Discurso de<\/p>\n
a los participantes en el Cap\u00edtulo General
\nde la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos<\/p>\n
Lunes, 5 de julio de 1982<\/p>\n
\u00a1Queridos hermanos!<\/em><\/p>\n 1. Me alegro de encontrarme hoy con vosotros, que, como Padres Capitulares, no solo represent\u00e1is a todos los Capuchinos esparcidos por el mundo, sino que est\u00e1is repensando responsablemente vuestras Constituciones. Esto sucede en el a\u00f1o del octavo centenario del nacimiento de san Francisco, de quien sois disc\u00edpulos y al que cordialmente os encomiendo.<\/p>\n Esta circunstancia, por tanto, a\u00f1ade un ulterior motivo de actualidad e inter\u00e9s a nuestro encuentro, mientras os agradezco vivamente por haberlo deseado.<\/p>\n 2. En el decreto\u00a0Perfectae Caritatis<\/em>\u00a0del Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II est\u00e1 escrito que \u201cla adecuada adaptaci\u00f3n y renovaci\u00f3n de la vida religiosa comprende a la vez el continuo retorno a las fuentes de toda vida cristiana y a la inspiraci\u00f3n originaria de los Institutos, y la acomodaci\u00f3n de los mismos, a las cambiadas condiciones de los tiempos<\/em>\u201d (PC 2). De estas dos exigencias fundamentales -vuelta a las fuentes y adaptaci\u00f3n a los tiempos-, en los a\u00f1os inmediatamente despu\u00e9s del Concilio, se ha acentuado sobre todo, y por motivos comprensibles, el segundo aspecto, esto es, la adaptaci\u00f3n a lo que el mismo texto conciliar llama \u201clas necesidades del apostolado, las exigencias de la cultura ya las circunstancias sociales y econ\u00f3micas<\/em>\u201d (PC 3). En esta l\u00ednea tambi\u00e9n vosotros Capuchinos hab\u00e9is revisado, en diversas ocasiones, vuestras Constituciones y vuestra vida para mejorar su respuesta a las exigencias de los tiempos y a los principios elaborados por la Iglesia en el Con cilio Vaticano II.<\/p>\n Sin embargo, ahora, concluido en sus aspectos esenciales este esfuerzo de renovaci\u00f3n, tambi\u00e9n vosotros -como, por lo dem\u00e1s, otros muchos Institutos en la Iglesia- hab\u00e9is experimentado la necesidad de volveros con renovado compromiso a la otra exigencia primera que el texto conciliar llama \u201cel contino retorno a las fuentes<\/em>\u201d. Esto no para renegar o dejar de lado las leg\u00edtimas adaptaciones y los nuevos valores descubiertos y experimentados en estos a\u00f1os, sino sobre todo para vivificarlos, injert\u00e1ndolos en el tronco vivo de la tradici\u00f3n, de la cual vuestra Orden extrae su fisonom\u00eda y su fuerza. Precisamente para favorecer tal equilibrio entre las dos exigencias, en vuestro Cap\u00edtulo General presente, despu\u00e9s de haber elegido los nuevos Superiores, hab\u00e9is querido revisar las Constituciones, para darles, concluido ya el per\u00edodo de experimentaci\u00f3n, la estructura que -despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la Sede Apost\u00f3lica- deber\u00e1 ser definitiva y permitir a vuestro Instituto emprender, con renovado impulso y sin incertidumbres de ning\u00fan tipo, un nuevo tramo de su camino en el servicio de la Iglesia y del mundo.<\/p>\n 3. Vuestra \u201cinspiraci\u00f3n primitiva\u201d, la hab\u00e9is redescubierto reflexionando, con una sensibilidad nueva, sobre el mismo nombre heredado de vuestro padre san Francisco, es decir, \u201cHermanos Menores\u201d. En tal nombre, en efecto, el Santo ha resumido lo que ya estaba en el coraz\u00f3n del Evangelio: la \u201cfraternidad<\/em>\u201d y la \u201cminoridad<\/em>\u201d, el amarse como hermanos y el escoger para s\u00ed el \u00faltimo puesto, seg\u00fan el ejemplo de Cristo que no vino \u201ca ser servido, sino a servir<\/em>\u201d (Mt 20,28). Aqu\u00ed nos es dado ver c\u00f3mo el retorno a las fuentes es, a menudo, el mejor camino tambi\u00e9n para la adaptaci\u00f3n a las esperanzas y a los signos de los tiempos. Una vida verdaderamente fraterna, guiada por la simplicidad y caridad evang\u00e9lica, abierta al sentido de la fraternidad universal de todos los hombres y tambi\u00e9n de todas las criaturas, y en la que a cada persona -peque\u00f1a o grande, culta o inculta- se le reconoce igual dignidad y atenci\u00f3n, es, en efecto, el testimonio quiz\u00e1 m\u00e1s actual y m\u00e1s urgente que se puede dar de la novedad cristiana, en una sociedad tan marcada por la desigualdad y el esp\u00edritu de predominio, como la nuestra.<\/p>\n Estos dos rasgos fundamentales de vuestra identidad franciscana -fraternidad y minoridad- os hab\u00e9is esforzado en volverlos a proponer a las nuevas generaciones, a la luz de la tradici\u00f3n capuchina, que les confiere una nota inconfundible de espontaneidad y simplicidad, de alegr\u00eda y, al mismo tiempo, de austeridad, de separaci\u00f3n radical del mundo y, al mismo tiempo, de una gran cercan\u00eda al pueblo, que ha hecho tan eficaz e incisiva la presencia de los Capuchinos en medio de las poblaciones cristianas y en las misiones y ha producido una nutrida multitud de santos, entre los cuales a san Crisp\u00edn de Viterbo he tenido la alegr\u00eda de inscribirlo yo mismo, hace unos pocos d\u00edas, en el registro de la santidad heroica de la Iglesia.<\/p>\n 4. Hablando de aquella primera instancia de renovaci\u00f3n que es el retorno a las fuentes, el decreto\u00a0Perfectae Caritatis<\/em>\u00a0destaca que no se trata solo de un retorno a la \u201cprimigenia inspiraci\u00f3n<\/em>\u201d del propio Instituto, sino tambi\u00e9n necesariamente un \u201ccontinuo retorno a las fuentes de toda vida cristiana<\/em>\u201d, es decir, a Jesucristo, a su Evangelio y a su Esp\u00edritu. Es este el sentido de las palabras con las que se exhorta a todos los religiosos de la Iglesia, pertenecientes a cualquier Instituto, a considerar como regla suprema el seguimiento de Cristo, a elegirle a \u00e9l como la \u00fanica cosa necesaria (cfr. Lc 10,42), a vivir, en definitiva, para Dios solo (cfr. PC 5). Conscientes de esto, vosotros hab\u00e9is reafirmado justamente, en todos los modos, el primer puesto que debe ocupar en vuestra vida, tanto personal como comunitaria, la oraci\u00f3n y, en particular, seg\u00fan vuestra tradici\u00f3n m\u00e1s genuina, la oraci\u00f3n contemplativa. De todas las \u201cra\u00edces\u201d, ella es, en efecto, la \u201cra\u00edz-madre\u201d, la que sumerge al ser humano en Dios mismo, la que mantiene el sarmiento unido a la vid (cfr. Jn 15,4) y asegura al religioso aquel contacto constante con Cristo, sin el cual -como afirma \u00e9l mismo- no podemos hacer nada (cfr. Jn 15,5) y con su Esp\u00edritu de Santidad y de gracia.<\/p>\n 5. El octavo centenario del nacimiento de vuestro fundador Francisco de As\u00eds, con el eco extraordinario que ha suscitado, ha mostrado qu\u00e9 sensible es a\u00fan el mundo de hoy a la llamada del Poverello, qu\u00e9 necesidad y, por decirlo de alg\u00fan modo, nostalgia de \u00e9l tiene. Depende de vosotros, de un modo muy particular, mantener siempre viva en el mundo esta esperanza y, de este modo, hacerla cada vez m\u00e1s visible y reconocible. Esto suceder\u00e1, en lo que concierne a vuestro Instituto, si, despu\u00e9s de haber renovado y perfeccionado con tanto empe\u00f1o y seriedad vuestras Constituciones, cada uno de vosotros y de vuestros hermanos se siente empujado a ponerlas en pr\u00e1ctica, recordando aquella palabra de Cristo a sus disc\u00edpulos: \u201cSabiendo estas cosas, ser\u00e9is bienaventurados si las pon\u00e9is en pr\u00e1ctica<\/em>\u201d (Jn 13,7).<\/p>\n Efectivamente parece que ha llegado para los Institutos Religiosos el tiempo de pasar decididamente de la fase de discusi\u00f3n en torno a la propia legislaci\u00f3n a la de actuaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los valores ciertos y fundamentales, de la preocupaci\u00f3n de la letra a la del esp\u00edritu, de las palabras a la vida, y esto para no caer en aquel peligro de ilusi\u00f3n que el mismo san Francisco denuncia, en una de sus Admoniciones, cuando escribe que \u201cson matados por la letra aquellos religiosos que no quieren seguir el esp\u00edritu de la divina Escritura, sino desean saber solo palabras y explicarlas a los otros<\/em>\u201d (Adm 7: FF 156).<\/p>\n La debida veracidad y sinceridad ante Dios exigen de un Instituto una renovada voluntad de conversi\u00f3n y de fidelidad a la propia vocaci\u00f3n, de modo que sea siempre aut\u00e9ntica, en cuanto lo permita la humana fragilidad, la imagen que de s\u00ed mismo presenta a la Iglesia y a los hermanos a trav\u00e9s de las propias Constituciones.<\/p>\n 6. Hermanos e hijos queridos, acoged estas palabras como signo de mi estima hacia vosotros. Al mismo tiempo, estad seguros de que ten\u00e9is un puesto particular en mi oraci\u00f3n. Os encomiendo al Se\u00f1or: a vosotros y a toda la benem\u00e9rita Familia de los Hermanos Menores Capuchinos. La santa Iglesia y el mundo mismo, que se han beneficiado mucho en el pasado de vuestro celo, esperan a\u00fan de vosotros una aportaci\u00f3n generosa e inteligente de luminoso testimonio evang\u00e9lico.<\/p>\n El Se\u00f1or os colme de sus gracias; y en el esp\u00edritu de san Francisco caminad seguros y alegres.<\/p>\n Os acompa\u00f1e siempre mi bendici\u00f3n apost\u00f3lica, que de coraz\u00f3n os imparto a vosotros, Padres Capitulares, con especial pensamiento en vuestro nuevo Ministro General, y que extiendo a todos los amados miembros de vuestra Orden.<\/p>\n Traducido del italiano por el Hno. Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Casta\u00f1\u00f3n, OFMCap<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Discurso de Juan Pablo II a los participantes en el Cap\u00edtulo General de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos Lunes, 5 de julio de 1982 \u00a1Queridos hermanos! 1. Me…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[940],"tags":[],"class_list":["post-109256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discursos-de-los-pontifices"],"acf":[],"yoast_head":"\n