{"id":122819,"date":"2026-10-16T08:24:56","date_gmt":"2026-10-16T06:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/interculturalita-memoria-e-testimonianze-di-missione-2-giornata-di-relazioni-nel-cpo\/"},"modified":"2026-10-16T08:37:34","modified_gmt":"2026-10-16T06:37:34","slug":"interculturalita-memoria-e-testimonianze-di-missione-2-giornata-di-relazioni-nel-cpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/es\/interculturalita-memoria-e-testimonianze-di-missione-2-giornata-di-relazioni-nel-cpo\/","title":{"rendered":"Interculturalidad, Memoria y Testimonios de Misi\u00f3n: 2\u00b0 jornada de ponencias en el CPO"},"content":{"rendered":"

Desde la experiencia en el Golfo Ar\u00e1bigo hasta las comunidades ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda y Timor Oriental, los ponentes del CPO reflexionan sobre c\u00f3mo transformar la intuici\u00f3n carism\u00e1tica en m\u00e9todo y responsabilidad compartida frente a los profundos cambios del mundo contempor\u00e1neo.<\/em><\/strong><\/h4>\n

El segundo d\u00eda de reflexiones del IX Consejo Plenario de la Orden, realizado el 14 de octubre, se caracteriz\u00f3 por intervenciones sobre la interculturalidad y sobre la memoria de las etapas misioneras de la Orden. Estas tem\u00e1ticas impulsan a comprender c\u00f3mo moverse en un mundo lleno de cambios profundos y r\u00e1pidos.<\/p>\n

Los desaf\u00edos en el Golfo y la identidad misionera<\/strong><\/h5>\n

En la primera sesi\u00f3n matutina, Mons. Paolo Martinelli OFM Cap., Vicario Apost\u00f3lico de Arabia Meridional, habl\u00f3 de su concreta experiencia en el Golfo (Emiratos \u00c1rabes Unidos, Om\u00e1n, Yemen). En esta regi\u00f3n, 34 frailes capuchinos sirven a cerca de tres millones de cat\u00f3licos provenientes de m\u00e1s de 100 nacionalidades. Las fraternidades presentes en esta \u00e1rea representan un aut\u00e9ntico “taller de interculturalidad de la fe y del carisma”, que afronta desaf\u00edos cruciales como el di\u00e1logo interreligioso, el di\u00e1logo ecum\u00e9nico, el drama de la guerra en Yemen y el impacto de las nuevas tecnolog\u00edas. Retomando el Magisterio y las palabras del Papa Francisco, Mons. Martinelli record\u00f3 que la misi\u00f3n no es un simple accesorio, sino que coincide con la identidad misma del cristiano: “Yo soy una misi\u00f3n en esta tierra”. Afirm\u00f3 que cada fraile debe ser formado en una radical disponibilidad misionera, tambi\u00e9n\u00a0ad gentes<\/em>, abrazando la interculturalidad como un aut\u00e9ntico “signo de los tiempos” en un mundo globalizado. Finalmente, exhort\u00f3 a superar la polarizaci\u00f3n entre quien se concentra s\u00f3lo en el anuncio del Kerigma y quien en la promoci\u00f3n humana, encontrando la s\u00edntesis perfecta en el “testimonio” en el que la vida concreta comunica el amor de Cristo, seg\u00fan el modelo de San Francisco.<\/p>\n

Memoria y responsabilidad compartida<\/strong><\/h5>\n

Luego, la Dra. Patrizia Morelli, Directora del Archivo Hist\u00f3rico y de la Biblioteca Central de los Capuchinos, explor\u00f3 el v\u00ednculo profundo entre el Archivo, que representa la memoria hist\u00f3rica de la Orden, y la acci\u00f3n hacia el futuro, es decir, la misi\u00f3n. El mensaje central de su reflexi\u00f3n fue que un carisma genera una misi\u00f3n duradera solo cuando la intuici\u00f3n individual se transforma en “memoria, preparaci\u00f3n, m\u00e9todo y responsabilidad compartida”. Mediante un excursus hist\u00f3rico, la Dra. Morelli mostr\u00f3 c\u00f3mo los Frailes Menores Capuchinos aprendieron progresivamente a estructurar su presencia en el mundo. Ya a partir de las Constituciones de 1536 se hizo evidente la necesidad de que la misi\u00f3n fuera regulada y arraigada en la vida comunitaria, llevando luego, entre los siglos XIX y XX, al desarrollo de una preparaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, teol\u00f3gica y cultural cada vez m\u00e1s espec\u00edfica, y al nacimiento de instituciones formativas dedicadas como el Colegio Internacional San Lorenzo de Brindisi.<\/p>\n

Los testimonios directos desde las tierras de misi\u00f3n<\/strong><\/h5>\n

Las sesiones vespertinas estuvieron dedicadas a la escucha de los frailes que trabajan directamente en las tierras de misi\u00f3n.<\/p>\n

Fr. Paolo Maria Braghini relat\u00f3 su experiencia en Bel\u00e9m do Solim\u00f5es, Amazon\u00eda, donde lleg\u00f3 en 2006 encontrando un territorio abandonado desde hac\u00eda quince a\u00f1os y habitado por 72 aldeas ind\u00edgenas. Despu\u00e9s de haber vivido a\u00f1os de extremas dificultades materiales y de aislamiento, el giro lleg\u00f3 en 2010 gracias a un cambio de m\u00e9todo inspirado en la acci\u00f3n de Jes\u00fas: formar y responsabilizar a los ind\u00edgenas para hacerlos protagonistas directos de la Iglesia naciente. Fr. Paolo record\u00f3 que la acci\u00f3n evangelizadora debe nacer de una intensa vida de oraci\u00f3n, de una real comuni\u00f3n fraterna y de la pobreza compartida con los m\u00e1s d\u00e9biles, no de un mero activismo.<\/p>\n

La <\/strong>misi\u00f3n en<\/strong> Timor <\/strong>Oriental<\/strong><\/h5>\n

Fr. Isidorus Yoseph Jawa, misionero indonesio enviado a Timor Oriental en 2010, testimoni\u00f3 c\u00f3mo en contextos marcados por heridas hist\u00f3ricas y ocupaciones, la simple presencia fraterna es de por s\u00ed un potente mensaje evang\u00e9lico. La misi\u00f3n, subray\u00f3, requiere escuchar y “hacerse hermano” aun antes de predicar, evitando cuidadosamente el “funcionalismo misionero”. Concluy\u00f3 afirmando que el modelo tradicional de misi\u00f3n est\u00e1 superado: los confines entre provincias que env\u00edan y reciben est\u00e1n desapareciendo y naciones j\u00f3venes como Timor Oriental se preparan hoy para enviar a su vez j\u00f3venes frailes a Asia, \u00c1frica, Europa y Am\u00e9rica, concretando una verdadera fraternidad universal.<\/p>\n

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