inteiramente nas m\u00e3os do Senhor, e que “Deus ponha fim a este estado de coisas”, como escreveu o Padre Leonard.<\/p>\n

Fraternalmente,<\/p>\n

Fr. Roberto Genuin, OFMCap.
Ministro Geral         <\/p>\n

Roma, 24 de Abril de 2022<\/p>\n

Domingo da Miseric\u00f3rdia
Festa de St. Fidelis de Sigmaringen
Protom\u00e1rtir de Propaganda Fide<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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