{"id":102750,"date":"2016-09-18T00:18:38","date_gmt":"2016-09-17T22:18:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/costituzioni\/"},"modified":"2025-05-24T13:12:53","modified_gmt":"2025-05-24T11:12:53","slug":"constituciones","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/es\/constituciones\/","title":{"rendered":"Constituciones"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0<\/p>

\u00a1En el nombre del Se\u00f1or!
comienzan las Constituciones
de los Hermanos Menores Capuchinos<\/em><\/strong><\/p>

Congregaci\u00f3n
para los Institutos de Vida Consagrada
y las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica
<\/strong>Prot. n. C. 37 \u2013 1\/2013<\/p>

DECRETO<\/strong><\/h3>

El Ministro General de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, en nombre del Cap\u00edtulo General, solicita a Su Santidad la aprobaci\u00f3n de las Constituciones de su Instituto.<\/em><\/p>

La Congregaci\u00f3n para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apost\u00f3lica, despu\u00e9s de haber examinado atentamente las Constituciones presentadas, con \u00e9ste Decreto las aprueba y las confirma, seg\u00fan el texto redactado en lengua italiana y presentado con las cartas del 28 de setiembre y del 2 de octubre 2013, de las que se conserva copia en el propio Archivo.<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

Sin que obste nada en contrario.<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

Dado en la Ciudad del Vaticano, 4 de octubre 2013,
Solemnidad de San Francisco de As\u00eds.<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Jo<\/em><\/strong>\u00e3<\/em><\/strong>o Braz Card. de Aviz
Prefecto<\/em><\/strong><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Jos\u00e9 Rodriguez Carballo, O.F.M.
Arzobispo Secretario<\/em><\/strong><\/p>

CONSTITUCIONES DE LOS
HERMANOS MENORES CAPUCHINOS

<\/p>

\u00a0<\/p>

Cap\u00edtulo I
vida de los hermanos meNores capuchinos<\/h1>

Art\u00edculo I
Nuestra vida seg\u00fan el Evangelio<\/h2>

n. 1<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El santo Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es siempre principio de la vida entera de la Iglesia y mensaje de salvaci\u00f3n para todo el mundo.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, por \u00e9l la Iglesia, guiada por el Esp\u00edritu Santo, llega al conocimiento de Cristo y recibe con fe sus hechos y palabras, que son para los creyentes esp\u00edritu y vida.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, fundador de nuestra Fraternidad, ya desde el comienzo de su conversi\u00f3n, tom\u00f3 el Evangelio como fundamento de su vida y de su actividad. Por eso orden\u00f3 expresamente, tanto al principio como al final de la Regla, que fuera observado, y declar\u00f3 en el Testamento que le hab\u00eda sido revelado que deb\u00eda vivir seg\u00fan la forma del santo Evangelio.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos, por consiguiente, ya que somos hijos suyos, progresar continuamente, bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, en el conocimiento del Evangelio.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En todas las circunstancias de la vida sigamos el Evangelio como suprema ley, leamos y meditemos con asiduidad sus palabras de salvaci\u00f3n y, a imitaci\u00f3n de la bienaventurada Virgen Mar\u00eda, llev\u00e9moslo en el coraz\u00f3n. De modo que teniendo nuestra vida cada vez m\u00e1s conformada al Evangelio, crezcamos por todos los medios en Cristo.<\/p>

n. 2<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, disc\u00edpulo verdadero de Cristo e insigne modelo de vida cristiana, ense\u00f1\u00f3 a los suyos a seguir con alegr\u00eda las huellas de Cristo pobre, humilde y crucificado, para que \u00c9l los condujera en el Esp\u00edritu Santo hacia el Padre.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Inflamados en el amor de Cristo, contempl\u00e9moslo cotidianamente en el anonadamiento de la encarnaci\u00f3n y de la cruz para asemejarnos m\u00e1s a \u00c9l y, al celebrar la Eucarist\u00eda con gozo fraterno, participemos del misterio pascual, gustando de antemano la gloria de su resurrecci\u00f3n hasta que \u00c9l venga.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Observemos con gran generosidad y fidelidad los consejos evang\u00e9licos, sobre todo los que hemos prometido: la obediencia caritativa, la pobreza, camino peculiar de salvaci\u00f3n para nosotros, y la castidad consagrada a Dios.<\/p>

n. 3<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Se\u00f1or le concedi\u00f3 al hermano Francisco comenzar a hacer penitencia, conduci\u00e9ndolo entre los leprosos. Practic\u00f3 con ellos misericordia y, despu\u00e9s de haber escuchado la voz del Crucifijo de San Dami\u00e1n, inici\u00f3 la vida evang\u00e9lica siguiendo las huellas de Cristo, con el deseo ardiente de conformarse a \u00e9l en todo. As\u00ed, el verdadero amor de Cristo transform\u00f3 al amante en la imagen del amado.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para adquirir la imagen del verdadero disc\u00edpulo de Jesucristo, que tan maravillosamente se manifest\u00f3 en San Francisco, pongamos empe\u00f1o en imitarlo y en \u00e9l a Cristo. Por lo tanto, cultivemos diligentemente, con la vida y las obras, la herencia espiritual de nuestro Fundador y compart\u00e1mosla con todos los hombres de cualquier \u00e9poca.<\/p>

n. 4<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s que el Se\u00f1or le dio hermanos, revel\u00f3 a San Francisco que deb\u00eda vivir seg\u00fan la forma del santo Evangelio. Se inici\u00f3 as\u00ed la Fraternidad de los Menores, para que con su comuni\u00f3n de vida dieran testimonio del Reino de Dios, predicando con el ejemplo y la palabra la penitencia y la paz.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la fraternidad y en la minoridad reconocemos los rasgos esenciales del carisma que el Esp\u00edritu nos ha dado; de ellas adquiere tambi\u00e9n su propia forma la intr\u00ednseca dimensi\u00f3n contemplativa y apost\u00f3lica de nuestra vocaci\u00f3n. D\u00f3ciles al mismo Esp\u00edritu, esforc\u00e9monos por vivir plenamente este ideal evang\u00e9lico.<\/p>

n. 5<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra espec\u00edfica forma de vida, en cuanto Hermanos Menores Capuchinos, se inspira en la sana tradici\u00f3n iniciada por nuestros primeros hermanos, penetrados por el ardiente prop\u00f3sito de fidelidad a las intuiciones evang\u00e9licas de San Francisco.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto es necesario que conozcamos el car\u00e1cter y el proyecto de vida de nuestra Fraternidad, para mantenernos siempre fieles al Evangelio y a nuestra genuina tradici\u00f3n espiritual, en el retorno a la primigenia inspiraci\u00f3n, es decir, a la vida y Regla de nuestro Padre San Francisco, mediante la conversi\u00f3n interior, de tal manera que nuestra Orden est\u00e9 en continua renovaci\u00f3n.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con este prop\u00f3sito esforc\u00e9monos en dar prioridad a la vida de oraci\u00f3n, principalmente la contemplativa. Practiquemos una pobreza radical, tanto personal como comunitaria, animada por el esp\u00edritu de minoridad, viviendo como peregrinos y forasteros en este mundo, y ofrezcamos el ejemplo de una vida austera y una penitencia alegre por amor a la cruz del Se\u00f1or.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Congregados en Cristo como en una sola familia peculiar, cultivemos entre nosotros la espontaneidad fraterna, vivamos gozosos entre los pobres, d\u00e9biles y enfermos, al tiempo que compartimos su misma vida, y mantengamos nuestra particular cercan\u00eda al pueblo.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promovamos la dimensi\u00f3n apost\u00f3lica de nuestra vida, realiz\u00e1ndola siempre con esp\u00edritu de servicio y de minoridad, ante todo con la evangelizaci\u00f3n, y tambi\u00e9n con otras maneras acordes con nuestro carisma.<\/p>

n. 6<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fidelidad creativa al carisma de los Hermanos Menores Capuchinos necesita que cuidemos y desarrollemos amorosamente el patrimonio espiritual de nuestra Fraternidad.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con esta finalidad leamos asiduamente la vida y los escritos de San Francisco, as\u00ed como otros libros que revelan su esp\u00edritu. Cuidemos el conocimiento tanto de las fuentes franciscanas como las de la tradici\u00f3n de los capuchinos, especialmente cuanto se refiere a aquellos hermanos nuestros que se han distinguido por su santidad de vida, trabajos apost\u00f3licos y ciencia.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la luz de los signos de los tiempos, esforc\u00e9monos en buscar formas apropiadas, que deber\u00e1n ser aprobadas por los leg\u00edtimos superiores, para realizar con fidelidad nuestra forma de vida evang\u00e9lica y nuestro testimonio apost\u00f3lico en las diversas regiones y culturas.<\/p>

n. 7<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Regla de San Francisco, que brota del Evangelio, impulsa a la vida evang\u00e9lica.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dediqu\u00e9monos celosamente a su espiritual inteligencia y procuremos cumplirla, pura y sencillamente, con santas obras, seg\u00fan el consejo que el mismo Fundador dio en su Testamento, seg\u00fan el esp\u00edritu y las intenciones evang\u00e9licas de los primeros capuchinos y de la tradici\u00f3n viva de la Orden, siguiendo el ejemplo de nuestros santos.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes, a una con sus fraternidades, promuevan con todo inter\u00e9s el conocimiento, el amor y la observancia de la Regla.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A fin de que en todas partes se puedan observar fielmente la Regla y las intenciones del Padre legislador, procuren los ministros que, atendiendo a la diversidad de regiones, de culturas y a las exigencias de los tiempos y lugares, se busquen con diligencia los modos m\u00e1s aptos, incluso pluriformes, para la vida y el apostolado de los hermanos.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, la aut\u00e9ntica pluriformidad es aquella que, dejando a salvo siempre la unidad del mismo genuino esp\u00edritu, se basa en la comuni\u00f3n fraterna y en la obediencia a los superiores. As\u00ed se favorece la libertad evang\u00e9lica a la hora de actuar, sobre todo en lo que se refiere a la renovaci\u00f3n, al vigor y a la fecundidad de nuestra vida, para que no se apague el esp\u00edritu.<\/p>

n. 8<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ser\u00e1fico Padre dict\u00f3 su Testamento cuando, pr\u00f3ximo a la muerte, adornado con las sagradas llagas y lleno del Esp\u00edritu Santo, anhelaba m\u00e1s ardientemente nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En \u00e9l recuerda y vuelve a proponer su experiencia evang\u00e9lica, expresa su \u00faltima voluntad y transmite su preciosa herencia espiritual.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nos lo dio a fin de que observemos cada d\u00eda, siempre mejor y seg\u00fan el sentir de la Iglesia, la Regla que hemos prometido.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En consecuencia, aceptamos el Testamento como la primera exposici\u00f3n espiritual de la Regla y \u00f3ptima inspiraci\u00f3n de nuestra vida, siguiendo la tradici\u00f3n de nuestra Orden.<\/p>

n. 9<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La finalidad de las Constituciones es ayudar a una mejor y m\u00e1s perfecta observancia de la Regla, en las circunstancias cambiantes de nuestra vida, salvaguardar nuestra identidad y darle una expresi\u00f3n concreta.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En ellas tenemos un medio seguro para la renovaci\u00f3n espiritual en Cristo y una ayuda v\u00e1lida para vivir plenamente la consagraci\u00f3n con la que cada hermano ha entregado la vida por entero a Dios.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cumplamos no como siervos sino como hijos estas Constituciones, que nos obligan en virtud de nuestra profesi\u00f3n religiosa, deseando ardientemente amar a Dios sobre toda otra cosa y escuchando al Esp\u00edritu Santo que nos ense\u00f1a, atentos a la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dediqu\u00e9monos con amor al estudio personal y comunitario de la Regla, del Testamento y de las Constituciones para impregnarnos de su \u00edntimo esp\u00edritu.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos, tambi\u00e9n, conocer y observar todas las otras normas de nuestro derecho particular.<\/p>

Art\u00edculo II
Nuestra vida en la Iglesia<\/h2>

n. 10<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Iglesia, sacramento universal de salvaci\u00f3n, o sea signo e instrumento de la \u00edntima uni\u00f3n con Dios y de todo el g\u00e9nero humano, se nos presenta como el pueblo de Dios que peregrina por el mundo y al que Cristo instituy\u00f3 en comuni\u00f3n de vida, de caridad y de verdad, y al que el Esp\u00edritu Santo enriquece con multitud de dones o carismas, \u00fatiles para la renovaci\u00f3n y una m\u00e1s amplia edificaci\u00f3n de la misma Iglesia para la instauraci\u00f3n del Reino de Dios.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la variedad de carismas, la vida consagrada es un don insigne que la Iglesia ha recibido de su Se\u00f1or; radicada profundamente en los ejemplos y en las ense\u00f1anzas de Cristo, ella expresa la \u00edntima naturaleza de la vocaci\u00f3n cristiana y forma parte de la vida de la Iglesia, de su santidad y de su misi\u00f3n.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre las familias espirituales, suscitadas por el Esp\u00edritu Santo, la Iglesia ha aceptado la Fraternidad Franciscana. Luego de haber aprobado con su autoridad jer\u00e1rquica la forma de vida presentada por San Francisco, la protege con maternal solicitud, para que brille con m\u00e1s claridad sobre su rostro el signo de Cristo pobre, humilde y entregado al servicio de los hombres, particularmente de los pobres.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Asimismo, la Orden de Hermanos Menores Capuchinos fue aprobada por la Iglesia mediante la Bula \u00abReligionis zelus\u00bb, expedida por el Papa Clemente VII el d\u00eda 3 de julio de 1528.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Amemos, por lo tanto, intensamente a la santa Madre Iglesia. Meditemos su misterio, apliqu\u00e9monos al estudio de sus ense\u00f1anzas adhiri\u00e9ndonos fielmente a ellas y participemos activamente en su vida y misi\u00f3n.<\/p>

6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesando nuestra fe en la Iglesia, una, santa, cat\u00f3lica, apost\u00f3lica, que respira con sus dos pulmones de Oriente y Occidente, y que tienen tambi\u00e9n su expresi\u00f3n en nuestra Orden, esforc\u00e9monos con todas nuestras fuerzas en edificar el Cuerpo de Cristo y en manifestar su unidad.<\/p>

n. 11<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siguiendo el ejemplo de San Francisco, var\u00f3n cat\u00f3lico y enteramente apost\u00f3lico, obedezcamos fielmente al Esp\u00edritu de Cristo que vive y obra en la Iglesia.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obedezcamos y reverenciemos al Papa, a quien los religiosos est\u00e1n sometidos como a superior supremo, incluso en virtud del voto de obediencia, y al Colegio Episcopal, que juntamente con el Papa es signo visible de la unidad y apostolicidad de la Iglesia.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dondequiera que nos encontremos contribuyamos con nuestra presencia fraterna y prof\u00e9tica al bien de la Iglesia particular colaborando en su crecimiento y desarrollo seg\u00fan nuestro carisma y prestemos nuestro servicio apost\u00f3lico al pueblo de Dios y a todos los hombres bajo la direcci\u00f3n del Obispo diocesano.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Honremos como es debido a los sacerdotes y a cuantos nos administran esp\u00edritu y vida, y colaboremos diligentemente con ellos.<\/p>

n. 12<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Amemos y obedezcamos con generoso coraz\u00f3n al ministro general, que ha sido constituido para servicio y utilidad de toda la Fraternidad, como sucesor de nuestro santo Fundador y v\u00ednculo viviente que nos une con la autoridad de la Iglesia y entre nosotros.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesemos, asimismo, amor y obediencia activa y responsable a los dem\u00e1s ministros de la Fraternidad, que el Se\u00f1or nos ha dado como pastores y que son depositarios de la confianza de los hermanos, para estar as\u00ed m\u00e1s estrecha y firmemente unidos al servicio de la Iglesia, en esp\u00edritu de fe y en el amor de Cristo.<\/p>

n. 13<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, encendido por el fuego del Esp\u00edritu Santo, adquiri\u00f3 en la adoraci\u00f3n del Padre, sumo bien, el sentimiento de la fraternidad universal que le hac\u00eda ver en todas las criaturas la imagen de Cristo primog\u00e9nito y salvador.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como hijos de tal Padre, debemos sentirnos hermanos de todos los hombres, sin ninguna discriminaci\u00f3n; y, tambi\u00e9n, uni\u00e9ndonos fraternalmente a toda criatura, entonemos de continuo la alabanza de la creaci\u00f3n a Dios, de quien procede todo bien.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Congregados por el Esp\u00edritu Santo en una misma vocaci\u00f3n, fomentemos mediante la oraci\u00f3n y el trabajo en com\u00fan el sentimiento de fraternidad en toda la Orden, a comenzar por nuestras comunidades provinciales y locales. Igual sentimiento fraterno debemos profesar respecto de todos los hermanos y hermanas, tanto religiosos como seglares, que forman con nosotros una \u00fanica Familia franciscana.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La vida fraterna es fruto y signo de la fuerza transformadora del Evangelio y del advenimiento del Reino; como fermento evang\u00e9lico, invita a promover aut\u00e9nticas relaciones fraternas entre los hombres y los pueblos, para que el mundo viva como una \u00fanica familia bajo la mirada del Creador.<\/p>

n. 14<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Hijo de Dios, tomando la condici\u00f3n de siervo, no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida para la salvaci\u00f3n de todos. Su anonadamiento se perpet\u00faa en el sacramento de la Eucarist\u00eda, donde cada d\u00eda se humilla, viniendo a nosotros en humilde apariencia.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conmovido \u00edntimamente por la humildad y por la compasi\u00f3n de Dios, San Francisco opt\u00f3 por hacerse menor entre los menores. Siguiendo su ejemplo, deseando asemejarnos a la imagen de Cristo, esforc\u00e9monos en ser realmente menores, no pretendiendo nunca ser mayores. Por lo tanto, animados por este esp\u00edritu, consagr\u00e9monos al servicio de todos, principalmente de los que padecen penuria y tribulaciones o incluso de los que nos persiguen.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, vivamos con gusto nuestra vida fraterna entre los pobres, participando con verdadero amor de sus calamidades y humilde condici\u00f3n.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al tiempo que procuramos poner remedio a sus necesidades materiales y espirituales, dediqu\u00e9monos con la vida, con obras y palabras, a su promoci\u00f3n humana y cristiana.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comport\u00e1ndonos de esta manera, manifestamos el esp\u00edritu de nuestra fraternidad en minoridad al tiempo que nos convertimos en fermento de justicia, de uni\u00f3n y de paz.<\/p>

n. 15<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para realizar con fruto nuestra vocaci\u00f3n evang\u00e9lica en la Iglesia y en el mundo, abracemos fiel y generosamente la vida apost\u00f3lica, que une indisolublemente contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n, a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, cuya vida transcurri\u00f3 siempre entre la incesante oraci\u00f3n y el cumplimiento de la actividad salvadora.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ap\u00f3stoles, enviados por el Se\u00f1or a todo el mundo, viviendo al estilo de su Maestro perseveraban entregados a la oraci\u00f3n y al ministerio de la palabra.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco eligi\u00f3, a ejemplo del Se\u00f1or y de los ap\u00f3stoles, un g\u00e9nero de vida que un\u00eda \u00edntimamente la oraci\u00f3n y la proclamaci\u00f3n de mensaje de salvaci\u00f3n, alternando con sabidur\u00eda el tiempo entre el compromiso apost\u00f3lico y la contemplaci\u00f3n.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n la tradici\u00f3n capuchina, desde los inicios, poniendo el ejemplo de Marta y de Mar\u00eda, nos ense\u00f1a a saber combinar arm\u00f3nicamente contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n; nos impulsa as\u00ed a seguir a Cristo, cuando contempla en la monta\u00f1a o cuando anuncia el Reino de Dios.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dediqu\u00e9monos, por lo tanto, a la alabanza de Dios y a la meditaci\u00f3n de su Palabra, para inflamarnos cada d\u00eda m\u00e1s en el deseo de que los hombres lleguen gozosos, tambi\u00e9n mediante nuestra actividad, al amor de Dios.<\/p>

6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De esta manera, toda nuestra vida de oraci\u00f3n se ver\u00e1 impregnada del esp\u00edritu apost\u00f3lico, y toda nuestra vida apost\u00f3lica del esp\u00edritu de oraci\u00f3n.<\/p>

\u00a0<\/p>

Cap\u00edtulo II
VOCACI\u00d3N A NUESTRA VIDA
Y FORMACI\u00d3N DE LOS HERMANOS<\/h1>

Art\u00edculo I
Vocaci\u00f3n a nuestra vida<\/h2>

n. 16<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios en su bondad llama a todos los cristianos en la Iglesia a la perfecci\u00f3n de la caridad, seg\u00fan los diversos estados de vida, para que progresando en la santidad personal se promueva la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A esta llamada, enraizada en el bautismo, cada cual debe responder con amor y con absoluta libertad, de modo que se armonicen la dignidad de la persona humana con la voluntad de Dios.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nosotros agradezcamos con alegr\u00eda la gracia especial de la vocaci\u00f3n a la vida religiosa que Dios nos ha concedido. En efecto, el Padre nos ha llamado a entregarnos a \u00c9l, sin retener nada para nosotros, y a seguir las huellas de su amado Hijo para ser transformados a su imagen por la fuerza del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al responder a nuestra vocaci\u00f3n de hermanos menores capuchinos, sigamos a Cristo pobre y humilde, difundamos por doquier su mensaje a los hombres, sobre todo a los pobres y ofrezcamos testimonio p\u00fablico y social del Reino de Dios.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed, en fraternidad de peregrinos, penitentes de coraz\u00f3n y de obras, sirviendo a todos los hombres con esp\u00edritu de minoridad y alegr\u00eda, nos consagramos a la misi\u00f3n salvadora de la Iglesia.<\/p>

n. 17<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La preocupaci\u00f3n por las vocaciones a nuestra vida procede principalmente de nuestro convencimiento de vivir nosotros mismos y ofrecer a los dem\u00e1s un ideal de vida rico de valores humanos y evang\u00e9licos. \u00c9ste, al mismo tiempo, ofrece un aut\u00e9ntico servicio a Dios y a los hombres y es de gran provecho para el desarrollo de la persona.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ahora bien, para ofrecer un manifiesto y alegre testimonio de la vida que hemos abrazado, es necesaria nuestra continua renovaci\u00f3n.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Colaboremos con diligencia en la tarea de promover las vocaciones, movidos por el deseo de cumplir los planes de Dios seg\u00fan nuestro carisma. Por lo tanto, todos, en primer lugar los ministros y cada una de las fraternidades, pongamos sumo esmero en discernir y fomentar las verdaderas vocaciones, especialmente con el ejemplo de la vida, con la oraci\u00f3n, la palabra y tambi\u00e9n con la propuesta vocacional expl\u00edcita.<\/p>

4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promovamos cuidadosamente las diversas formas de pastoral vocacional, sobre todo en los ambientes m\u00e1s cercanos al esp\u00edritu de nuestra Orden, teniendo presente que se obtiene mayor fruto all\u00ed donde hay algunos hermanos encargados especialmente de promover y coordinar la animaci\u00f3n vocacional. No obstante esto, todos los hermanos deben cooperar en esta labor, como signo de fecundidad de la vida franciscana.<\/p>

5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De esta forma cooperamos con Dios, que llama y elige a los que quiere, y contribuimos al bien de la Iglesia.<\/p>

Art\u00edculo II
Admisi\u00f3n a nuestra vida<\/h2>

n. 18<\/p>

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, preocupado por la autenticidad de la vida de su Fraternidad y previendo que \u00e9sta iba a convertirse en una gran multitud, tem\u00eda tambi\u00e9n por el n\u00famero de hermanos ineptos.<\/p>

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, debiendo la Fraternidad aumentar de d\u00eda en d\u00eda en virtud, en la perfecci\u00f3n de la caridad y en esp\u00edritu evang\u00e9lico m\u00e1s que en n\u00famero, aquellos que quisieren abrazar nuestra vida deben ser diligentemente examinados y cuidadosamente acompa\u00f1ados en el discernimiento vocacional.<\/p>

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros provinciales indaguen cuidadosamente si los que piden ser admitidos a nuestra vida cumplen los requisitos que el derecho universal y el nuestro propio exigen para su v\u00e1lida y l\u00edcita admisi\u00f3n. T\u00e9ngase en cuenta de manera especial lo siguiente:<\/p>

  1. que los candidatos sean por su car\u00e1cter id\u00f3neos para la convivencia fraterna de nuestra vida evang\u00e9lica;<\/li>
  2. que se compruebe que gozan de la necesaria salud f\u00edsica y ps\u00edquica para nuestro g\u00e9nero de vida;<\/li>
  3. que demuestren con su vida que creen firmemente cuanto cree y sostiene la santa madre Iglesia y poseen un sentir cat\u00f3lico;<\/li>
  4. que conste que gozan de buena fama particularmente entre las personas con quienes de ordinario se relacionan;<\/li>
  5. que tengan una adecuada madurez humana, particularmente afectiva y relacional, as\u00ed como una voluntad decidida. Adem\u00e1s resulte veraz que quieren ingresar en la Orden s\u00f3lo para servir sinceramente a Dios y a la salvaci\u00f3n de los hombres, siguiendo la Regla, el estilo de vida de san Francisco y nuestras Constituciones;<\/li>
  6. que est\u00e9n instruidos seg\u00fan las exigencias de su propia regi\u00f3n y se abrigue la esperanza de que podr\u00e1n desempe\u00f1ar con fruto su propio oficio;<\/li>
  7. en particular, si se trata de candidatos de edad madura y de quienes hayan tenido ya alguna experiencia de vida religiosa, obt\u00e9nganse todos los informes \u00fatiles acerca de su vida anterior;<\/li>
  8. si se trata de recibir a cl\u00e9rigos seculares o a aquellos que hubieran sido admitidos en otro instituto de vida consagrada, o en alguna sociedad de vida apost\u00f3lica o en un seminario, o de la readmisi\u00f3n de alg\u00fan candidato, obs\u00e9rvese lo dispuesto en el derecho universal.<\/li><\/ol>

    n. 19<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cristo, nuestro sapient\u00edsimo maestro, respondiendo al joven que le hab\u00eda manifestado su deseo de alcanzar la vida eterna, le dijo que, si quer\u00eda ser perfecto, vendiera antes todos sus bienes, los repartiera a los pobres y luego lo siguiese.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Francisco, imitador de Cristo, no s\u00f3lo cumpli\u00f3 en su vida el consejo del Maestro, sino que tambi\u00e9n lo ense\u00f1\u00f3 a cuantos recib\u00eda y lo puso en la Regla como norma a observar.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por tanto, procuren los ministros dar a conocer y explicar a los candidatos, que vienen a nuestra Orden movidos por el amor de Cristo, dichas palabras del santo Evangelio para que a su debido tiempo, antes de la profesi\u00f3n perpetua, renuncien a sus bienes, preferentemente en favor de los pobres.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los candidatos se preparen interiormente para la futura renuncia de sus bienes y se dispongan al servicio del pr\u00f3jimo, especialmente de los pobres.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos por su parte eviten, a tenor de la Regla, cualquier ocasi\u00f3n para inmiscuirse en estos asuntos.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s, los candidatos est\u00e9n prontos a poner a disposici\u00f3n de toda la fraternidad los recursos de su entendimiento y su voluntad, as\u00ed como los dem\u00e1s dones de naturaleza y gracia para desempe\u00f1ar los oficios que se les conf\u00eden para el servicio del pueblo de Dios.<\/p>

    n. 20<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La admisi\u00f3n al postulantado, al noviciado y a la profesi\u00f3n, adem\u00e1s del ministro general, compete en cada provincia al ministro provincial, quien puede delegar dicha facultad en el vicario provincial y en el custodio.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estos ministros consulten, antes de admitir al noviciado a los candidatos, a su propio consejo o a tres o cuatro hermanos designados por el mismo consejo; sin embargo, para admitirlos a la primera profesi\u00f3n y a la profesi\u00f3n perpetua necesitan el consentimiento de su consejo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si el caso lo requiere, consulten tambi\u00e9n a expertos en la materia.<\/p>

    n. 21<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es competencia del maestro de novicios, siempre que el ministro provincial no disponga de otro modo, celebrar el acto o rito de recibir a los novicios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cambio, es el propio ministro provincial quien recibe en nombre de la Iglesia y de la Orden los votos de los profesantes; puede, sin embargo, delegar para ello a otro hermano de la Orden de votos perpetuos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la admisi\u00f3n al noviciado y en la emisi\u00f3n de la profesi\u00f3n de nuestra vida, las celebraciones se desarrollen de forma simple y sobria, observ\u00e1ndose las prescripciones lit\u00fargicas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La profesi\u00f3n religiosa em\u00edtase de ordinario dentro de la celebraci\u00f3n de la Misa, empleando la siguiente f\u00f3rmula aprobada por la Santa Sede para la Primera Orden Franciscana y para la Tercera Orden Regular de san Francisco: \u201cPara alabanza y gloria de la Sant\u00edsima Trinidad. Yo, hermano N.N., puesto que el Se\u00f1or me dio esta gracia de seguir m\u00e1s de cerca el Evangelio y las huellas de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, delante de los hermanos aqu\u00ed presentes, en tus manos hermano N.N., con fe y voluntad firmes: hago voto a Dios Padre santo y omnipotente de vivir durante toda mi vida (o por… a\u00f1os…) en obediencia, sin propio y en castidad; y, al mismo tiempo, profeso observar fielmente la vida y Regla de los Hermanos Menores, confirmada por el papa Honorio, seg\u00fan las Constituciones de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos. As\u00ed pues, me entrego de todo coraz\u00f3n a esta Fraternidad, para que, mediante la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, el ejemplo de Mar\u00eda Inmaculada, la intercesi\u00f3n de nuestro Padre San Francisco y de todos los Santos, y con vuestra ayuda fraterna, pueda tender a la perfecta caridad en el servicio de Dios, de la Iglesia y de los hombres\u201d.<\/p>

    n. 22<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La naturaleza y fin de los tres consejos evang\u00e9licos, que en la profesi\u00f3n prometemos con voto, es unirnos a Cristo con un coraz\u00f3n liberado por la gracia, en una vida obediente, sin nada propio y casta por el Reino de los cielos, seg\u00fan el ejemplo de san Francisco.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El consejo evang\u00e9lico de la obediencia, prometido con esp\u00edritu de fe y de amor para seguir a Cristo obediente hasta la muerte, obliga a someter por Dios la voluntad a los leg\u00edtimos superiores \u201cen todo aquello que no es contrario a la conciencia y a la Regla\u201d, cuando mandan seg\u00fan nuestras Constituciones.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El consejo evang\u00e9lico de la pobreza a imitaci\u00f3n de Cristo, quien siendo rico se hizo pobre, comporta, adem\u00e1s de una vida pobre de hecho y de esp\u00edritu, la dependencia de los superiores y la limitaci\u00f3n en el uso y disposici\u00f3n de los bienes e incluso la renuncia voluntaria a la capacidad de adquirir y poseer; renuncia que hay que hacer antes de la profesi\u00f3n perpetua en forma, a ser posible, v\u00e1lida ante el derecho civil.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El consejo evang\u00e9lico de la castidad por el Reino de los cielos, que es signo del mundo futuro y fuente de una mayor fecundidad en un coraz\u00f3n indiviso, implica la obligaci\u00f3n de la continencia perfecta en celibato.<\/p>

    Art\u00edculo III
    La formaci\u00f3n en general<\/h2>

    n. 23<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n a la vida consagrada es un itinerario de discipulado guiado por el Esp\u00edritu Santo que conduce a asimilar progresivamente los sentimientos de Jes\u00fas, Hijo del Padre, y a configurarse con su forma de vida obediente, pobre y casta.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dado que la formaci\u00f3n tiende a la transformaci\u00f3n en Cristo de toda la persona, debe prolongarse a lo largo de toda la vida, tanto en lo que se refiere a los valores humanos como a la vida evang\u00e9lica y consagrada. Por lo tanto, la formaci\u00f3n abarca a toda la persona, en todos los aspectos de su individualidad, tanto en las actitudes como en las intenciones, y comprender\u00e1 la dimensi\u00f3n humana, cultural, espiritual, pastoral y profesional, procurando favorecer la integraci\u00f3n arm\u00f3nica de los distintos aspectos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n tiende a que la vida de los hermanos y de las fraternidades sea cada d\u00eda m\u00e1s conforme a Cristo seg\u00fan el esp\u00edritu franciscano capuchino, teniendo en cuenta la diversidad de lugares y tiempos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nuestra Orden la formaci\u00f3n se realiza en dos fases: inicial y permanente. La formaci\u00f3n inicial incluye la iniciaci\u00f3n a la consagraci\u00f3n seg\u00fan nuestra forma de vida, hasta la profesi\u00f3n perpetua as\u00ed como la preparaci\u00f3n al trabajo y al ministerio, que puede comenzar durante la iniciaci\u00f3n. La formaci\u00f3n permanente sigue a la formaci\u00f3n inicial y se prolonga durante toda la vida.<\/p>

    n. 24<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda formaci\u00f3n es sobre todo una acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que vivifica interiormente a formadores y formandos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dado que el Esp\u00edritu obra incesantemente en la Iglesia, \u00e9sta, en su dimensi\u00f3n universal y particular, es para nosotros el contexto vital y la referencia esencial de todo camino formativo, como lo ha sido para san Francisco.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya que el Padre revela a los peque\u00f1os los secretos del reino de los cielos y, como Francisco nos ha ense\u00f1ado, el Esp\u00edritu se posa igualmente en el simple y en el pobre, reconozcamos como condici\u00f3n particularmente favorable para nuestra formaci\u00f3n la cercan\u00eda al pueblo, compartiendo la vida de los pobres, y manteng\u00e1monos dispuestos a aprender tambi\u00e9n de ellos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra Fraternidad, llamada a cultivar en la Iglesia la propia identidad, tiene el deber y el derecho de cuidar la formaci\u00f3n de los hermanos seg\u00fan nuestro carisma. Por lo tanto, la formaci\u00f3n es compromiso prioritario de la Orden y de todas sus circunscripciones.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n activa exige la colaboraci\u00f3n de los formandos, que son los principales agentes y responsables de su propio crecimiento.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo hermano es al mismo tiempo y durante toda la vida formando y formador, porque todos tenemos siempre algo que aprender y que ense\u00f1ar. Es un principio que debe establecerse como programa de formaci\u00f3n y llevarse a la pr\u00e1ctica.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vivir como hermanos menores el uno para el otro es elemento primordial de la vocaci\u00f3n franciscana. De ah\u00ed que la vida fraterna sea siempre y en todas partes exigencia fundamental en el proceso formativo.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que cada una de las fraternidades, y en modo especial las que son espec\u00edficamente formadoras, puedan cumplir esta funci\u00f3n primaria, es necesario que reciban apoyo y est\u00edmulo de la primera fraternidad que es la fraternidad provincial. A trav\u00e9s de ella se establece nuestra pertenencia a toda la Orden. Por eso, desde el inicio, los candidatos deben ser educados en la conciencia de que la Orden constituye una \u00fanica familia, a cuyo bien estamos llamados a colaborar con sentido de responsable participaci\u00f3n.<\/p>

    9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aunque todos los hermanos sean formadores, se requiere que haya algunos con mayor responsabilidad. Es cometido del ministro general y su consejo garantizar la autenticidad de la formaci\u00f3n de todos los hermanos de la Orden. En cada circunscripci\u00f3n esta responsabilidad compete a los ministros y a los guardianes, que son los animadores ordinarios y coordinadores del proceso de la formaci\u00f3n de los hermanos. Luego les siguen los formadores cualificados que asumen y desarrollan este particular ministerio en nombre de la Orden y de la fraternidad.<\/p>

    n. 25<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Orden debe disponer de los medios formativos adecuados a las exigencias particulares del propio carisma.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Debi\u00e9ndose prestar una atenci\u00f3n especial a los candidatos durante el per\u00edodo de la formaci\u00f3n inicial, se provean estructuras educativas adecuadas para cada circunscripci\u00f3n o por grupos de circunscripciones.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El proceso educativo requiere, sobre todo, de un grupo de hermanos responsables que trabajen con criterios coherentes a lo largo de toda la formaci\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, los ministros provean con sumo cuidado a la formaci\u00f3n cualificada de un n\u00famero suficiente de formadores, que asuman y desempe\u00f1en su ministerio espec\u00edfico en nombre de la Orden. Por eso, este equipo contar\u00e1 con la ayuda conveniente de toda la fraternidad.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los formadores deben ser conscientes de que la tarea encomendada es de m\u00e1xima importancia para la vida de la Orden y de la Iglesia, y deben dedicarse con generosidad, posponiendo toda otra actividad.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los secretariados para la formaci\u00f3n son de gran importancia tanto a nivel general como de cada circunscripci\u00f3n, como tambi\u00e9n en las Conferencias y \u00e1reas de colaboraci\u00f3n. Se procure, por lo tanto, cuidarlos y hacerlos eficientes.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El secretariado general para la formaci\u00f3n es el primer organismo de colaboraci\u00f3n directa con el ministro general y su consejo en todo lo que concierne a la formaci\u00f3n inicial y permanente de los hermanos y a los centros de estudios de la Orden. Est\u00e9 a disposici\u00f3n de las distintas circunscripciones, de las diversas \u00e1reas de colaboraci\u00f3n interprovincial y de las Conferencias, prest\u00e1ndoles ayuda e informaci\u00f3n para que promuevan todo lo referente a la formaci\u00f3n.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Igualmente en cada provincia o en grupos de provincias haya un Secretariado o consejo de formaci\u00f3n.<\/p>

    9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oportunamente se fijen los principios v\u00e1lidos en todas partes en una\u00a0Ratio formationis<\/em>\u00a0o Plan de formaci\u00f3n, para tutelar en la formaci\u00f3n las caracter\u00edsticas propias de nuestra Orden.<\/p>

    10.\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n cada circunscripci\u00f3n o grupo de circunscripciones, seg\u00fan las circunstancias de las regiones, tenga su plan de formaci\u00f3n, en el que formulen los objetivos, programas y pasos concretos de todo el proceso de la formaci\u00f3n de los hermanos.<\/p>

    Art\u00edculo IV
    Iniciaci\u00f3n en nuestra vida<\/h2>

    n. 26<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quienes son admitidos a la Orden, deben ser iniciados e introducidos progresivamente en la vida evang\u00e9lica franciscana. El camino de iniciaci\u00f3n de los candidatos, guiados por sus formadores, exige que se desarrolle a trav\u00e9s de experiencias y conocimientos necesarios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durante el tiempo de la iniciaci\u00f3n, la formaci\u00f3n de los candidatos, que combina arm\u00f3nicamente el elemento humano y el espiritual, sea verdaderamente s\u00f3lida, completa y acomodada a las necesidades de los lugares y tiempos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apl\u00edquense los medios propios de una educaci\u00f3n activa, ante todo la pr\u00e1ctica de trabajos y oficios que lleven gradualmente a los candidatos a adquirir el dominio de s\u00ed mismos y la madurez ps\u00edquica y afectiva.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Teniendo en cuenta el car\u00e1cter particular y los dones de gracia de cada uno, se inicie a los candidatos en la vida espiritual, alimentada con la lectura de la palabra divina, con la participaci\u00f3n activa en la liturgia y con la reflexi\u00f3n y la oraci\u00f3n personal, de tal manera que se vean atra\u00eddos m\u00e1s y m\u00e1s hacia Cristo, que es el camino, la verdad y la vida.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, durante el tiempo de la iniciaci\u00f3n, adquieran un s\u00f3lido conocimiento y experiencia del esp\u00edritu franciscano capuchino por medio del estudio tanto de la vida de san Francisco y de su pensamiento sobre la observancia de la Regla, como de la historia y de las sanas tradiciones de nuestra Orden y, sobre todo, por la asimilaci\u00f3n interior y pr\u00e1ctica de la vida a que han sido llamados.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cultiven de manera especial la vida fraterna tanto en comunidad como con los dem\u00e1s hombres, cuyas necesidades procuren remediar con presteza, para aprender a vivir cada d\u00eda mejor una activa participaci\u00f3n de la vida y misi\u00f3n de la Iglesia en el mundo.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En consecuencia se los eduque en el don generoso y total de la propia vida y en el desarrollo de la disponibilidad misionera.<\/p>

    n. 27<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los candidatos a la Orden deben transcurrir todas las etapas de la iniciaci\u00f3n en fraternidades id\u00f3neas para llevar nuestra vida y cuidar de su formaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La elecci\u00f3n de las casas y la designaci\u00f3n de las fraternidades formativas, las realicen los ministros competentes con el consentimiento de sus respectivos consejos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La erecci\u00f3n, el traslado y la supresi\u00f3n de la casa del noviciado corresponden al ministro general, con el consentimiento del consejo, mediante decreto dado por escrito. La misma autoridad puede conceder en casos particulares y como excepci\u00f3n, que un candidato haga el noviciado en otra casa de la Orden, bajo la direcci\u00f3n de alg\u00fan religioso id\u00f3neo, que haga las veces del maestro de novicios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El superior mayor puede permitir que el grupo de los novicios habite, durante determinados per\u00edodos de tiempo, en otra casa de la Orden designada por \u00e9l mismo.<\/p>

    n. 28<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo hermano, dado por Dios a la fraternidad, es motivo de alegr\u00eda y al mismo tiempo est\u00edmulo para renovarnos en el esp\u00edritu de nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A toda la fraternidad, en cuanto que a ella pertenecen los candidatos, incumbe la tarea de la iniciaci\u00f3n a nuestra vida.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, el ministro provincial con el consentimiento del consejo, de la manera y dentro del l\u00edmite que establezca, conf\u00ede su r\u00e9gimen a hermanos que posean experiencia de la vida espiritual, fraterna y pastoral, ciencia, prudencia, discernimiento de esp\u00edritus y conocimiento de las almas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los maestros de postulantes, de novicios y profesos deben estar libres de todas aquellas responsabilidades que puedan impedir el cuidado y la direcci\u00f3n de los candidatos.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00edgneseles colaboradores a los maestros, sobre todo para lo referente a la atenci\u00f3n de la vida espiritual y al fuero interno.<\/p>

    n. 29<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La iniciaci\u00f3n a nuestra forma de vida consagrada se desarrolla a trav\u00e9s de las etapas del postulantado, noviciado y postnoviciado, y se realiza a tenor del derecho universal y propio.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El tiempo de la iniciaci\u00f3n empieza el d\u00eda en que el candidato, admitido por el ministro provincial, ingresa al postulantado, y se prolonga hasta la profesi\u00f3n perpetua. Desde el momento de la admisi\u00f3n, el candidato, en cuanto a la formaci\u00f3n, a la vida y al trabajo, es integrado gradualmente en la fraternidad.<\/p>

    n. 30<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El postulantado es el primer per\u00edodo de la iniciaci\u00f3n en el cual se hace la opci\u00f3n de seguir nuestra vida.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este per\u00edodo, el postulante conoce nuestra vida y realiza un ulterior y m\u00e1s cuidadoso discernimiento de su vocaci\u00f3n. La fraternidad, por su parte, conoce mejor al postulante y se comprueba el desarrollo de su madurez humana, sobre todo de la afectiva, as\u00ed como su actitud para discernir la vida y los signos de los tiempos seg\u00fan el Evangelio.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El postulante, por lo tanto, debe ser ayudado de manera particular para profundizar la vida de fe. Con este fin la formaci\u00f3n de los postulantes est\u00e1 encaminada, sobre todo, a completar la catequesis de la fe, a introducirlos en la vida lit\u00fargica, al m\u00e9todo y a la experiencia de oraci\u00f3n, la instrucci\u00f3n franciscana y la primera experiencia de trabajo apost\u00f3lico.<\/p>

    n. 31<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El noviciado es un per\u00edodo de iniciaci\u00f3n de m\u00e1s intensa y profunda experiencia de la vida evang\u00e9lica franciscano-capuchina en sus exigencias fundamentales; presupone una decisi\u00f3n firme y libre para abrazar y probar nuestra forma de vida religiosa.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el d\u00eda que se establece el inicio del noviciado se celebre un rito con el cual se pide la ayuda de Dios para alcanzar las finalidades propias de este tiempo. Ser\u00eda conveniente que en esta circunstancia los novicios reciban los \u201cpa\u00f1os de la prueba\u201d. Este acto se realice dentro de la fraternidad religiosa. Lev\u00e1ntese acta del comienzo del noviciado, con el que se inicia la vida en la Orden.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El proceso de iniciaci\u00f3n durante el noviciado se fundamenta en los valores de nuestra vida consagrada, conocidos y vividos a la luz del ejemplo de Cristo, de las intuiciones evang\u00e9licas de san Francisco y de las sanas tradiciones de la Orden.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ritmo del noviciado debe responder a los aspectos primarios de nuestra vida religiosa, sobre todo mediante una particular experiencia de fe, de oraci\u00f3n contemplativa, de vida fraterna, de contacto con los pobres y de trabajo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La direcci\u00f3n de los novicios, bajo la autoridad de los ministros, se reserva en exclusiva al maestro, que debe ser hermano de la Orden y haber emitido los votos perpetuos.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para su validez, el noviciado debe durar doce meses transcurridos en la misma comunidad del noviciado. El ministro con el consentimiento de su consejo establezca el inicio y las modalidades.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La ausencia, por m\u00e1s de tres meses, continuos o con interrupciones, de la casa del noviciado, hace que \u00e9ste sea inv\u00e1lido. La ausencia que supere quince d\u00edas debe suplirse. Obs\u00e9rvense tambi\u00e9n con fidelidad las dem\u00e1s normas establecidas por el derecho universal referentes al noviciado.<\/p>

    n. 32<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El postnoviciado, que comienza con la profesi\u00f3n temporal y concluye con la profesi\u00f3n perpetua, es la tercera etapa de la iniciaci\u00f3n. En este per\u00edodo los hermanos progresan en una ulterior maduraci\u00f3n y se preparan para la elecci\u00f3n definitiva de la vida evang\u00e9lica en nuestra Orden.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El itinerario formativo del postnoviciado debe ser igual para todos los hermanos por su esencial referencia a la consagraci\u00f3n religiosa y a la profesi\u00f3n perpetua. Ya que en nuestra vocaci\u00f3n la vida evang\u00e9lica fraterna ocupa el primer lugar, d\u00e9sele tambi\u00e9n prioridad durante este tiempo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se conduzca a los hermanos a una viva relaci\u00f3n con Cristo, para poder conformarse cada vez m\u00e1s a \u00c9l y encontrar en \u00c9l la propia identidad. Ellos, por lo tanto, seg\u00fan la propia \u00edndole y gracia, sean introducidos en un estudio m\u00e1s profundo de la Sagrada Escritura, de la teolog\u00eda espiritual, de la liturgia, de la historia y espiritualidad de la Orden. Ejerc\u00edtense en diversas formas de apostolado y de trabajo incluido el dom\u00e9stico. El proceso de iniciaci\u00f3n, pues, se lleve a cabo siempre teniendo en cuenta la vida y la continua maduraci\u00f3n de la persona.<\/p>

    Art\u00edculo V
    Profesi\u00f3n de nuestra vida<\/h2>

    n. 33<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meditemos con frecuencia cu\u00e1n grande es la gracia de la profesi\u00f3n religiosa. En efecto, por medio de ella abrazamos una vida entregada a la alabanza de la gloria de la Sant\u00edsima Trinidad, que nos estimula a la perfecci\u00f3n de la caridad y, consagrados de una manera estable y m\u00e1s \u00edntima al servicio divino, lo adoramos en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la consagraci\u00f3n religiosa el Esp\u00edritu Santo nos une con una peculiar alianza a Cristo, nos hace part\u00edcipes de la realidad del misterio de Cristo unido con v\u00ednculo indisoluble a su esposa la Iglesia, nos coloca en un estado de vida que preanuncia la futura resurrecci\u00f3n y la gloria del Reino celestial.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para obtener mediante esta consagraci\u00f3n un fruto m\u00e1s abundante de la gracia bautismal, nos obligamos a vivir los consejos evang\u00e9licos seg\u00fan la Regla y las Constituciones.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De este modo buscamos vernos libres de los impedimentos que pueden apartar de la caridad perfecta, de la libertad de esp\u00edritu y de la perfecci\u00f3n del culto divino.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Finalmente, gozando por la profesi\u00f3n de un don especial de Dios en la vida de la Iglesia, cooperamos con nuestro testimonio en su misi\u00f3n salvadora.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Exhortamos, pues, a los hermanos a que se preparen con gran solicitud a la profesi\u00f3n mediante una intensa vida sacramental, especialmente eucar\u00edstica, una ferviente oraci\u00f3n y los ejercicios espirituales. Y pract\u00edquese esto de manera particular y m\u00e1s intensamente antes de la profesi\u00f3n perpetua.<\/p>

    n. 34<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Terminado el noviciado y comprobada la idoneidad del novicio, se emite, por el tiempo que determinar\u00e1 el ministro provincial juntamente con el novicio, la profesi\u00f3n temporal de los votos, que habr\u00e1 de renovarse espont\u00e1neamente hasta la profesi\u00f3n perpetua. Si quedare alguna duda sobre la idoneidad del novicio, el ministro provincial puede prorrogar el tiempo de prueba, pero no por m\u00e1s de seis meses. Pero si despu\u00e9s no se le juzga id\u00f3neo, sea despedido.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El tiempo de la profesi\u00f3n temporal no debe ser, de suyo, inferior a un trienio ni superior a un sexenio, aunque puede prorrogarse, si pareciere conveniente, de manera, sin embargo, que el tiempo durante el cual un hermano permanece ligado por votos temporales no sea superior a nueve a\u00f1os.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si el hermano es considerado id\u00f3neo y lo pide espont\u00e1neamente, emite la profesi\u00f3n perpetua en el tiempo que se\u00f1ale el ministro provincial, despu\u00e9s de haber o\u00eddo al propio profesante, dejando a salvo la integridad del trienio de la profesi\u00f3n temporal y nunca antes de los veinti\u00fan a\u00f1os cumplidos. Por esta profesi\u00f3n el candidato queda incorporado definitivamente a la Fraternidad de la Orden con todos los derechos y obligaciones, a tenor de las Constituciones.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cumplido el tiempo por el cual fue emitida la profesi\u00f3n, el hermano puede abandonar la Orden y, habiendo causas justas, el ministro competente, o\u00eddo su consejo, puede excluirlo de la renovaci\u00f3n de los votos temporales o no admitirlo a la profesi\u00f3n perpetua.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obs\u00e9rvense las dem\u00e1s normas del derecho universal concernientes a la profesi\u00f3n, y de una manera especial las que se refieren a la disposici\u00f3n de los propios bienes antes de la profesi\u00f3n temporal y perpetua.<\/p>

    n. 35<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestro h\u00e1bito religioso se entrega durante la celebraci\u00f3n de la primera profesi\u00f3n, aunque los novicios hayan recibido ya antes los \u201cpa\u00f1os de la prueba\u201d.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestro h\u00e1bito consta, seg\u00fan la Regla y la costumbre de la Orden, de t\u00fanica con capucho de color casta\u00f1o, cord\u00f3n y sandalias, o, por justa causa, calzado. Acerca de la costumbre de usar barba, se siga el criterio de la pluriformidad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos que san Francisco us\u00f3 un h\u00e1bito de penitencia con forma de cruz, llevemos tambi\u00e9n nosotros el h\u00e1bito como llamada a la conversi\u00f3n, signo de la consagraci\u00f3n a Dios y de nuestra pertenencia a la Orden. Con ello expresamos asimismo nuestra condici\u00f3n de hermanos menores, haciendo que tambi\u00e9n los vestidos que llevamos sean testimonio de pobreza.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Revestidos de Cristo manso y humilde, no seamos falsos menores, sino realmente tales de coraz\u00f3n, de palabra y de obra. Porque los signos de humildad que los hermanos llevamos exteriormente, de poco sirven para la salvaci\u00f3n de las almas si no estamos animados por el esp\u00edritu de humildad.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, a ejemplo de san Francisco, esforc\u00e9monos con todas nuestras fuerzas en ser buenos, no s\u00f3lo en parecerlo, en ser lo mismo de palabras y de obra. Consider\u00e1ndonos \u201cmenores sometidos a todos\u201d, tengamos estima y honor hacia los dem\u00e1s, seg\u00fan el consejo de la Regla.<\/p>

    n. 36<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro provincial y, tambi\u00e9n por mandato especial, todos aquellos de quienes se trata en el n\u00famero 20, pueden despedir al postulante o al novicio que no consideren apto para nuestra vida.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por una causa grave que no admita dilaci\u00f3n, tiene la misma facultad el maestro de novicios y el de postulantes, pero con el consentimiento del consejo de la fraternidad. De lo cual ser\u00e1 informado inmediatamente el ministro competente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general con el consentimiento de su consejo puede conceder a un hermano profeso de votos temporales, que lo solicite con causa grave, el indulto para abandonar la Orden. Esto lleva consigo, de propio derecho, la dispensa de los votos y de todas las obligaciones provenientes de la profesi\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En los dem\u00e1s casos que se refieren al paso a otro instituto de vida consagrada o a una sociedad de vida apost\u00f3lica, a la salida de la Orden y a la dimisi\u00f3n de un hermano, despu\u00e9s de la profesi\u00f3n tanto temporal como perpetua, obs\u00e9rvese lo ordenado por el derecho universal de la Iglesia.<\/p>

    Art\u00edculo VI
    Formaci\u00f3n para el trabajo y el ministerio<\/h2>

    n. 37<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llamados a la vida evang\u00e9lica en la com\u00fan consagraci\u00f3n religiosa, todos nosotros, a imitaci\u00f3n de san Francisco y siguiendo la tradici\u00f3n capuchina, debemos expresar la apostolicidad de nuestra vocaci\u00f3n con el testimonio de la vida, en todas las tareas que desempe\u00f1amos en obediencia y comuni\u00f3n fraterna.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso, recordando la admonici\u00f3n de San Francisco en el Testamento: \u201cLos que no saben trabajar, aprendan\u201d, adquiramos la debida preparaci\u00f3n para todo servicio solicitado.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, con dificultad se puede realizar convenientemente un trabajo sin una formaci\u00f3n espec\u00edfica y adecuada.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es deber de la Orden ayudar a cada hermano para que desarrolle la propia gracia de trabajar. As\u00ed, con el trabajo, los hermanos se reafirman mutuamente en la vocaci\u00f3n y se fomenta la armon\u00eda de la vida fraterna.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n para el trabajo y el ministerio est\u00e9 programada de tal manera que los hermanos, seg\u00fan sus cualidades y vocaci\u00f3n, se preparen adecuadamente en orden a los diversos oficios que habr\u00e1n de ejercer. Por eso unos aprendan artes y oficios t\u00e9cnicos; otros, en cambio, ded\u00edquense a los estudios pastorales o cient\u00edficos, especialmente sagrados.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pr\u00e9stese la m\u00e1xima atenci\u00f3n para que la formaci\u00f3n para el trabajo y el apostolado se realice con verdadero esp\u00edritu de servicio, en coherencia con la consagraci\u00f3n religiosa y se armonice con el camino de la iniciaci\u00f3n, favoreciendo el primado de la vida fraterna.<\/p>

    n. 38<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los hermanos, sirviendo al Se\u00f1or como menores, recuerden que, sobre todas las cosas, deben desear tener el esp\u00edritu del Se\u00f1or y su santa operaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuren, pues, los hermanos, mientras aprenden un oficio manual y adquieren una s\u00f3lida cultura, procuren hacerse santos y, al mismo tiempo, hacerse competentes en la gracia particular del trabajo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos se preparen para la vida apost\u00f3lica con esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n y de disciplina, seg\u00fan su ingeniosa capacidad. De manera que puedan contribuir, con la formaci\u00f3n de su personalidad y el desarrollo de su cultura, al bien general de la Orden, de la Iglesia y de la sociedad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los estudios, iluminados y vivificados por la caridad de Cristo, sean del todo conformes con la \u00edndole de nuestra vida.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, los hermanos mientras se entregan al estudio, cultiven el coraz\u00f3n y la mente de tal manera que progresen en la vocaci\u00f3n, seg\u00fan la intenci\u00f3n de san Francisco, ya que la formaci\u00f3n para cualquier tipo de trabajo es parte integrante de nuestra vida religiosa.<\/p>

    n. 39<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nuestra Orden apost\u00f3lica, la preocupaci\u00f3n pastoral penetre toda la formaci\u00f3n, de modo que todos los hermanos, seg\u00fan la capacidad de cada uno, puedan anunciar con obras y palabras, como disc\u00edpulos y profetas de nuestro se\u00f1or Jesucristo, el Reino de Dios, habida cuenta de las necesidades pastorales de las diversas regiones y de la tarea misional y ecum\u00e9nica de la Iglesia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n en los estudios filos\u00f3ficos y teol\u00f3gicos, impartida especialmente seg\u00fan la doctrina franciscana, tienda de modo unitario a la apertura gradual de las mentes al misterio de Cristo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Esa formaci\u00f3n se haga en los centros de estudio de la Orden, provinciales o interprovinciales. Cuando eso no sea posible, seg\u00fan las condiciones y exigencias de la regi\u00f3n y de la provincia, los hermanos asistan a otros centros de estudios. Se privilegie, cuando sea posible, la colaboraci\u00f3n con otros Institutos Franciscanos y garant\u00edcese siempre con esmero la formaci\u00f3n religiosa franciscano-capuchina.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos que son llamados a las sagradas \u00f3rdenes deben ser formados seg\u00fan las normas establecidas por la Iglesia, teniendo en cuenta el car\u00e1cter de nuestra fraternidad. Para acceder a las sagradas \u00f3rdenes se requiere el consentimiento del ministro provincial y de su consejo.<\/p>

    n. 40<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los formadores sean conscientes de que los hermanos formandos son los art\u00edfices principales de la formaci\u00f3n que deben adquirir, de la cual son tambi\u00e9n los primeros responsables en confiada colaboraci\u00f3n con los formadores.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos encargados de la docencia ofrezcan antes que nada el testimonio de la vida y promuevan entre ellos y entre los alumnos una profunda comuni\u00f3n de pensamiento y acci\u00f3n. En la ense\u00f1anza doctrinal y en los di\u00e1logos con los alumnos adopten un m\u00e9todo activo que permita a los hermanos en formaci\u00f3n adquirir una cultura viva y coherente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Preparen e impartan las lecciones con diligente esmero a la luz del magisterio de la Iglesia, sigan con atenci\u00f3n el progreso de sus disciplinas y adapten sus ense\u00f1anzas a las exigencias del mismo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se recomienda, finalmente, que dediquen sus energ\u00edas a la investigaci\u00f3n y difusi\u00f3n de trabajos cient\u00edficos, sobre todo de asuntos franciscanos; en esto pueden prestarles ayuda, as\u00ed como a otros hermanos, los Institutos Franciscanos promovidos por la Orden.<\/p>

    Art\u00edculo VII
    Formaci\u00f3n permanente<\/h2>

    n. 41<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordando a San Francisco y su exhortaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Comencemos, hermanos, a servir al Se\u00f1or, porque hasta ahora poco o nada hemos hecho!\u00bb, todos nosotros debemos ser conscientes de la exigencia de una continua formaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n permanente es el proceso de renovaci\u00f3n personal y comunitaria y de actualizaci\u00f3n coherente de las estructuras y de las actividades, gracias al cual nos encontramos capacitados para vivir siempre nuestra vocaci\u00f3n seg\u00fan el Evangelio en las condiciones de la vida real de cada d\u00eda.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n permanente afecta de manera unitaria a toda la persona. No obstante, tiene dos aspectos: la conversi\u00f3n espiritual, mediante el continuo retorno a las fuentes de la vida cristiana y al primitivo esp\u00edritu de la Orden, a realizarse seg\u00fan los tiempos y las culturas; y la renovaci\u00f3n cultural y profesional mediante una adaptaci\u00f3n, que podemos llamar t\u00e9cnica, a las condiciones de los tiempos. Todo esto ayuda a una mayor fidelidad creativa a nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>

    n. 42<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La formaci\u00f3n permanente est\u00e1 destinada a todos los hermanos, ya que \u00e9sta no es otra cosa que el desarrollo continuo de nuestra vocaci\u00f3n. Por lo tanto, sin lugar a dudas y antes que nada es una obligaci\u00f3n y un derecho de cada uno de los hermanos dedicarse a la propia formaci\u00f3n permanente.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los ministros y guardianes consideren como un deber ordinario prioritario de su servicio pastoral promover la formaci\u00f3n permanente entre los hermanos que les fueron confiados.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En particular, los mismos ministros y los dem\u00e1s formadores hagan madurar, en quienes son admitidos a la Orden, la convicci\u00f3n de que la propia formaci\u00f3n es para toda la vida, porque ning\u00fan hermano, concluida su formaci\u00f3n inicial, puede considerarse plenamente preparado para el resto de su vida.<\/p>

    n. 43<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Orden disponga y ponga a disposici\u00f3n de todos los hermanos instrumentos formativos que correspondan a nuestro carisma.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cada una de las circunscripciones, seg\u00fan los diversos lugares y las condiciones de las personas y de los tiempos, dense normas particulares relativas a la formaci\u00f3n permanente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El programa sea org\u00e1nico, din\u00e1mico y completo, abarcando toda la vida religiosa a la luz del Evangelio y del esp\u00edritu de la fraternidad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La vida fraterna cotidiana favorece mucho la formaci\u00f3n permanente. En efecto, la primera escuela de formaci\u00f3n es la experiencia cotidiana de la vida religiosa con su ritmo normal de oraci\u00f3n, reflexi\u00f3n, convivencia fraterna y trabajo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s, se recomiendan vivamente los medios extraordinarios, es decir, iniciativas nuevas o renovadas de formaci\u00f3n permanente, con la colaboraci\u00f3n y ayuda de las fraternidades locales y provinciales, en el \u00e1mbito respectivo de cada provincia o regi\u00f3n o de las Conferencias de superiores mayores que existan.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros procuren que los hermanos id\u00f3neos se preparen de manera especial en institutos, facultades y universidades, en ciencias sagradas y en otras ciencias, como tambi\u00e9n en artes y oficios, seg\u00fan pareciere oportuno para el servicio de la Iglesia y de la Orden.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se recomienda nuestro Colegio internacional de Roma para fomentar el esp\u00edritu de fraternidad en toda la Orden, perfeccionar la formaci\u00f3n y promover la cultura franciscana.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n se recomienda proteger y valorar las bibliotecas y otros bienes culturales de la Orden reconociendo su funci\u00f3n formativa: son testimonio de nuestra identidad, espiritualidad y acci\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>

    n. 44<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cada hermano procure con seriedad caminar dignamente seg\u00fan la vocaci\u00f3n franciscano-capuchina, a la que Dios ha llamado.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, esforc\u00e9monos todos en conservar el don de la vocaci\u00f3n religiosa y de la perseverancia, la nuestra y la de los dem\u00e1s, y consolidarla con fiel cooperaci\u00f3n de la gracia divina, con prudente vigilancia y con oraci\u00f3n constante.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuid\u00e9monos tambi\u00e9n, hermanos, de caer en la apostas\u00eda del coraz\u00f3n, que tiene lugar cuando alguno, por tibieza, bajo apariencia religiosa lleva un coraz\u00f3n mundano y se aparta del esp\u00edritu y del amor a su propia vocaci\u00f3n y cede al esp\u00edritu de soberbia y de sensualidad de este mundo; por el contrario, recordando las palabras del ap\u00f3stol \u201cno quer\u00e1is conformaros a este mundo\u201d, huyamos de cuanto sepa a pecado y debilite la vida religiosa.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esforc\u00e9monos, pues, una vez que hemos abandonado el mundo, en que ninguna otra cosa deseemos, ninguna otra cosa queramos, ninguna otra nos deleite sino seguir el esp\u00edritu del Se\u00f1or y su santa operaci\u00f3n, y agradarle siempre, de manera que seamos realmente hermanos y pobres, mansos, deseosos de santidad, misericordiosos, puros de coraz\u00f3n, tales, en fin, que el mundo reconozca en nosotros la paz y la bondad de Dios.<\/p>

    \u00a0<\/p>

    Cap\u00edtulo III
    NuestrA ViDa DE ORACI\u00d3N<\/h1>

    Art\u00edculo I
    Oraci\u00f3n de los hermanos menores capuchinos<\/h2>

    n. 45<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La oraci\u00f3n a Dios, como respiraci\u00f3n de amor, comienza con la moci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo por la que el hombre se pone interiormente a la escucha de la voz de Dios que habla al coraz\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, Dios, que fue el primero en amarnos, nos habla de muchas maneras: en todas las criaturas, en los signos de los tiempos, en la vida de los hombres, en nuestro propio coraz\u00f3n y, sobre todo, en la historia de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de su Palabra.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la oraci\u00f3n, respondiendo a Dios que nos habla, alcanzamos la plenitud en cuanto que nos salimos del amor propio y, en uni\u00f3n con Dios y con los hombres, nos transformamos en Cristo Dios-Hombre.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, Cristo mismo es nuestra vida, nuestra oraci\u00f3n y nuestra acci\u00f3n.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por ello mantenemos realmente un coloquio filial con el Padre, cuando vivimos a Cristo y oramos en su Esp\u00edritu, que clama en nuestro coraz\u00f3n: \u00a1Abb\u00e1, Padre!<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consagrados m\u00e1s \u00edntimamente al servicio de Dios por medio de la profesi\u00f3n de los consejos evang\u00e9licos, esforc\u00e9monos con libertad de esp\u00edritu en desarrollar fiel y constantemente esta vida de oraci\u00f3n.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, cultivemos con el m\u00e1ximo empe\u00f1o el esp\u00edritu de la santa oraci\u00f3n y devoci\u00f3n, al cual las dem\u00e1s cosas temporales deben servir, de tal modo que nos convirtamos en aut\u00e9nticos seguidores de san Francisco, que pareci\u00f3 m\u00e1s que un orante uno todo oraci\u00f3n.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deseando sobre todas las cosas el esp\u00edritu del Se\u00f1or y su santa operaci\u00f3n, orando siempre a Dios con puro coraz\u00f3n, ofrezcamos a los hombres testimonio de una aut\u00e9ntica oraci\u00f3n, de modo que todos vean y sientan en nuestro semblante y en la vida de nuestras fraternidades la bondad y la benignidad de Dios presente en el mundo.<\/p>

    n. 46<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra oraci\u00f3n sea la expresi\u00f3n caracter\u00edstica de nuestra vocaci\u00f3n de hermanos menores.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oramos verdaderamente como hermanos cuando nos reunimos en el nombre de Cristo, am\u00e1ndonos mutuamente, de tal manera que el Se\u00f1or est\u00e9 de verdad en medio de nosotros.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y oramos verdaderamente como menores, cuando vivimos con Cristo pobre y humilde, presentando al Padre el clamor de los pobres y compartiendo efectivamente su condici\u00f3n de vida.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Manteng\u00e1monos, pues, fieles a cuanto hemos prometido cumpliendo en nuestra vida lo que el Se\u00f1or quiere y queriendo lo que a \u00c9l le agrada.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed la oraci\u00f3n y la acci\u00f3n, inspiradas por el mismo y \u00fanico Esp\u00edritu del Se\u00f1or, lejos de oponerse se completan mutuamente.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La oraci\u00f3n franciscana es afectiva, es decir, oraci\u00f3n del coraz\u00f3n, que nos conduce a la \u00edntima experiencia de Dios. Cuando contemplamos a Dios, sumo bien y todo bien, de quien procede todo bien, deben brotar de nuestros corazones la adoraci\u00f3n, la acci\u00f3n de gracias, la admiraci\u00f3n y la alabanza.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Viendo a Cristo en todas las criaturas, vayamos por el mundo anunciando la paz y la penitencia, invitando a todos a la alabanza de Dios, como testigos de su amor.<\/p>

    n. 47<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consagrados al servicio de Dios por el bautismo y a \u00c9l m\u00e1s \u00edntimamente unidos por la profesi\u00f3n religiosa, tengamos en especial estima la sagrada liturgia, que es el ejercicio del ministerio sacerdotal de Cristo, cumbre de toda la actividad de la Iglesia y fuente de la vida cristiana. Nutramos con ella la vida espiritual personal y fraterna, y abramos a los fieles todos sus tesoros.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tengamos, por consiguiente, en singular aprecio el misterio de la Eucarist\u00eda y el Oficio divino, que san Francisco quiso que informaran toda la vida de la fraternidad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Participemos en la sagrada liturgia con devoci\u00f3n y con un comportamiento exterior digno.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cultivemos diligentemente la fidelidad a las normas lit\u00fargicas, armoniz\u00e1ndolas, de acuerdo a su genuino esp\u00edritu, con la creatividad, la espontaneidad y las culturas locales.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que la Palabra de Dios penetre m\u00e1s profundamente en nuestros corazones y la participaci\u00f3n interior en los misterios divinos renueve siempre m\u00e1s nuestra vida, en nuestras celebraciones tengamos oportunos espacios de silencio, que es parte de la misma acci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A imitaci\u00f3n de san Francisco, que a menudo expresaba sus afectos mediante la m\u00fasica y el canto, cel\u00e9brense cantadas las acciones lit\u00fargicas, en cuanto sea posible, en particular los d\u00edas de fiesta. Sin embargo prestemos atenci\u00f3n no tanto a la melod\u00eda de la voz cuanto a la armon\u00eda del esp\u00edritu, para que la voz est\u00e9 en consonancia con la mente, y la mente con Dios.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En lo referente al rito, los hermanos deben conformarse a las prescripciones emanadas de la autoridad eclesi\u00e1stica competente para la regi\u00f3n donde moran.<\/p>

    n. 48<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Participemos plena, consciente y activamente en la Eucarist\u00eda, fuente de la vida eclesial y ra\u00edz, eje y coraz\u00f3n de nuestra vida fraterna. Celebramos, sin reservarnos nada de nosotros, el misterio pascual de Jesucristo hasta que \u00e9l venga, a fin de que nos reciba enteramente aqu\u00e9l que enteramente se entrega a nosotros.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para poner mejor de manifiesto que, en la fracci\u00f3n del pan eucar\u00edstico, somos elevados a la comuni\u00f3n con Cristo y entre nosotros, y para manifestar la unidad del sacrificio, del sacerdocio y de la fraternidad, cel\u00e9brese todos los d\u00edas en nuestras casas la misa de la fraternidad. Donde las circunstancias lo impidan, cel\u00e9brese con frecuencia y participen todos los hermanos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Eucarist\u00eda, en la que el mismo Se\u00f1or Jesucristo se nos hace presente bajo las especies consagradas, cons\u00e9rvese en las iglesias u oratorios nuestros en el lugar y modo m\u00e1s dignos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A ejemplo de san Francisco, adoremos con fe, humilde reverencia y devoci\u00f3n a Jesucristo presente en la Eucarist\u00eda. Ofrezcamos con \u00c9l al Padre, mediante el Esp\u00edritu, nuestras personas y nuestras obras, y ante \u00c9l, centro espiritual de la fraternidad, oremos frecuentemente con fervor.<\/p>

    n. 49<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Liturgia de las Horas, que extiende a las diversas horas de cada d\u00eda la gracia de la Eucarist\u00eda, es oraci\u00f3n de Cristo, que une consigo a la Iglesia en la alabanza y en la plegaria de intercesi\u00f3n que \u00c9l dirige incesantemente al Padre en favor de todos los hombres.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Celebremos dignamente la Liturgia de las Horas, a la cual la Iglesia nos vincula en fuerza de nuestra profesi\u00f3n, para participar del eterno canto de alabanza, introducido en la tierra por el Verbo Encarnado, y unirnos a la voz de la Iglesia que habla a Cristo esposo, pregustando la alabanza que ininterrumpidamente resuena ante el trono de Dios y del Cordero.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Re\u00fanase a diario toda la fraternidad, en el nombre de Cristo, para dar gracias al Padre en el Esp\u00edritu Santo haciendo memoria de los misterios de la salvaci\u00f3n con la celebraci\u00f3n en com\u00fan la Liturgia de las Horas, a trav\u00e9s de la cual el Misterio de Cristo penetra y transfigura el tiempo. Cuando esto no pueda hacerse \u00edntegramente, cel\u00e9brense en com\u00fan al menos Laudes y V\u00edsperas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos nosotros, adem\u00e1s, dondequiera que estemos o nos encontremos, hagamos lo mismo; y celebremos con los fieles de la Liturgia de las Horas, seg\u00fan las circunstancias de los lugares.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo local, con la aprobaci\u00f3n del ministro, disponga el horario de la casa y del trabajo, de tal modo que el ritmo de la jornada y toda nuestra actividad est\u00e9n consagrados por la alabanza de Dios, teniendo adem\u00e1s en cuenta las circunstancias particulares de las personas, de los tiempos y de las culturas.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando no podamos celebrar en com\u00fan la Liturgia de las Horas, tengamos presente que tambi\u00e9n en la recitaci\u00f3n individual estamos unidos espiritualmente con toda la Iglesia y, en particular, con los hermanos; con esta misma intenci\u00f3n profunda oren los hermanos que recitan privadamente el Oficio de padrenuestros seg\u00fan la Regla.<\/p>

    n. 50<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Nuestra oraci\u00f3n se inspire en la ense\u00f1anza de los profetas y de los salmistas y, sobre todo, en el ejemplo del Hijo de Dios que, asumiendo la condici\u00f3n humana, tambi\u00e9n en su oraci\u00f3n se ha hecho part\u00edcipe de todo lo que viven sus hermanos e intercede ante el Padre en la oblaci\u00f3n de s\u00ed mismo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, que ha descubierto el plan de Dios en la contemplaci\u00f3n, ha querido participar plenamente del amor de Cristo por el hombre abrazando a los leprosos y anunciando a todos la buena noticia de la esperanza y de la paz a trav\u00e9s de la conversi\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n nuestros primeros hermanos capuchinos, dando primac\u00eda a la vida de contemplaci\u00f3n y soledad, estuvieron atentos y sol\u00edcitos a las necesidades de los hombres y experimentaron la presencia de Dios en los acontecimientos cotidianos y en las realidades humanas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siguiendo el ejemplo de ellos, esforc\u00e9monos por acoger las manifestaciones del amor de Dios en el entramado de la historia, en la religiosidad popular y en la cultura particular de las diversas regiones.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso nuestra oraci\u00f3n sea expresi\u00f3n de solidaridad y compasi\u00f3n universal. Conform\u00e1ndonos a la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, seamos voz de toda realidad, asumiendo en nosotros las alegr\u00edas y las esperanzas, los dolores y las angustias de todos los hombres.<\/p>

    n. 51<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conscientes de que en la oraci\u00f3n colaboramos con Dios para la llegada de su Reino y la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo, recordando el sentido cat\u00f3lico de san Francisco, pidamos a Dios por la santa madre Iglesia, por el Papa, por nuestros gobernantes, por todos los hombres y por la salvaci\u00f3n del mundo entero, y de una manera especial por la familia franciscana y los bienhechores.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fe en Cristo resucitado sostiene nuestra esperanza y mantiene viva la comuni\u00f3n con los hermanos que reposan en la paz de Cristo. Unidos en un intercambio de dones espirituales, al celebrar la Eucarist\u00eda y en nuestras oraciones, encomendemos a Dios misericordioso a todos los difuntos. Con agradecimiento y piadoso afecto de caridad, ofrezcamos sufragios particulares seg\u00fan lo establecido en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    n. 52<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Iglesia, cada Domingo, hace memoria de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, y durante el A\u00f1o lit\u00fargico, que tiene su centro en el Triduo pascual, recuerda y ofrece los misterios de la redenci\u00f3n a todos los fieles para que puedan ser colmados de la gracia de la salvaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vivamos el Domingo, Pascua semanal, en la escucha de la Palabra y en la comuni\u00f3n del \u00fanico pan partido para fortalecer nuestra vida en fraternidad. En el d\u00eda del Se\u00f1or dediqu\u00e9monos con generosidad al servicio pastoral. Celebrando con alegr\u00eda y gratitud el don de la creaci\u00f3n, alimentemos en nosotros la ansiada espera del domingo sin ocaso, que nos introducir\u00e1 en el descanso de Dios.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abracemos con todo el coraz\u00f3n, como fuente de esp\u00edritu y de vida, la riqueza de la gracia que nos llega de la celebraci\u00f3n del A\u00f1o lit\u00fargico y de los sacramentos, manantial inagotable de alimento espiritual y camino singular de nuestra formaci\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Celebrando los misterios de la salvaci\u00f3n, como hijos de Dios, dej\u00e9monos guiar en la oraci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo, de modo que nos haga crecer cada d\u00eda m\u00e1s en Cristo para llegar a la plenitud de la comuni\u00f3n con el Padre y con los hermanos.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Celebremos de manera especial y prediquemos a los fieles, con el esp\u00edritu del santo Evangelio y siguiendo el itinerario del A\u00f1o lit\u00fargico, los misterios de la humanidad de Cristo, ante todo el de la Navidad y de la Pasi\u00f3n, en los que san Francisco admiraba el amor y la humildad del Se\u00f1or.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n en las fiestas de la virgen Mar\u00eda y en las memorias de los santos, la Iglesia proclama la Pascua de su Se\u00f1or. Honremos, pues, de forma particular, sobre todo con el culto lit\u00fargico, la oraci\u00f3n del Angelus y el rezo del rosario, a la Virgen Mar\u00eda Madre de Dios y Virgen concebida sin pecado, hija y esclava del Padre, madre del Hijo y esposa del Esp\u00edritu Santo, hecha Iglesia, en expresi\u00f3n de san Francisco, y propaguemos su devoci\u00f3n en el pueblo. Ella es, en efecto, nuestra madre y abogada, patrona de nuestra Orden, part\u00edcipe de la pobreza y pasi\u00f3n de su Hijo y, como ense\u00f1a la experiencia, camino para alcanzar el esp\u00edritu de Cristo pobre y crucificado.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Asimismo, rindamos piadoso culto, seg\u00fan la antigua tradici\u00f3n, a san Jos\u00e9, esposo fiel de la Virgen Mar\u00eda, custodio del Redentor y trabajador humilde.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fomentemos y promovamos, seg\u00fan las costumbres locales, la devoci\u00f3n al Padre san Francisco, modelo de los menores, a santa Clara y a los santos, en particular a los nuestros, pero teniendo en cuenta que tal veneraci\u00f3n est\u00e9 siempre de acuerdo con el esp\u00edritu de la sagrada Liturgia.<\/p>

    n. 53<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la Liturgia, Dios mismo viene a nuestro encuentro con su Palabra y nos habla; nosotros, orando con palabras suyas tomadas de la Sagrada Escritura, le respondemos con confiada apertura de coraz\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dado que nuestra vida de consagraci\u00f3n nace y se edifica por la Palabra de Dios, siguiendo el ejemplo de san Francisco, cultivemos una intensa familiaridad con ella para progresar en la experiencia de Dios y convertirse en transparencia evang\u00e9lica para la Iglesia y el mundo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Dediquemos fielmente un espacio suficiente de tiempo a la lectura orante de la Sagrada Escritura y nutramos la verdadera devoci\u00f3n tambi\u00e9n con otros libros espirituales.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alimentemos, adem\u00e1s, nuestra vida evang\u00e9lica en fraternidad d\u00e1ndonos tiempo para compartir la Palabra de Dios y dej\u00e1ndonos interpelar por ella.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para no perder nunca de vista el camino y la vida que hemos profesado, en cada circunscripci\u00f3n d\u00edctense normas acerca de la lectura en com\u00fan de la Sagrada Escritura, de la Regla, del Testamento y de las Constituciones y sobre la renovaci\u00f3n de la profesi\u00f3n en com\u00fan.<\/p>

    n. 54<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Conservemos y fomentemos aquel esp\u00edritu de contemplaci\u00f3n que resplandece en la vida de san Francisco y de los hermanos que nos han precedido. Por ello, dediquemos un espacio de tiempo m\u00e1s amplio al cultivo de la oraci\u00f3n mental.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La oraci\u00f3n mental es la maestra espiritual de los hermanos, los cuales, si son verdaderos y espirituales hermanos menores, oren incesantemente de manera interior. Orar, en efecto, no es otra cosa que hablar a Dios con el coraz\u00f3n y, en realidad, no ora el que se dirige a Dios s\u00f3lo con la boca. Por eso, cada uno esfu\u00e9rcese en entregarse a la oraci\u00f3n mental o contemplaci\u00f3n y en adorar al eterno Padre en esp\u00edritu y verdad, seg\u00fan la doctrina de Cristo, \u00f3ptimo maestro, empe\u00f1\u00e1ndose en iluminar la mente e inflamar el coraz\u00f3n, m\u00e1s que en proferir palabras.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La aut\u00e9ntica oraci\u00f3n mental nos conduce al esp\u00edritu de la verdadera adoraci\u00f3n, nos une \u00edntimamente con Cristo y da continuidad a la eficacia de la sagrada liturgia en el continuo crecimiento en la vida espiritual.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que el esp\u00edritu de oraci\u00f3n no se entibie nunca en nosotros, sino que se encienda cada vez m\u00e1s, debemos ejercitarnos en ella todos los d\u00edas de nuestra vida.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros, los guardianes y a cuantos se les ha encomendado el cuidado de la vida espiritual procuren que todos los hermanos progresen en el conocimiento y en la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n mental.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, por su parte, extraigan el esp\u00edritu de oraci\u00f3n y la oraci\u00f3n misma de las fuentes genuinas de la espiritualidad cristiana y franciscana, para llegar al sublime conocimiento de Jesucristo.<\/p>

    n. 55<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tanto las fraternidades, como cada uno de los hermanos, dondequiera que se hallen, hagan plenamente realidad la primac\u00eda del esp\u00edritu y de la vida de oraci\u00f3n, como lo exigen las palabras y el ejemplo de san Francisco y la sana tradici\u00f3n capuchina.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es de suma importancia llegar al pleno convencimiento de la necesidad vital de orar personalmente. Cada hermano, dondequiera que est\u00e9, t\u00f3mese todos los d\u00edas un tiempo suficiente, por ejemplo una hora entera, para la oraci\u00f3n mental.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Cap\u00edtulos provinciales y locales provean a fin de que todos los hermanos dispongan todos los d\u00edas del tiempo necesario para la oraci\u00f3n mental, que deber\u00e1 hacerse en com\u00fan y en privado.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fraternidad local interp\u00e9lese en los Cap\u00edtulos sobre la oraci\u00f3n comunitaria y personal de los hermanos. Los hermanos, y en primer lugar los superiores, por raz\u00f3n de su ministerio pastoral, consid\u00e9rense responsables en la animaci\u00f3n mutua de la vida de oraci\u00f3n.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como disc\u00edpulos de Cristo, si bien pobres y d\u00e9biles, manteng\u00e1monos de tal manera en la oraci\u00f3n que cuantos buscan sinceramente a Dios se sientan llamados a orar con nosotros.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cultivemos con sumo inter\u00e9s en el pueblo de Dios el esp\u00edritu y la progreso en la oraci\u00f3n, sobre todo la interior, ya que \u00e9ste fue, desde los comienzos, un carisma de nuestra Fraternidad de Capuchinos y, como atestigua la historia, el principio de la aut\u00e9ntica renovaci\u00f3n. Por lo tanto, esforc\u00e9monos diligentemente en aprender el arte de la oraci\u00f3n y en transmitirla a los dem\u00e1s.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La ense\u00f1anza de la oraci\u00f3n y de la experiencia de Dios, con m\u00e9todo simple, distinga nuestra acci\u00f3n apost\u00f3lica. Servir\u00e1 mucho que nuestras fraternidades se dediquen a ser aut\u00e9nticas escuelas de oraci\u00f3n.<\/p>

    n. 56<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para renovar continuamente nuestra vida religiosa, todos los hermanos hagan cada a\u00f1o los ejercicios espirituales y tengan tambi\u00e9n otros per\u00edodos de retiro.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A tal fin los ministros y guardianes proporcionen a cada hermano, incluso a los que viven fuera de la casa religiosa, la oportunidad y el tiempo necesario.<\/p>

    n. 57<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda fraternidad debe ser verdaderamente una fraternidad orante. Para ello en todas las circunscripciones, utilizando los medios adecuados, se preste el mayor cuidado en formar a cada hermano y a las mismas fraternidades en el Esp\u00edritu y en la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es \u00fatil promover, en cada circunscripci\u00f3n o en regiones, fraternidades de retiro y de contemplaci\u00f3n. Los hermanos que, seg\u00fan la multiforme gracia de Dios, constituyan esas fraternidades, viviendo en comuni\u00f3n con la fraternidad provincial, recuerden lo que escribe san Francisco para los que quieren conducir la vida religiosa en los eremitorios.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las mismas fraternidades de retiro est\u00e9n abiertas a todos los hermanos, los cuales, seg\u00fan Dios les conceda, deseen transcurrir en ellas per\u00edodos de tiempo para asistir de manera m\u00e1s intensa a la oraci\u00f3n y a la vida con Dios.<\/p>

    n. 58<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El silencio, que es guarda fiel del esp\u00edritu interior y viene exigido por la caridad en la vida com\u00fan, sea tenido en gran estima en todas nuestras fraternidades para tutelar la vida de oraci\u00f3n, de estudio y de reflexi\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al Cap\u00edtulo local velar por el ambiente de oraci\u00f3n y recogimiento en nuestras fraternidades, evitando cuanto lo comprometa.<\/p>

    n. 59<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la santa caridad, que es Dios, san Francisco exhorta a todos los hermanos, que, removido todo impedimento y pospuesta toda preocupaci\u00f3n y solicitud, como mejor puedan, sirvan, amen, honren y adoren al Se\u00f1or Dios, y h\u00e1ganlo con limpio coraz\u00f3n y mente pura.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aceptando con abierto y d\u00f3cil coraz\u00f3n el llamado de nuestro Padre y Hermano, centremos constantemente en Dios la mirada y el coraz\u00f3n, a fin de que, interiormente purificados, iluminados interiormente y encendidos por el fuego del Esp\u00edritu Santo, podamos acercar a todos al amor de la realidad invisible y el mundo, sediento de Dios, sea iluminado por el conocimiento del Se\u00f1or y colmado por su bienaventuranza.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Guiados por el Esp\u00edritu, construyamos en nosotros una casa y una morada permanente al Se\u00f1or Dios omnipotente, Padre e Hijo y Esp\u00edritu Santo.<\/p>

    \u00a0<\/p>

    Cap\u00edtulo IV
    NUESTRA VIDA DE POBREZA<\/h1>

    Art\u00edculo I
    Nuestro ideal de pobreza<\/h2>

    n. 60<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Dios alt\u00edsimo, Trinidad perfecta y simple Unidad, es misterio de humildad. La pura relaci\u00f3n de amor entre las Personas divinas, que desemboca en la creaci\u00f3n y en la historia de la salvaci\u00f3n, es modelo de toda relaci\u00f3n humana y fundamento de nuestra vida de pobreza y humildad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La suprema manifestaci\u00f3n de la humildad de Dios es Jesucristo, el Hijo que recibe todo del Padre y comunica todo con el Padre en el Esp\u00edritu y que fue enviado para evangelizar a los pobres. Siendo rico, se hizo pobre por nosotros haci\u00e9ndose semejante a los hombres, para hacernos ricos por medio de su pobreza.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde el nacimiento en el pesebre hasta la muerte en la cruz am\u00f3 a los pobres, y dio testimonio del amor que el Padre les profesaba para ejemplo de los disc\u00edpulos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Iglesia reconoce la pobreza voluntaria como signo del seguimiento de Cristo, especialmente en los religiosos, y propone a san Francisco como imagen prof\u00e9tica de la pobreza evang\u00e9lica.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9l, en efecto, lleno de asombro por la belleza de Dios, que es humildad, paciencia y mansedumbre, fue llevado a optar por la pobreza, experimentada en la humidad de la Encarnaci\u00f3n y en la caridad de la Pasi\u00f3n, para seguir desnudo al desnudo Se\u00f1or crucificado.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ideal evang\u00e9lico de la pobreza indujo a Francisco a la humidad del coraz\u00f3n y a la radical expropiaci\u00f3n de s\u00ed, a la compasi\u00f3n hacia los pobres y d\u00e9biles y a compartir sus vidas.<\/p>

    n. 61<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adhiriendo a las intuiciones evang\u00e9licas de san Francisco y a la tradici\u00f3n de la Orden, asumamos como nuestra tarea especial seguir la pobreza del Se\u00f1or Jesucristo en simplicidad de vida y austeridad alegre, en el trabajo asiduo, en la confianza en la Providencia y en la caridad hacia los hombres.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pobreza, elegida para seguir a Cristo, nos hace part\u00edcipes de su relaci\u00f3n filial respecto al Padre y de su condici\u00f3n de hermano y siervo entre los hombres, y nos estimula a la solidaridad con los peque\u00f1os de este mundo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La adhesi\u00f3n al ideal evang\u00e9lico de la pobreza requiere la disponibilidad en el amor y la conformidad con Cristo pobre y crucificado, que vino al mundo para servir.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No nos apropiemos los dones de la naturaleza y de la gracia como si nos fuesen dados s\u00f3lo a nosotros, antes bien tratemos de ponerlos enteramente a beneficio del pueblo de Dios.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Usemos con gratitud los bienes temporales, comparti\u00e9ndolos con los necesitados y dando, al mismo tiempo, testimonio del recto uso de las cosas a los hombres que las ans\u00edan con avidez.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anunciaremos verdaderamente a los pobres que Dios mismo est\u00e1 con ellos en la medida en que estemos disponibles para ellos y participemos realmente de su condici\u00f3n.<\/p>

    n. 62<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra pobreza individual y comunitaria, para que sea aut\u00e9ntica, debe ser expresi\u00f3n de una pobreza interior que no necesite interpretaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pobreza exige un modo sobrio y sencillo de vida. Por eso esforc\u00e9monos en reducir al m\u00ednimo nuestras exigencias materiales para vivir s\u00f3lo con lo necesario, repudiando decididamente toda mentalidad y pr\u00e1ctica consumista.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La austeridad nos centra en los valores del esp\u00edritu, nos preserva de todo lo que debilita nuestra relaci\u00f3n con Dios y con los hermanos y nos abre a la solidaridad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La minoridad exige la renuncia a cualquier forma de prestigio, de poder, de dominio social, pol\u00edtico o eclesi\u00e1stico; optemos, m\u00e1s bien, por ser servidores y estar sujetos a toda humana creatura, aceptando la precariedad y la vulnerabilidad de nuestra condici\u00f3n de hermanos menores.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abracemos todas las exigencias de vivir sin nada propio conscientes de que, sin minoridad, la pobreza no tiene sentido y se transforma en orgullo, y que sin la pobreza la minoridad es falsa.<\/p>

    n. 63<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vivamos en consciente solidaridad con los innumerables pobres del mundo y, con nuestro trabajo apost\u00f3lico, animemos al pueblo, especialmente a los cristianos, a trabajar por la justicia y la caridad para promover el bien com\u00fan.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Son de alabar los hermanos que, en determinadas circunstancias de la regi\u00f3n, viviendo con los pobres y participando de su condici\u00f3n y sus aspiraciones, los inducen al progreso social y cultural y a la esperanza en los bienes eternos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No obstante es claro que la opci\u00f3n preferencial por los pobres nos interpela como fraternidad y exige acciones concretas comunitarias, fruto de iniciativas consensuadas.<\/p>

    n. 64<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Observemos la vida en com\u00fan y compartamos gustosamente entre nosotros lo que cada uno recibe.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En raz\u00f3n de nuestra profesi\u00f3n religiosa, estamos obligados a entregar a la fraternidad todos los bienes, incluidos los salarios, pensiones, subvenciones y seguros que percibimos por cualquier concepto.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fraternidad provea a cada hermano el alimento, el vestido y lo necesario para ejercer el propio oficio. Se evite toda forma tanto de privilegio como de igualitarismo, para respetar la igual dignidad de todos los hermanos. Adem\u00e1s, se tenga siempre presente que nuestro estilo de vida debe constituir un testimonio de pobreza evang\u00e9lica, de minoridad y fraternidad seg\u00fan los diversos contextos sociales y culturales.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes resplandezcan ante los hermanos por el ejemplo de minoridad en la guarda de la pobreza y promuevan su observancia.<\/p>

    n. 65<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Puesto que la pobreza evang\u00e9lica es un ideal esencial de nuestra forma de vida, tomemos decisiones, tanto en los Cap\u00edtulos generales como provinciales o locales, sobre la manera de guardarla cada d\u00eda con mayor fidelidad, mediante formas acomodadas a la evoluci\u00f3n de los tiempos y la diversidad de lugares y, por lo mismo, susceptibles de reforma.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con caridad rec\u00edproca y d\u00f3ciles al Esp\u00edritu del Se\u00f1or, evaluemos frecuentemente nuestro modo de observar la pobreza: nuestro estilo de vida personal y comunitario sea siempre simple y austero; el testimonio de nuestras fraternidades prof\u00e9tico y cre\u00edble; nuestra misi\u00f3n en relaci\u00f3n con los pobres generosa y aut\u00e9ntica.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0ii
    Pobreza respecto a los bienes y al dinero<\/h2>

    n. 66<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Guardemos la pobreza que hemos prometido, recordando la intenci\u00f3n y las palabras de san Francisco: \u201cLos hermanos no se apropien nada, ni casa, ni lugar, ni otra cosa\u201d.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Usemos los bienes temporales para las necesidades de la vida, del apostolado y de la caridad, sobre todo para con los pobres.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, como peregrinos y extranjeros en este mundo, sirvamos al Se\u00f1or en pobreza y humildad mientras caminamos hacia la tierra de los vivientes.<\/p>

    n. 67<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como hijos del eterno Padre, alejada toda preocupaci\u00f3n ansiosa, depositemos nuestra confianza en la providencia divina y entregu\u00e9monos a su infinita bondad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por tanto, no acumulemos excesivos bienes, ni siquiera los necesarios para nuestro sustento.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adquiramos, sobre todo con nuestro propio trabajo, los medios y recursos necesarios para la vida y el apostolado.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A falta de dichos recursos, recurramos confiadamente a la mesa del Se\u00f1or, respetando las disposiciones de la Iglesia universal y particular. De tal manera, sin embargo, que, a la vez que pedimos limosna a los hombres, les demos testimonio de fraternidad, minoridad, pobreza y alegr\u00eda franciscana.<\/p>

    n. 68<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, consecuente con su propio carisma de pobreza y minoridad en la Iglesia, mand\u00f3 a los suyos que de ning\u00fan modo recibiesen dinero, por ser signo de riqueza, peligro de avaricia y de dominio en el mundo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, dado que el uso dinero se ha hecho necesario a causa del cambio de los tiempos, los hermanos, deseosos de permanecer fieles a la voluntad del Ser\u00e1fico Padre, \u00fasenlo s\u00f3lo como instrumento ordinario de intercambio y de vida social, necesario incluso a los pobres, y de acuerdo con las normas de nuestro derecho propio.<\/p>

    n. 69<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes, a quienes incumbe en virtud de su oficio cuidar sol\u00edcitamente de las necesidades de los hermanos, usen el dinero para las necesidades de la vida y para las obras de apostolado y de caridad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los hermanos, seg\u00fan las normas establecidas en cada circunscripci\u00f3n, tienen el deber de rendir cuentas del dinero que se les confi\u00f3 para las necesidades de la vida.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para todos, ministros, guardianes y dem\u00e1s hermanos, el uso del dinero debe hacerse siempre de suerte que no desdiga del modo que corresponde a los verdaderos pobres.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A fin de guardar la pobreza, los hermanos no acudan a los amigos o parientes en demanda de dinero u otras cosas, ni reciban regalos para uso exclusivo sin el permiso del guardi\u00e1n o del ministro.<\/p>

    n. 70<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros, con el consentimiento de su consejo, pueden recurrir a los seguros u otras formas de previsi\u00f3n social, donde tales instituciones sociales se impongan por la autoridad p\u00fablica, eclesi\u00e1stica o civil, para todos o a determinadas clases de personas, o si a ellas recurren com\u00fanmente los pobres de la regi\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eviten cuidadosamente aquellos seguros que, en la regi\u00f3n en que moran, comportan aspecto de lujo o de lucro.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin embargo, es conveniente que los ministros y guardianes, como hace la gente de modesta condici\u00f3n, depositen el dinero verdaderamente necesario en bancos u otras instituciones similares, observando lo prescrito en nuestro derecho propio.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero no reciban fundaciones, legados perpetuos y herencias que conlleven derechos y cargas a perpetuidad.<\/p>

    n. 71<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos hagan patente a los hombres con la propia vida que, por la pobreza voluntaria, se han liberado de la codicia, ra\u00edz de todos los males, y de la angustiosa preocupaci\u00f3n por el d\u00eda de ma\u00f1ana.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por tanto, los ministros y guardianes eviten cuidadosamente, en el uso del dinero, cualquier acumulaci\u00f3n o especulaci\u00f3n, salvo un modesto margen de seguridad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para el uso de los bienes, incluido el dinero, las circunscripciones, las fraternidades y los hermanos adopten el siguiente criterio preciso y pr\u00e1ctico: lo m\u00ednimo necesario, no lo m\u00e1ximo permitido. Este criterio exige concretarse en los diversos contextos sociales en los que vivimos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que no lleguemos a ser hijos indignos de san Francisco por retener cosas injustamente, entr\u00e9guense los bienes no necesarios a la fraternidad o a los ministros para las necesidades de la circunscripci\u00f3n y de la Orden o sean distribuidos a los pobres, o sean destinados para el desarrollo de los pueblos, seg\u00fan las normas establecidas por el Cap\u00edtulo provincial; sobre todo esto reflexi\u00f3nese a menudo en com\u00fan en el Cap\u00edtulo local.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos dialoguen en el Cap\u00edtulo local, seg\u00fan el esp\u00edritu de las Constituciones, acerca del recto uso de los bienes en lo relativo a la comida, a la ropa, a los regalos personales y comunitarios, al uso de los medios de comunicaci\u00f3n y de los instrumentos tecnol\u00f3gicos, a los viajes y otras cosas por el estilo.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reflexionemos tambi\u00e9n sobre los medios empleados para el cumplimiento de las tareas y ministerios, optando siempre por aquellos que convienen a nuestra condici\u00f3n de hermanos menores.<\/p>

    n. 72<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siguiendo las ense\u00f1anzas de san Francisco, en esp\u00edritu de minoridad, manifest\u00e9monos con confianza toda necesidad, reconociendo en la mutua dependencia un componente esencial de la comuni\u00f3n fraterna y la fuente del sustento rec\u00edproco.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Practiquemos la solidaridad, expresi\u00f3n privilegiada del amor fraterno, y compromet\u00e1monos decididamente por el bien de todos y de cada uno, porque todos somos responsables de todos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En caso de necesidad, est\u00e9n dispuestas las fraternidades de la misma \u00e1rea, como tambi\u00e9n las circunscripciones de la Orden, a compartir entre s\u00ed con prontitud y en esp\u00edritu de sacrificio los bienes a\u00fan necesarios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Expresemos nuestra solidaridad a todos los hermanos y las hermanas de la Familia franciscana y, en colaboraci\u00f3n con ellos, compartamos con todas las personas de buena voluntad el compromiso por la promoci\u00f3n de la justicia y por una justa distribuci\u00f3n de los bienes.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promovamos una cultura del compartir, induciendo a los hombres a la consciencia del destino universal de los bienes, los cuales deben ser usados con sentido de responsabilidad hacia las generaciones futuras. Favorezcamos as\u00ed un aut\u00e9ntico desarrollo social y econ\u00f3mico con bases \u00e9ticas y religiosas, fundado en el crecimiento del sentido de Dios y de la dignidad de la persona humana, de la justicia y de la paz entre los pueblos.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0iii
    Pobreza en nuestros edificios<\/h2>

    n. 73<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Debemos vivir en casas humildes y pobres, hosped\u00e1ndonos siempre en ellas como peregrinos y forasteros.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al elegir el lugar para una nueva casa, t\u00e9nganse en cuenta nuestra vida de pobreza y el contexto en el que viven los pobres de la regi\u00f3n, el bien espiritual de los hermanos y las exigencias de las diversas actividades que se desarrollar\u00e1n. Disp\u00f3nganse las viviendas de tal modo que puedan resultar accesibles a todos, sobre todo a los m\u00e1s humildes.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las casas sean adecuadamente proporcionadas a las necesidades reales y a los ministerios de la fraternidad, favoreciendo la oraci\u00f3n, el trabajo y la vida fraterna.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En los Cap\u00edtulos se eval\u00fae la correspondencia de nuestras casas con la verdad de la vida de pobreza y minoridad, y tr\u00e1tese sobre el uso social de los bienes confiados a las fraternidades, tanto del dinero como de las casas o terrenos, que hemos de emplear gustosamente para utilidad de los hombres, evitando acumular dinero y bienes inmuebles.<\/p>

    n. 74<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las iglesias sean sencillas, dignas y limpias.\u00a0Proc\u00farese con diligencia que favorezcan la vida de oraci\u00f3n de la fraternidad, sean id\u00f3neas para las celebraciones lit\u00fargicas y para la participaci\u00f3n activa de los fieles.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n las sacrist\u00edas deben ser adecuadas y estar suficientemente provistas de ornamentos y utensilios sagrados.\u00a0Todo lo destinado al culto sea decoroso y conforme a las normas lit\u00fargicas, sin que ofenda a la pobreza y sencillez.<\/p>

    Art\u00edculo IV
    Administraci\u00f3n de los bienes<\/h2>

    n. 75<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con el fin de garantizar la observancia de la pobreza y de la minoridad, que es nuestra opci\u00f3n de familia, cuidamos tambi\u00e9n de una administraci\u00f3n responsable, precisa y prudente de los bienes a nosotros confiados.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La transparencia cualifica nuestra vida personal y fraterna, y alimenta la confianza, la sinceridad y la comuni\u00f3n entre nosotros. \u00c9sta caracterice tambi\u00e9n nuestra administraci\u00f3n de los bienes, a todo nivel, y nos comprometa a dar cuentas de todo lo que recibimos y usamos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Porque somos corresponsables de la vida fraterna, favorezcamos la participaci\u00f3n activa de todos los hermanos, para que las decisiones, incluso en \u00e1mbito administrativo, sean maduradas conjuntamente y acordadas de la manera m\u00e1s amplia posible, respetando las funciones y competencias espec\u00edficas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y recordemos siempre que el eficaz testimonio de nuestra vida debe prevalecer sobre la eficiencia y la productividad.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la formaci\u00f3n, desde el tiempo de la iniciaci\u00f3n, se preste debida atenci\u00f3n para que los hermanos adquieran una recta comprensi\u00f3n del esp\u00edritu, de los principios y de la pr\u00e1ctica de la econom\u00eda fraterna, seg\u00fan las exigencias de nuestra vida en pobreza y minoridad.<\/p>

    n. 76<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tanto en la curia general como en las provinciales, haya ec\u00f3nomos, nombrados por el respectivo ministro con el consentimiento de su consejo, para la administraci\u00f3n del dinero y de los otros bienes.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cada casa haya tambi\u00e9n un ec\u00f3nomo local, nombrado por el ministro con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ec\u00f3nomos sean realmente competentes y desempe\u00f1en el oficio en coherencia con nuestro estilo de vida, bajo la direcci\u00f3n y vigilancia del propio superior, seg\u00fan las normas del derecho universal y propio.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por la importancia y los riesgos de la tarea que se les conf\u00eda, los administradores y los ec\u00f3nomos de ordinario no permanezcan demasiados a\u00f1os en el mismo oficio.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cuanto sea posible, encomendemos a seglares competentes la administraci\u00f3n de los bienes, vigilando con atenci\u00f3n sus acciones. Cuando se trata de obras sociales y caritativas, se conf\u00ede a los laicos la administraci\u00f3n, determinando los l\u00edmites de competencia, velando que se respeten la \u00edndole y finalidad de la obra y reserv\u00e1ndonos la animaci\u00f3n pastoral.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la administraci\u00f3n de los bienes, sobre contratos y enajenaciones, obs\u00e9rvense con precisi\u00f3n las normas del derecho can\u00f3nico y civil, ateni\u00e9ndose con rigurosidad a los principios \u00e9ticos, seg\u00fan la doctrina social de la Iglesia.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Orden eval\u00fae peri\u00f3dicamente los criterios y las l\u00edneas operativas a las cuales atenerse para una sana y justa administraci\u00f3n y para la gesti\u00f3n de los recursos pecuniarios. Seg\u00fan la oportunidad, las disposiciones relativas se recojan en oportunos estatutos. De la misma manera se proceda en las diversas circunscripciones.<\/p>

    n. 77<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llamados a seguir el camino evang\u00e9lico de la pobreza, acostumbr\u00e9monos a padecer escasez, a ejemplo de Cristo y teniendo presente que san Francisco quiso ser tan pobre que, despojado de todos los bienes materiales y de los lazos del coraz\u00f3n, se entreg\u00f3 totalmente en manos del Padre que cuida de nosotros.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y no queramos ser del n\u00famero de los falsos pobres, que desean ser pobres pero a condici\u00f3n de que no les falte nada.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pensemos que la pobreza evang\u00e9lica y su perfecci\u00f3n consiste principalmente en la plena disponibilidad para con Dios y con los hombres.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, no nos apeguemos con afecto desordenado a los bienes terrenos, de forma que usemos de este mundo como si no lo us\u00e1ramos, y en la alabanza y en la acci\u00f3n de gracias restituyamos todos los bienes al Se\u00f1or Dios alt\u00edsimo y sumo, que es toda nuestra riqueza a saciedad.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo V
    NUESTRO MODO DE TRABAJAR<\/h1>

    n. 78<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios Padre, que todo lo ha hecho con sabidur\u00eda y amor, llama a todos a participar en la obra de la creaci\u00f3n mediante el trabajo, a trav\u00e9s del cual el hombre corresponde al designio primigenio de Dios, alcanza la propia madurez, ayuda al pr\u00f3jimo y coopera en el mejoramiento de la sociedad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesucristo, Verbo hecho carne, asumiendo la condici\u00f3n humana experiment\u00f3 tambi\u00e9n la fatiga del trabajo, al que confiri\u00f3 una nueva dignidad y lo elev\u00f3 a instrumento de salvaci\u00f3n para todos, tanto trabajando manualmente y aliviando la miseria humana como proclamando el Reino de Dios.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Esp\u00edritu, creador y santificador, anima a la Iglesia a anunciar el Evangelio del trabajo y a unir la luz de la Revelaci\u00f3n al compromiso de cuantos colaboran en afirmar el valor aut\u00e9ntico del trabajo y la tutela de la dignidad de la persona.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, siguiendo a Jesucristo, trabaj\u00f3 con las propias manos. Declar\u00f3 su propia voluntad de trabajar, considerando de modo singular el trabajo como una gracia que se ha de acoger y vivir con gratitud. Por ello exhort\u00f3 firmemente a sus hermanos a huir de la ociosidad, que es enemigo del alma, y a trabajar fiel y devotamente.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como fieles seguidores suyos y seg\u00fan la primitiva tradici\u00f3n de los capuchinos, estimemos tambi\u00e9n nosotros el trabajo como gracia, asumiendo cada d\u00eda su fatiga con responsabilidad y \u00e1nimo alegre, para alabanza de Dios y como servicio a su pueblo. Esforc\u00e9monos en trabajar diligentemente, participando as\u00ed, como verdaderos menores, de la condici\u00f3n de cuantos han de procurarse lo necesario para vivir.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vivamos y promovamos en el pueblo una aut\u00e9ntica espiritualidad del trabajo. \u00c9ste recibe su luz m\u00e1s grande del misterio pascual de Cristo y es medio de santificaci\u00f3n. Soportando la fatiga de cada d\u00eda, cooperamos con el Hijo de Dios a la redenci\u00f3n de la humanidad y la realizaci\u00f3n del Reino.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Demos testimonio del sentido humano del trabajo, que llevamos a cabo con libertad de esp\u00edritu y restituido a su naturaleza como medio de subsistencia y de servicio. Viviendo este aspecto esencial de la pobreza evang\u00e9lica, respondemos a los desaf\u00edos del individualismo y de la reducci\u00f3n del trabajo a mero instrumento de provecho econ\u00f3mico.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De acuerdo con la doctrina social de la Iglesia, hagamos lo posible para que se defienda siempre la dignidad de los trabajadores y del trabajo, siendo particularmente sol\u00edcitos con quienes no encuentran un empleo.<\/p>

    n. 79<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El trabajo es el medio fundamental de nuestra subsistencia y de la pr\u00e1ctica de la caridad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso cada hermano haga fructificar los talentos recibidos por Dios y, seg\u00fan la condici\u00f3n de la edad y la salud, gaste sin reservas y gozosamente sus energ\u00edas, teniendo en cuenta las necesidades de la fraternidad y la solidaridad con los pobres, con los cuales debemos compartir gustosos el fruto de nuestro trabajo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El trabajo de cada uno de los hermanos sea expresi\u00f3n de toda la fraternidad y manifieste el apoyo mutuo. Por tanto, los hermanos asuman y desarrollen las actividades despu\u00e9s de un adecuado discernimiento comunitario y con la bendici\u00f3n de la obediencia, a fin de que el trabajo se realice siempre como mandato de la fraternidad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos no se apropien de su trabajo, sino que ded\u00edquense a \u00e9l abiertos a las necesidades de la fraternidad local, de la circunscripci\u00f3n y de la Orden, y est\u00e9n siempre dispuestos a la itinerancia.<\/p>

    n. 80<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Guard\u00e9monos de hacer del trabajo el fin supremo o de poner en \u00e9l un afecto desordenado, para que no se apague en nosotros el esp\u00edritu de oraci\u00f3n y devoci\u00f3n, al cual todas las dem\u00e1s cosas temporales deben servir.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Evitemos, por lo tanto, la excesiva actividad, que compromete la uni\u00f3n con Dios, desorienta nuestra persona, obstaculiza la vida fraterna e impide la formaci\u00f3n permanente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Igualmente, como san Francisco, consideremos atentamente la advertencia del ap\u00f3stol: \u201cquien no quiera trabajar que no coma\u201d. Evitemos, por tanto, la pereza que se aprovecha del trabajo de los dem\u00e1s, produce tibieza en la vida espiritual y hace que estemos ociosos en la vi\u00f1a del Se\u00f1or.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por tanto, dirijamos con amor todas nuestras intenciones y nuestras fuerzas a Dios, y uni\u00e9ndonos en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica al sacrificio de Cristo, ofrezcamos al Padre la fatiga y el fruto de nuestro trabajo cotidiano.<\/p>

    n. 81<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las diferentes clases de trabajo se acomodan a cada uno de nosotros de forma diversa, seg\u00fan las capacidades individuales y los dones particulares de Dios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aceptemos los ministerios y servicios en cuanto est\u00e9n de acuerdo con nuestra vida de fraternidad o lo exija la necesidad de la Iglesia y de la sociedad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nos convienen, preferentemente, las actividades que mejor patentizan la pobreza, la humildad y la fraternidad; no consideramos, en realidad, ning\u00fan trabajo menos digno o de menor valor que otro.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A fin de hacer m\u00e1s fecunda para nosotros y para los dem\u00e1s la gracia del trabajo, procuremos conservar el car\u00e1cter comunitario dentro de la variedad de actividades, dispuestos a ayudarnos mutuamente trabajando juntos, con lo que tambi\u00e9n progresaremos en la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por otra parte, tengamos siempre en la mente nuestra vocaci\u00f3n apost\u00f3lica, a fin de dar a los hombres testimonio de Cristo, a trav\u00e9s de cualquier actividad.<\/p>

    n. 82<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, a lo largo de toda la vida, cada uno en su oficio u ocupaci\u00f3n, emp\u00e9\u00f1ense por perfeccionar la cultura espiritual, doctrinal y t\u00e9cnica, y por cultivar las propias aptitudes, de tal modo que nuestra Orden pueda responder siempre a su vocaci\u00f3n en la Iglesia. Por eso, est\u00edmese el trabajo intelectual como cualquier otro trabajo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan la tradici\u00f3n de la Orden, los hermanos aprecien el trabajo manual y, dejando a salvo las obligaciones confiadas a cada uno, est\u00e9n dispuestos a dedicarse gustosamente a \u00e9l para el propio crecimiento y para la utilidad com\u00fan, sobre todo cuando la caridad o la obediencia lo requieran.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes, atendiendo a las dotes y cualidades de cada uno de los hermanos y a la utilidad de la fraternidad y de la Iglesia, conc\u00e9danles la oportunidad, dentro de lo posible, de especializarse en determinadas disciplinas y proporcionen gustosos los medios y el tiempo para ello.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuren tambi\u00e9n los ministros y los guardianes, por el bien de la Iglesia, de la Orden y de los mismos hermanos, atender a la aptitud y pericia de \u00e9stos al distribuir los oficios y cargos, y no los aparten con facilidad de los trabajos en que est\u00e9n especializados, a condici\u00f3n de que se salvaguarde la vida fraterna y la disponibilidad de todos a la obediencia.<\/p>

    n. 83<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra vida de pobreza y minoridad requiere que cada uno colabore en las tareas dom\u00e9sticas con esp\u00edritu de fraterna comuni\u00f3n. Esta participaci\u00f3n, contribuye a la dependencia mutua y al servicio rec\u00edproco, cualifica a la fraternidad y confiere credibilidad a nuestra vida.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El trabajo de cada hermano no lo dispensa del cuidado de la casa y de los servicios cotidianos de la fraternidad; asum\u00e1moslos como parte integrante de nuestra vida ordinaria.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y las fraternidades presten particular atenci\u00f3n a esta dimensi\u00f3n de sencillez dom\u00e9stica y de servicio cotidiano.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00f3lo cuando sea realmente necesario recurramos a colaboradores externos para realizar las tareas dom\u00e9sticas. En la medida de lo posible se les ha de elegir por acuerdo la fraternidad, e inspir\u00e1ndose en criterios de prudencia. Sean tratados con respeto, cortes\u00eda, equidad y de acuerdo con la ley.<\/p>

    n. 84<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos pueden trabajar incluso en casa de otros, en cuanto lo pida la necesidad apost\u00f3lica o la urgencia de remediar las necesidades propias o ajenas, seg\u00fan las diversas circunstancias de las circunscripciones y en conformidad con las normas dadas por el ministro con el consentimiento de su consejo o por la Conferencia de los superiores mayores, como as\u00ed tambi\u00e9n del Ordinario del lugar.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recuerden, sin embargo, los hermanos la exhortaci\u00f3n de san Francisco de aceptar solo aquellas actividades en las que se pueda testimoniar mejor nuestra vocaci\u00f3n de servicio y nuestra condici\u00f3n de menores y sujetos a todos, evitando toda b\u00fasqueda de prestigio y de poder.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aseg\u00farese siempre, adem\u00e1s, que los hermanos que trabajan fuera vivan en comuni\u00f3n con la fraternidad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por otra parte, den testimonio evang\u00e9lico y hagan presente la caridad de Cristo, ayuden a los necesitados, sin inmiscuirse jam\u00e1s imprudentemente en actividades no adecuadas a nuestro estado.<\/p>

    n. 85<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo lo que reciben los hermanos como retribuci\u00f3n por el trabajo deber\u00e1 entregarlo siempre \u00edntegramente a la fraternidad. No se aprecie el trabajo de los hermanos por la mera retribuci\u00f3n que se recibe.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No nos dediquemos a actividades que provoquen af\u00e1n de lucro o vanagloria personal, contra el esp\u00edritu de pobreza y de humildad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuid\u00e9monos de transformar el trabajo en un instrumento para acumular bienes o dinero; m\u00e1s a\u00fan, estemos siempre dispuestos a trabajar incluso sin retribuci\u00f3n, siempre que lo requiera la caridad.<\/p>

    n. 86<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reconozcamos la importancia del descanso, que nos ayuda tambi\u00e9n a vivir la gracia del trabajo. Los hermanos disfruten de una conveniente recreaci\u00f3n en com\u00fan para favorecer la convivencia fraterna y para reponer las fuerzas; y todos tengan un poco de tiempo libre para dedicar a s\u00ed mismos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan las costumbres y posibilidades de las regiones, dese a los hermanos un tiempo de vacaciones, que deben tomarse de modo adecuado a nuestro estado de hermanos menores.<\/p>

    n. 87<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ap\u00f3stol san Pablo advierte: \u201cMientras tenemos tiempo hagamos el bien a todos\u201d.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conscientes, por lo tanto, del don precioso del tiempo y de que cada instante y los momentos favorables son irrepetibles, vivamos intensa y responsablemente cada d\u00eda de la vida.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para aprovechar el don del tiempo favorable sin malgastarlo, examinemos con frecuencia si nuestras obras y actividades responden a las condiciones presentes y abr\u00e1monos al futuro con una sabia previsi\u00f3n y planificaci\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Escrutemos a la luz del Evangelio los signos de los tiempos, porque en el tiempo el Se\u00f1or viene a nuestro encuentro y nos hace crecer hacia la plenitud de la salvaci\u00f3n. Correspondamos cada d\u00eda a los dones de Dios con vigilancia y paciencia.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo VI
    NUESTRA VIDA EN FRATERNIDAD<\/h1>

    n. 88<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La vida fraterna tiene su fundamento en el misterio de amor de la perfecta Trinidad y de la santa Unidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la plenitud de los tiempos el Padre ha enviado a su Hijo, primog\u00e9nito entre muchos hermanos, para hacer del g\u00e9nero humano una fraternidad, a trav\u00e9s su muerte y resurrecci\u00f3n y mediante el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Iglesia, surgida del costado de Cristo como sacramento de unidad, es esencialmente ministerio de comuni\u00f3n, cuya riqueza y profundidad se refleja en la vida fraterna, espacio humano habitado por la Trinidad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La misma vida fraterna, fermento de comuni\u00f3n eclesial, es profec\u00eda de la definitiva unidad del pueblo de Dios y constituye un testimonio esencial para la misi\u00f3n apost\u00f3lica de la Iglesia.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso, la Iglesia apoya los institutos cuyos miembros, asentados y fundados en la caridad, llevan una vida fraterna en com\u00fan, ayud\u00e1ndose mutuamente en la fidelidad a la vocaci\u00f3n y favoreciendo, de esta manera, el progreso de la dignidad humana de los hijos de Dios en libertad.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, por divina inspiraci\u00f3n, suscit\u00f3 una forma de vida evang\u00e9lica que denomin\u00f3 fraternidad, eligiendo como modelo la vida de Cristo y de sus disc\u00edpulos.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nosotros, al profesar esta forma de vida, constituimos realmente una Orden de Hermanos.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De ah\u00ed que, unidos por la fe en Dios nuestro Padre, alimentados en la mesa de la palabra divina y de la eucarist\u00eda, nos amamos mutuamente, para que el mundo pueda reconocernos como disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>

    Art\u00edculo I
    Cultivo de la vida fraterna<\/h2>

    n. 89<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dados unos a otros como hermanos por el Se\u00f1or y dotados de dones diferentes, acept\u00e9monos mutuamente de coraz\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, dondequiera que estemos, reunidos en el nombre de Jes\u00fas, tengamos un solo coraz\u00f3n y una sola alma, esforz\u00e1ndonos por avanzar siempre hacia una mayor perfecci\u00f3n. Para ser verdaderos disc\u00edpulos de Cristo, am\u00e9monos mutuamente de coraz\u00f3n, llevando las cargas y los defectos los unos de los otros y ejercit\u00e1ndonos de continuo en el amor divino y en la caridad fraterna, procurando ser ejemplo de virtud entre nosotros y para todos, y dominando las propias pasiones y las malas inclinaciones.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Caminemos en la humildad para aprender a ser hermanos, penetrados del esp\u00edritu de mutua comprensi\u00f3n y sincero aprecio. Fomentemos el di\u00e1logo entre nosotros, intercambiando confiadamente las experiencias y manifest\u00e1ndonos las necesidades.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prestemos una especial atenci\u00f3n al cap\u00edtulo local, que es el instrumento privilegiado para promover y manifestar el crecimiento y la peculiaridad de nuestra vida en comuni\u00f3n fraterna. En \u00e9l se expresa bien la obediencia caritativa, como caracter\u00edstica propia de nuestra Fraternidad, mediante la cual los hermanos se sirven mutuamente, se fomenta la creatividad de todos y las cualidades personales concurren al bien com\u00fan.<\/p>

    n. 90<\/strong><\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A causa de la misma vocaci\u00f3n, todos los hermanos son iguales. Por consiguiente, seg\u00fan la Regla, el Testamento y la primitiva costumbre de los capuchinos, llam\u00e9monos todos, sin distinci\u00f3n, hermanos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La precedencia, necesaria para el servicio de la fraternidad, proviene de los cargos y oficios que actualmente se desempe\u00f1an.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s, en el \u00e1mbito de la Orden, de la provincia y de la fraternidad local todos los oficios y servicios deben ser accesibles a todos los hermanos, teniendo en cuenta, no obstante, aquellos actos para los que se requiere el orden sagrado.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ay\u00fadense todos mutuamente, seg\u00fan los dones dados a cada uno, incluso en los servicios que se deben prestar diariamente en nuestras casas.<\/p>

    n. 91<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos que la diferencia de edad en nuestras fraternidades contribuya a la concordia de los esp\u00edritus y a la integraci\u00f3n mutua.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dense muestras de caritativa atenci\u00f3n y agradecimiento para con los hermanos ancianos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los j\u00f3venes tengan en la debida estima a los hermanos mayores y aprovechen de buen grado su experiencia. Los de m\u00e1s edad, por su parte, acepten las nuevas y sanas formas de vida y de actividad; comun\u00edquense los unos a los otros los propios bienes.<\/p>

    n. 92<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando enferme alg\u00fan hermano, el guardi\u00e1n provea inmediatamente, con fraterna caridad, todo lo necesario para el cuerpo y el alma, seg\u00fan el ejemplo y la recomendaci\u00f3n de san Francisco, y conf\u00ede el enfermo al cuidado de alg\u00fan hermano id\u00f3neo y, si fuere preciso, tambi\u00e9n del m\u00e9dico o de otras personas competentes.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo hermano, reconociendo en el enfermo la persona de Cristo paciente, piense lo que querr\u00eda que se le hiciera si \u00e9l estuviese enfermo y recuerde, adem\u00e1s, lo que san Francisco escribi\u00f3 en la Regla: que no hay madre tan tierna y tan sol\u00edcita con su hijo, como debe serlo cada uno de nosotros con su hermano espiritual.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, esm\u00e9rese cada uno en cuidar a su hermano enfermo, visitarlo con gusto y consolarlo fraternalmente.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro y el guardi\u00e1n visite fraternalmente y con frecuencia a los enfermos y no deje de animar espiritualmente al enfermo, por s\u00ed mismo o por medio de otros y, si advirtiese que la enfermedad es grave, comun\u00edqueselo con prudencia y disp\u00f3ngalo para recibir los sacramentos.<\/p>

    n. 93<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos enfermos tengan presente nuestra condici\u00f3n de hermanos menores.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dejen el cuidado de s\u00ed mismos en manos del m\u00e9dico y de quienes los atienden, para no violar la santa pobreza con da\u00f1o de la propia alma, y, adem\u00e1s, den gracias por todo al Creador.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recuerden que, mediante las molestias de la enfermedad y del decaimiento libremente aceptadas, son invitados, seg\u00fan la propia vocaci\u00f3n, a una conformidad m\u00e1s completa con Cristo paciente, y procuren experimentar en s\u00ed mismos, con piadoso afecto, una peque\u00f1a parte de sus dolores. Imiten a san Francisco que alababa al Se\u00f1or por aquellos que, conforme a su sant\u00edsima voluntad, soportan pac\u00edficamente enfermedades y tribulaciones. Recuerden, asimismo, que, completando en la propia carne lo que falta a los padecimientos de Cristo redentor, contribuyen a la salvaci\u00f3n del pueblo de Dios, a la evangelizaci\u00f3n del mundo y a fortalecer la vida fraterna.<\/p>

    n. 94<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al constituir las fraternidades presten atenci\u00f3n a la \u00edndole personal de los hermanos y a las necesidades de la vida y del apostolado.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes, primeros animadores y custodios de nuestra forma de vida, promuevan constantemente la vida fraterna en com\u00fan.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los hermanos, como miembros de una misma familia, participen habitualmente de los actos comunes de la fraternidad, sobre todo en la oraci\u00f3n comunitaria, dediquen con gusto tiempo a los hermanos, conjuguen los compromisos y promuevan el trabajo compartido.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De este modo, sosteni\u00e9ndonos mutuamente en el camino com\u00fan hacia la santidad, haremos de nuestras fraternidades casa y escuela de comuni\u00f3n.<\/p>

    n. 95<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se regule con prudencia y discreci\u00f3n el ingreso de personas extra\u00f1as a nuestras casas o habitaciones, para favorecer el ambiente propicio para la oraci\u00f3n, el estudio y la intimidad de la vida fraterna.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nuestras casas mant\u00e9ngase la clausura o un espacio reservado solo a los hermanos para salvaguardar la vida religiosa.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los que vienen a nuestras casas sean recibidos de ordinario en los recibidores, dispuestos seg\u00fan los criterios de la sencillez, de la prudencia y de la hospitalidad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pueden admitirse en nuestras fraternidades laicos que deseen participar m\u00e1s de cerca nuestra vida tanto en la oraci\u00f3n como en la convivencia fraterna y en el apostolado, seg\u00fan lo establecido por el cap\u00edtulo provincial.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestras fraternidades no encierren su caridad dentro de los muros de la casa, sino m\u00e1s bien \u00e1branse con solicitud evang\u00e9lica a las necesidades de los hombres, seg\u00fan la \u00edndole especial de cada casa.<\/p>

    n. 96<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los medios de comunicaci\u00f3n social contribuyen al desarrollo de la persona y a extender el Reino de Dios. Sin embargo, su elecci\u00f3n y uso requieren un criterio de madurez y moderaci\u00f3n, evitando aquellas cosas contrarias a la fe, a la moral y a la vida consagrada.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda la fraternidad, bajo la direcci\u00f3n del guardi\u00e1n, hagan un atento discernimiento sobre el uso de los medios de comunicaci\u00f3n social, de tal modo que se salvaguarde al mismo tiempo la pobreza, la vida de oraci\u00f3n y el silencio, la comuni\u00f3n fraterna y el trabajo, y dichos medios sirvan para el bien y la actividad de todos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, principalmente los ministros y guardianes, procuren dar a conocer por medios apropiados los hechos m\u00e1s relevantes de las fraternidades, de las circunscripciones y de la Orden.<\/p>

    n. 97<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, antes de salir de casa, pidan permiso al guardi\u00e1n de la forma acostumbrada en la propia circunscripci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En lo referente a emprender viajes, cada hermano, antes de pedir el permiso, pondere en su conciencia las motivaciones a la luz del estado de pobreza, de la vida espiritual y fraterna y tambi\u00e9n del ejemplo que debe dar al pueblo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes sean prudentes al conceder los permisos para los viajes.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos tengan presente la condici\u00f3n de nuestra pobreza y humildad en el uso de los medios de locomoci\u00f3n.<\/p>

    n. 98<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recibamos con caridad fraterna y coraz\u00f3n alegre a todos los hermanos que llegan a nuestras casas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Donde sea posible, los hermanos que van de viaje acudan de buen grado a las casas de la Orden, al menos para pernoctar, y tomen parte en la vida de la fraternidad, adapt\u00e1ndose a los usos del lugar.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos que son enviados a otras provincias a causa de la formaci\u00f3n o por otros motivos sean recibidos por los ministros y guardianes y por las fraternidades locales como miembros propios; y procuren integrarse plenamente en la fraternidad, teniendo en cuenta lo prescrito en el n\u00famero 121,5 de las Constituciones.<\/p>

    n. 99<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos que, en circunstancias particulares, con la bendici\u00f3n de la obediencia, tienen que vivir fuera de casa, siendo miembros de la fraternidad a la que fueron adscritos, gocen de sus beneficios como los dem\u00e1s.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si\u00e9ntanse siempre unidos a la fraternidad y, a su vez, no dejen de contribuir al incremento espiritual y al sostenimiento material de la Orden.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Acudan a nuestras casas como verdaderos hermanos en san Francisco y compl\u00e1zcanse en permanecer en ellas alg\u00fan tiempo, principalmente para los retiros espirituales.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sean recibidos con caridad y se les ofrezcan las ayudas necesarias materiales y espirituales.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes los atiendan con fraterna solicitud, los alienten y visiten a menudo.<\/p>

    n. 100<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alimentemos el sentido de pertenencia a toda la familia capuchina, como miembros de una Orden de hermanos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Emprendamos y desarrollemos gustosamente la colaboraci\u00f3n entre nuestras circunscripciones, sosteniendo la vitalidad de nuestro carisma y el bien de la Orden m\u00e1s que la supervivencia de estructuras.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cada circunscripci\u00f3n responda con solicitud a las necesidades de las dem\u00e1s y se sirvan rec\u00edprocamente con esp\u00edritu de fraternidad, mutua dependencia y minoridad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, en obediencia de la caridad, est\u00e9n disponibles para trasladarse fuera de su circunscripci\u00f3n, inspir\u00e1ndose en la movilidad e itinerancia que caracteriza nuestra tradici\u00f3n.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Acojamos la m\u00faltiple riqueza de las diversas culturas, promoviendo el encuentro y el di\u00e1logo entre nosotros, conscientes de que el bautismo y la profesi\u00f3n establecen entre nosotros v\u00ednculos m\u00e1s fuertes que los lig\u00e1menes naturales.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se promuevan fraternidades de diversas circunscripciones y diferentes pa\u00edses y naciones, cuando lo requiere el bien de la Orden y de la Iglesia o la necesidad de las circunscripciones, como ocasiones favorables tanto para el enriquecimiento mutuo y el intercambio de dones espirituales como para un testimonio eficaz de la comuni\u00f3n universal.<\/p>

    n. 101<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La variedad de institutos religiosos que, por designio de Dios, ha surgido para el bien de la Iglesia, florece tambi\u00e9n en la misma y \u00fanica espiritual Familia Franciscana. En ella tantos hermanos y hermanas, de modos y formas diversas, pero en comuni\u00f3n vital rec\u00edproca, entienden hacer presente el carisma del com\u00fan Ser\u00e1fico Padre en la vida y en la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, vivamos la comuni\u00f3n del mismo esp\u00edritu con todos los hermanos de la Primera Orden Franciscana. En comuni\u00f3n rec\u00edproca, fomentemos de buen grado los estudios y las iniciativas comunes de vida y actividad franciscana.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conscientes de la promesa de san Francisco a Clara y a las hermanas pobres de San Dami\u00e1n, debemos tener siempre diligente cuidado y especial solicitud por nuestras hermanas de la Segunda Orden que, en la vida contemplativa, ofrecen a diario un sacrificio de alabanza, se empe\u00f1an, en soledad y silencio, por unirse con Dios y acrecientan la Iglesia con una misteriosa fecundidad apost\u00f3lica.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estemos igualmente unidos, con fraterno afecto, a aquellos institutos religiosos vinculados espiritualmente a nuestra Orden.<\/p>

    n. 102<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dentro del \u00e1mbito de la Familia franciscana ocupa tambi\u00e9n un puesto especial la fraternidad u Orden Franciscana Seglar, que comparte y promueve el genuino esp\u00edritu, que es indispensable para la plenitud del carisma franciscano.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En ella los hermanos y las hermanas, movidos por el Esp\u00edritu Santo a conseguir la perfecci\u00f3n de la caridad en el propio estado secular, con la profesi\u00f3n se comprometen a vivir el Evangelio a la manera de san Francisco y mediante la propia Regla.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Orden Franciscana Seglar es confiada por la Iglesia al cuidado espiritual y pastoral de la Primera Orden Franciscana y de la Tercera Orden Regular de san Francisco, en virtud del com\u00fan carisma y de la comuni\u00f3n de vida de la Familia Franciscana.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestros ministros tienen facultad de erigir fraternidades de la Orden Franciscana Seglar en todas nuestras casas y tambi\u00e9n en otras partes. Adem\u00e1s ellos tienen el deber de hacer la visita pastoral y de garantizar que a las fraternidades de la Orden Franciscana Seglar en sus diversos niveles se preste continua y esmerada asistencia espiritual y pastoral, sobre todo por medio de hermanos id\u00f3neos debidamente preparados. Cumplan su encargo a tenor del derecho universal y del propio tanto de nuestra Orden como de la misma Orden Franciscana Seglar. Velen cuidadosamente porque se fomente una verdadera reciprocidad vital entre las fraternidades de nuestra Orden y las de la Orden Seglar.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los hermanos procuren manifestar a los miembros de la Orden Seglar un sentimiento verdaderamente fraterno, mantener con su ejemplo la fidelidad a la vida evang\u00e9lica y promover eficazmente dicha Orden tanto entre el clero secular como entre los laicos. Presten con gusto asistencia espiritual a esta Orden. Teniendo siempre en cuenta su condici\u00f3n seglar, respeten la leg\u00edtima autonom\u00eda y no se entrometan en su r\u00e9gimen interno, excepto en los casos se\u00f1alados por el derecho.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Asimismo, promu\u00e9vanse y ay\u00fadense espiritualmente todas las asociaciones, en especial de j\u00f3venes, que cultivan el esp\u00edritu de san Francisco. Convi\u00e9rtanse nuestras casas en centro de encuentro y de animaci\u00f3n fraterna para cuantos, cl\u00e9rigos y seglares, quieren seguir las huellas de Cristo guiados por san Francisco.<\/p>

    n. 103<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan el ejemplo de san Francisco que llamaba madre suya y de todos los hermanos a la madre de cada hermano, cumplamos debidamente los deberes de piedad y familiaridad con los padres, parientes, bienhechores y colaboradores y con aquellos que pertenecen a nuestra familia espiritual; y encomend\u00e9moslos tambi\u00e9n a Dios en las oraciones comunitarias.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se considere en di\u00e1logo con la fraternidad, con caridad y discreci\u00f3n, eventuales necesidades espirituales o materiales de la familia de origen.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tengamos respeto fraterno tambi\u00e9n con los hermanos que salen de la Orden. En particular, los ministros los traten con equidad y caridad evang\u00e9lica.<\/p>

    n. 104<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cristo, peregrino \u00e9l mismo en la tierra, dir\u00e1 en el juicio final a los que estar\u00e1n a su derecha: \u201cera forastero, y me hospedasteis\u201d.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n san Francisco quiso que se recibiera benignamente a cualquiera que viniese a nuestras casas. Acojamos con la mayor caridad y socorramos en sus necesidades a todos, especialmente a los afligidos y desgraciados.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y todos aquellos, principalmente sacerdotes y religiosos, que, seg\u00fan las circunstancias, pueden hospedarse en nuestra misma casa, sean tratados con toda cortes\u00eda por la fraternidad.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0ii
    Vida de los hermanos en el mundo<\/h2>

    n. 105<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, goz\u00e1ndose sobre manera del mundo creado y redimido, se sent\u00eda unido fraternalmente no s\u00f3lo a los hombres sino tambi\u00e9n a todas las criaturas, como \u00e9l mismo proclam\u00f3 maravillosamente en el c\u00e1ntico del hermano Sol.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Iluminados por esta meditaci\u00f3n, admiremos y defendamos las obras de la creaci\u00f3n, cuyo principio y fin es Cristo, protej\u00e1moslas en su integridad y usemos con respeto y sobriedad los recursos de la madre tierra.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica las obas de la creaci\u00f3n se vuelven a\u00fan m\u00e1s grandiosas, maravillosas y misteriosas. Ellas nos llevan a adorar al Padre en su sabidur\u00eda y poder. Apreciemos, pues, en gran medida cuanto el ingenio humano ha logrado de las cosas creadas, especialmente en las obras de la cultura y del arte, que nos revelan los dones de Dios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Veamos en el misterio de Cristo tambi\u00e9n el mundo de los hombres, que Dios ha amado tanto que entreg\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En realidad, el mundo aunque herido por muchos pecados, dotado por otra parte de grandes posibilidades, suministra piedras vivas para la construcci\u00f3n de la casa de Dios, que es la Iglesia.<\/p>

    n. 106<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco conoci\u00f3, por divina inspiraci\u00f3n, que hab\u00eda sido enviado para reformar a los hombres con una vida nueva.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por esto, al inaugurar una nueva forma de vida evang\u00e9lica, aunque \u00e9l ya no perteneciera al mundo, permaneci\u00f3 no obstante en \u00e9l y quiso que tambi\u00e9n su fraternidad viviera y actuara entre los hombres para testimoniar con obras y palabras el gozoso mensaje de la conversi\u00f3n evang\u00e9lica.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, tambi\u00e9n nosotros, part\u00edcipes de su misi\u00f3n, vivamos en medio del mundo como levadura evang\u00e9lica, de modo que los hombres, al ver nuestra vida fraterna informada por el esp\u00edritu de las bienaventuranzas, reconozcan que ha comenzado ya entre ellos el Reino de Dios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De este modo estaremos presentes en el mundo para servir al Dios viviente y, en caridad, humildad y franciscana alegr\u00eda, promoveremos la paz y el bien en beneficio del mundo y de la Iglesia.<\/p>

    n. 107<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan el esp\u00edritu de san Francisco, anunciemos la paz y la salvaci\u00f3n no s\u00f3lo de palabra, sino difund\u00e1moslas tambi\u00e9n con obras animadas por la caridad fraterna.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movidos por este esp\u00edritu, esforc\u00e9monos por llevar, con estilo evang\u00e9lico, a una pac\u00edfica y estable convivencia a los que est\u00e1n divididos por el odio, la envidia, los contrastes ideol\u00f3gicos, las diferencias de clases, de razas, de religi\u00f3n y de nacionalidad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promovamos el respeto de la dignidad y de los derechos de las personas, sobre todo de los pobres y de los marginados.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo mismo, colaboremos diligentemente con aquellas iniciativas e instituciones, nacionales e internacionales, que trabajan rectamente por la unidad del g\u00e9nero humano, la justicia universal y la paz.<\/p>

    n. 108<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Confiando por encima de todo en la providencia del Padre, vayamos por el mundo con tal esperanza y franciscana alegr\u00eda que se fortifique as\u00ed la confianza de nuestros contempor\u00e1neos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Liberados de las vanas preocupaciones de este mundo y como colaboradores de la divina providencia, sint\u00e1monos obligados a remediar con nuestro trabajo las necesidades de los pobres y, sobre todo en tiempo de calamidad p\u00fablica, ofrezcamos a todos los necesitados los servicios y los bienes de la fraternidad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, a ejemplo de san Francisco, que tuvo una gran compasi\u00f3n con los pobres y tambi\u00e9n de los iniciadores de la fraternidad capuchina, que asistieron a los apestados, vivamos cerca de los hermanos necesitados, sobre todo enfermos, dispuestos de buen grado a prestarles un servicio fraterno.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conscientes, por otra parte, de que la providencia divina puede manifestarse a los hombres no s\u00f3lo en los acontecimientos y sucesos, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las nuevas corrientes de pensamiento y experiencias de vida, debemos mirarlas con apertura de esp\u00edritu y confianza qued\u00e1ndonos con lo bueno.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De modo que cooperemos mejor a la presencia de Dios que est\u00e1 presente y act\u00faa en la historia del mundo; y obrando la verdad en el amor, seremos testigos de la esperanza en el Se\u00f1or Dios y colaboradores de los hombres de buena voluntad, a quienes estimularemos a reconocer a Dios, Padre omnipotente y sumo bien.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo VII
    NUESTRA VIDA DE PENITENCIA<\/h1>

    n. 109<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesucristo, anunciando el Evangelio del Reino, llam\u00f3 a los hombres a la penitencia, a un cambio total de s\u00ed mismos, mediante el cual comienzan a pensar, a juzgar y a conformar su vida con aquella santidad y amor de Dios que se manifestaron en el Hijo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta conversi\u00f3n en una nueva creatura, que comienza por la fe y el bautismo, exige un esfuerzo continuo, mediante el cual renunciamos a nosotros mismos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed, viviendo s\u00f3lo para el Se\u00f1or, con la penitencia establecemos nuevas relaciones con los hombres, en especial con los pobres, y nos fortalecemos para construir la fraternidad evang\u00e9lica.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco comenz\u00f3, con la gracia del Se\u00f1or, una vida de penitencia-conversi\u00f3n usando de misericordia con los leprosos y saliendo del siglo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con gran fervor de esp\u00edritu y gozo interior, orden\u00f3 su vida seg\u00fan las bienaventuranzas del Evangelio, predic\u00f3 incansablemente la penitencia, animando de obra y de palabra a todos sus hombres a llevar la cruz de Cristo y quiso que los hermanos fueran hombres penitentes.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es caracter\u00edstica peculiar de nuestra Orden el esp\u00edritu de penitencia, mediante una vida austera; nosotros, en efecto, a ejemplo de Cristo y de san Francisco, hemos elegido la estrecha v\u00eda del Evangelio.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movidos por ese mismo esp\u00edritu y reconociendo el pecado en nosotros y en la sociedad humana, empe\u00f1\u00e9monos constantemente en la propia conversi\u00f3n y en la de los dem\u00e1s, para configurarnos a Cristo crucificado y resucitado.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con este empe\u00f1o, completando en nosotros lo que falta a los sufrimientos de Cristo, participamos en la vida de la Iglesia, santa y siempre necesitada de purificaci\u00f3n, al tiempo que favorecemos la unidad de la familia humana en la caridad perfecta, promoviendo de este modo la venida del Reino de Dios.<\/p>

    n. 110<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La penitencia, como \u00e9xodo y conversi\u00f3n, es una actitud del coraz\u00f3n que exige una manifestaci\u00f3n externa en la vida diaria, a la que ha de corresponder una verdadera transformaci\u00f3n interior.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los penitentes franciscanos deben distinguirse siempre por una delicada y afectuosa caridad y alegr\u00eda, al igual que nuestros santos, austeros consigo mismos, pero llenos de bondad y condescendencia con los dem\u00e1s.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movidos por el esp\u00edritu de conversi\u00f3n y de renovaci\u00f3n, dediqu\u00e9monos en todo tiempo a obras de penitencia, seg\u00fan la Regla y las Constituciones y conforme Dios nos inspire, para que act\u00fae cada vez m\u00e1s en nosotros el misterio pascual de Cristo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ante todo, recordemos que nuestra misma vida consagrada a Dios es una extraordinaria forma de penitencia.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En consecuencia, ofrezcamos por nuestra salvaci\u00f3n y por la de los dem\u00e1s la pobreza, la humildad, las molestias de la vida, el fiel cumplimiento del trabajo cotidiano, la disponibilidad para el servicio de Dios y del pr\u00f3jimo y el compromiso de cultivar la vida fraterna, los achaques de la enfermedad o de los a\u00f1os e, incluso, las persecuciones por el Reino de Dios, a fin de que sufriendo con los que sufren nos alegremos siempre de nuestra conformaci\u00f3n con Cristo.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sigamos el mismo camino de conversi\u00f3n de san Francisco, yendo al encuentro especialmente de aquellos que, en nuestro tiempo, est\u00e1n marginados y privados de todo recurso.<\/p>

    n. 111<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cristo Se\u00f1or, recibida la misi\u00f3n del Padre y guiado por el Esp\u00edritu Santo, ayun\u00f3 en el desierto durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n su disc\u00edpulo san Francisco, ardiendo en deseos de imitar al Se\u00f1or, vivi\u00f3 en ayunos y oraciones.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Practiquemos por tanto el ayuno, la oraci\u00f3n y las obras de misericordia, que nos conducen a la libertad interior y nos abren al amor a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consideremos como tiempo de penitencia m\u00e1s intensa, privada y comunitaria, el adviento y, principalmente, la cuaresma de Pascua y todos los viernes.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se recomiendan, adem\u00e1s, la cuaresma llamada \u201cBendita\u201d, que comienza con la Epifan\u00eda, y las vigilias de las solemnidades de san Francisco y de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la bienaventurada Virgen Mar\u00eda.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En tales d\u00edas dediqu\u00e9monos con mayor diligencia y solicitud a aquellas obras que ayudan a la conversi\u00f3n: la oraci\u00f3n, el retiro, la escucha de la palabra de Dios, la mortificaci\u00f3n corporal y el ayuno en fraternidad. Compartamos fraternalmente con otros pobres lo proveniente de la mesa del Se\u00f1or, a causa de nuestra mayor moderaci\u00f3n, y practiquemos con mayor fervor las obras de misericordia, seg\u00fan nuestras tradiciones.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Respecto a las normas de la abstinencia y del ayuno, los hermanos observen las prescripciones de la Iglesia universal y particular.<\/p>

    n. 112<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra vida se ha de conformar con el precepto evang\u00e9lico de la penitencia, y por ello ha de ser en todo sencilla y frugal, como corresponde a los pobres.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En memoria de la pasi\u00f3n de Jes\u00fas y a ejemplo de san Francisco y de nuestros santos, practiquemos tambi\u00e9n la mortificaci\u00f3n voluntaria moder\u00e1ndonos de buen grado en la comida, en la bebida y en las diversiones, para que todo sea testimonio de nuestra condici\u00f3n de extranjeros y peregrinos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con todo, los ministros y guardianes, al procurar lo necesario, sobre todo para los enfermos, tengan presente el precepto de la caridad y el ejemplo de san Francisco.<\/p>

    n. 113<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con \u00edntimo dolor por los pecados propios y ajenos y con deseos de emprender una nueva vida, practiquemos obras de penitencia, acomodadas a la diversa mentalidad de las regiones y tiempos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con amor y verdad, tratemos de practicar la correcci\u00f3n fraterna que Jes\u00fas nos ense\u00f1a.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Individualmente y en fraternidad, sobre todo en el Cap\u00edtulo local, interrogu\u00e9monos a la luz del Evangelio acerca de nuestro estilo de vida y opciones; para que sean siempre expresi\u00f3n de un camino de conversi\u00f3n comunitaria.<\/p>

    n. 114<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Sacramento de la penitencia o de la reconciliaci\u00f3n, gracias a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que es la remisi\u00f3n de los pecados, al experimentar los beneficios de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, participamos m\u00e1s \u00edntimamente de la Eucarist\u00eda y del misterio de la Iglesia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este sacramento no s\u00f3lo se purifica y regenera cada hermano, sino tambi\u00e9n la comunidad de hermanos, pues se restablece la uni\u00f3n con el Salvador y, al mismo tiempo, la reconciliaci\u00f3n con la Iglesia.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Purificados y renovados por medio de los sacramentos de la Iglesia, somos tambi\u00e9n robustecidos en el compromiso de fidelidad a nuestra forma de vida.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso, teniendo en gran estima el sacramento de la reconciliaci\u00f3n, acudamos a \u00e9l frecuentemente. Reconciliados con Dios, esforc\u00e9monos en difundir su amor entre nosotros a trav\u00e9s del perd\u00f3n rec\u00edproco y promoviendo la reconciliaci\u00f3n fraterna.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Valoremos tambi\u00e9n el examen de conciencia de cada d\u00eda y el acompa\u00f1amiento espiritual, para poder responder a las mociones del Esp\u00edritu con generosidad y orientarnos resueltamente hacia la santidad.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos practicar tambi\u00e9n la celebraci\u00f3n comunitaria de la penitencia tanto en nuestras fraternidades como con el pueblo de Dios, consciente de la dimensi\u00f3n social de la conversi\u00f3n.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes cuiden de que los hermanos sean fieles a la vida sacramental y se aprovechen del acompa\u00f1amiento espiritual.<\/p>

    n. 115<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La facultad para o\u00edr las confesiones sacramentales de los hermanos la concede, adem\u00e1s del Ordinario del lugar, el propio y tambi\u00e9n, en casos particulares, y\u00a0ad modum actus<\/em>, el guardi\u00e1n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo sacerdote de la Orden, a quien le ha otorgado facultad el propio Ordinario, puede confesar a los hermanos en todo el mundo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos pueden confesarse libremente con todo sacerdote que tenga facultad de cualquier Ordinario.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los confesores tengan presente la exhortaci\u00f3n de san Francisco de no airarse ni conturbarse por el pecado de alguno, sino que traten al penitente con toda bondad en el Se\u00f1or.<\/p>

    n. 116<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Am\u00e1ndonos mutuamente con la misma caridad con que Cristo nos am\u00f3, no rehuyamos al hermano que se encuentra en peligro, antes bien ayud\u00e9moslo con solicitud. Y, si llegara a caer, no seamos sus jueces sino am\u00e9moslo m\u00e1s, pensando que cualquiera de nosotros caer\u00eda en situaci\u00f3n peor si Dios, por su bondad, no nos protegiera.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes muestren paternal misericordia a los hermanos que pecan o est\u00e1n en peligro, y ofr\u00e9zcanles la ayuda oportuna y eficaz, seg\u00fan Dios.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes act\u00faen con el mismo cuidado, en cuanto sea posible dentro de sus posibilidades y competencias, con las personas o comunidades, eventualmente perjudicadas por el pecado de los hermanos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No impongan sanciones, especialmente can\u00f3nicas, a no ser que se vean obligados por manifiesta necesidad y a\u00fan entonces con gran prudencia y caridad, observando, sin embargo, lo prescrito por el derecho universal. De todos modos, con el mismo esp\u00edritu, los ministros pueden tambi\u00e9n tomar otras iniciativas necesarias tanto para el bien de la comunidad y de la sociedad, como para el bien del hermano.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos siempre las palabras de san Francisco en su carta a un ministro: \u201cY en esto quiero conocer si t\u00fa amas al Se\u00f1or y a m\u00ed, siervo suyo y tuyo, si hicieres esto, a saber, que no haya alg\u00fan hermano en el mundo, que haya pecado todo cuanto haya podido pecar, que, despu\u00e9s que haya visto tus ojos, nunca se retire sin tu misericordia, si busca misericordia. Y si no buscara misericordia, preg\u00fantale si quiere misericordia. Y si pecara mil veces despu\u00e9s delante de tus ojos, \u00e1malo m\u00e1s que a m\u00ed, para que lo atraigas al Se\u00f1or\u201d.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo VIII
    EL GOBIERNO DE NUESTRA ORDEN<\/h1>

    n. 117<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra Fraternidad, guiada por el Esp\u00edritu Santo, es como un organismo en el Cuerpo m\u00edstico de Cristo, y se caracteriza por ser una comuni\u00f3n de personas consagradas que, siguiendo al Maestro, hacen profesi\u00f3n de buscar y poner en pr\u00e1ctica juntas la voluntad del Padre y contribuyen, mediante diversos oficios y ministerios, a la edificaci\u00f3n de la Iglesia por la caridad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso consideramos como nuestro deber espec\u00edfico fomentar el bien de la Iglesia y de la Fraternidad, seg\u00fan la propia gracia y nuestra vocaci\u00f3n capuchina.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Cap\u00edtulos y superiores, expresi\u00f3n de la unidad espiritual y visible de nuestra Orden, promueven el v\u00ednculo de comuni\u00f3n entre los hermanos. Desempe\u00f1an la autoridad proveniente de Dios por mediaci\u00f3n de la Iglesia con esp\u00edritu de servicio y con solicitud pastoral, seg\u00fan el derecho universal y estas Constituciones.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0I
    Divisi\u00f3n\u00a0de la Orden<\/h2>

    n. 118<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra Orden o Fraternidad est\u00e1 formada por hermanos, cada uno de los cuales est\u00e1 agregado a una circunscripci\u00f3n y asignado a una fraternidad local. Cada una de estas circunscripciones y cada fraternidad local, en s\u00ed misma, es una verdadera fraternidad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las circunscripciones son ordinariamente las provincias y las custodias, unidas en relaci\u00f3n vital entre s\u00ed bajo la autoridad del ministro general.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todas las circunscripciones est\u00e1n constituidas por un grupo de hermanos reunidos en fraternidades locales o casas y tienen un \u00e1mbito territorial propio y exclusivo, que debe ser determinado en el decreto de erecci\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por circunstancias particulares el ministro general, con el consentimiento de su consejo y o\u00eddas las partes interesadas, puede constituir otras formas de circunscripci\u00f3n o de agregaci\u00f3n de casas de acuerdo con la norma de estas Constituciones y de las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda circunscripci\u00f3n, can\u00f3nicamente erigida por decreto formal del ministro general, goza de personalidad jur\u00eddica.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Provincia es la parte principal e inmediata de la Orden, que preside un ministro provincial. Tiene una consistencia propia que le permite sostener y desarrollar con vitalidad nuestro carisma, para dar un testimonio apost\u00f3lico eficaz y vitalmente \u00fatil para la Orden.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Custodia es una parte de la Orden en la cual los hermanos, puestos al servicio de las iglesias y de sus pastores en la obra evangelizadora, desarrollan gradualmente la presencia de la vida consagrada mediante el compromiso por la\u00a0implantatio Ordinis<\/em>, y est\u00e1 presidida por el custodio, que tiene potestad ordinaria vicaria.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fraternidad local es un grupo, formado al menos por tres hermanos profesos, que viven en una casa leg\u00edtimamente erigida y preside el superior local o guardi\u00e1n.<\/p>

    9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general con el consentimiento de su Consejo puede determinar que una fraternidad local dependa directamente de \u00e9l, la cual, si el caso lo requiere, tenga un estatuto propio. Del mismo modo puede determinar que una fraternidad local dependa directamente de la Conferencia de superiores mayores y que tenga un estatuto propio.<\/p>

    10.\u00a0\u00a0\u00a0 Cuanto en estas Constituciones se dice de las provincias se aplica tambi\u00e9n a las custodias, a no ser que de la naturaleza del asunto o del texto y contexto se deduzca otra cosa.<\/p>

    n. 119<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al ministro general, con el consentimiento de su consejo, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la Conferencia de superiores mayores, los ministros y los relativos consejos interesados, decidir sobre la erecci\u00f3n, uni\u00f3n, divisi\u00f3n, variaci\u00f3n y supresi\u00f3n de las circunscripciones, de acuerdo con lo establecido por el derecho.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Decidida la erecci\u00f3n de una nueva circunscripci\u00f3n, el ministro general, habiendo consultado a los hermanos de votos perpetuos interesados, con el consentimiento de su consejo, nombra al ministro y a los consejeros; tambi\u00e9n determina la composici\u00f3n del primer Cap\u00edtulo; que no es electivo y ha de celebrarse dentro del a\u00f1o de la erecci\u00f3n de la nueva circunscripci\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general con su Consejo preste particular atenci\u00f3n a las circunscripciones que decrecen aceleradamente, recurriendo a los instrumentos previstos por nuestra legislaci\u00f3n a fin de garantizar la presencia fraterna en un determinado territorio.<\/p>

    n. 120<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al ministro provincial, con el consentimiento del propio consejo y obtenido el voto favorable del Cap\u00edtulo, erigir can\u00f3nicamente las casas, de acuerdo con lo establecido por el derecho. En los casos urges, si falta el voto del Cap\u00edtulo, se requiere el consentimiento del ministro general o\u00eddo su consejo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete sin embargo al ministro general, con el consentimiento de su consejo, suprimir las casas, a petici\u00f3n de los interesados o bien por otra causa, de acuerdo con las normas del derecho.<\/p>

    n. 121<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo hermano, incorporado a la Orden por medio de la profesi\u00f3n, se incardina a la circunscripci\u00f3n para la que el ministro lo haya admitido a la profesi\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La antig\u00fcedad en la fraternidad se cuenta a partir de la profesi\u00f3n temporal.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al ministro general, teniendo en cuenta el bien de toda la Orden y las necesidades de las circunscripciones o de cada uno de los hermanos, o\u00eddos los superiores mayores y sus Consejos, agregar a los hermanos a otra circunscripci\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros provinciales, con esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n fraterna, est\u00e9n dispuestos a remediar esas necesidades antes indicadas, enviando temporalmente a sus hermanos a otra provincia.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para enviar a los hermanos al servicio de otra circunscripci\u00f3n, obs\u00e9rvese lo establecido en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cada hermano ejerce los derechos de voto solamente en una circunscripci\u00f3n de la Orden, a no ser que por oficio o por otras razones, le correspondan tambi\u00e9n en otra parte. Los que son enviados a otra circunscripci\u00f3n por razones de servicio ejercen los derechos en esa circunscripci\u00f3n y no en la propia, de acuerdo con lo establecido en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales. En cambio, los hermanos que residen por otros motivos en una circunscripci\u00f3n ajena s\u00f3lo pueden ejercer los derechos en la propia.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0II
    Superiores y oficios en general<\/h2>

    n. 122<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bajo la autoridad suprema del Sumo Pont\u00edfice, son superiores en la Orden con potestad ordinaria propia: el ministro general en toda la Orden, el ministro provincial en su provincia y el superior local o guardi\u00e1n en su fraternidad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Son superiores con potestad ordinaria vicaria: el vicario general, el vicario provincial, el custodio y el vicario local.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos \u00e9stos, excepto el superior local y su vicario, son superiores mayores.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuanto en estas Constituciones y en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales se dice de los ministros provinciales se aplica tambi\u00e9n a los custodios, a no ser que de las delegaciones recibidas o de la naturaleza del asunto o del texto y contexto se deduzca otra cosa.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La potestad ordinaria vicaria no se extiende a aquellos asuntos que el derecho propio reconoce como exclusivos del superior titular del oficio, a menos que para ellos no haya habido una delegaci\u00f3n expresa. Si est\u00e1 impedido o vacante el oficio de ministro provincial, el custodio se ha de dirigir al vicario provincial.<\/p>

    n. 123<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los cargos de la Orden se confieren por elecci\u00f3n o por nombramiento.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la provisi\u00f3n de oficios procedan los hermanos con recta intenci\u00f3n, sencillamente y seg\u00fan las normas del derecho.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mirando al bien de la Orden, se puede hacer una consulta previa sobre los posibles candidatos a la elecci\u00f3n, pero si se trata del nombramiento es obligatoria.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si la elecci\u00f3n necesita confirmaci\u00f3n, \u00e9sta ha de ser solicitada dentro de los ocho d\u00edas h\u00e1biles.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como verdaderos menores, los hermanos no ambicionen cargos; pero si son llamados a ellos por la confianza de los hermanos, no reh\u00fasen pertinazmente el servicio de superior o de otro oficio.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Puesto que somos una Orden de hermanos, seg\u00fan la voluntad de san Francisco y la genuina tradici\u00f3n capuchina, todos los hermanos de votos perpetuos pueden acceder a cualquier oficio o cargo, excepto los que provienen del orden sagrado; pero, si se trata de superiores, se requiere para la validez que hayan transcurrido como m\u00ednimo tres a\u00f1os desde la emisi\u00f3n de la profesi\u00f3n perpetua.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la provisi\u00f3n de cargos por elecci\u00f3n, en nuestra Orden se admite la postulaci\u00f3n. Aceptar la postulaci\u00f3n y la dispensa de impedimentos es competencia de la autoridad que, por derecho, tiene facultad de confirmarlos, es decir, el ministro general o el ministro provincial; ahora bien, aceptar la postulaci\u00f3n del ministro general es competencia de la Santa Sede.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al ministro general aceptar la renuncia a los oficios de provincial, vicario provincial, consejero provincial, custodio general y sus respectivos consejeros. Corresponde al ministro provincial aceptar la renuncia del custodio y de sus respectivos consejeros.<\/p>

    9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para la remoci\u00f3n de los oficios que los hermanos ejercen en la Orden o incluso fuera de ella, obs\u00e9rvese el derecho de la Iglesia y las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales. La remoci\u00f3n, incluso cuando no tiene car\u00e1cter penal, no comporta la concesi\u00f3n de un nuevo oficio.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0III
    R\u00e9gimen general de la Orden<\/h2>

    n. 124<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo general, que es el signo por excelencia y el instrumento de la uni\u00f3n y de la solidaridad de toda la Fraternidad, reunida por medio de sus representantes, tiene la autoridad suprema de la Orden.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general anuncia y convoca el Cap\u00edtulo ordinario, que debe celebrarse cada seis a\u00f1os en la modalidad indicada en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales y en el Reglamento para la celebraci\u00f3n del Cap\u00edtulo general.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s del Cap\u00edtulo ordinario, por exigencias especiales, puede el ministro general, con el consentimiento de su Consejo, convocar un Cap\u00edtulo extraordinario.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Cap\u00edtulo general, tanto ordinario como extraordinario, tienen voz activa: el ministro general, el vicario general, los consejeros generales, el \u00faltimo ministro general en el sexenio inmediatamente anterior al t\u00e9rmino de su mandato y hasta el sucesivo Cap\u00edtulo general ordinario incluido, los ministros provinciales, los custodios, el secretario general, el procurador general, los delegados de las provincias y otros hermanos profesos perpetuos de acuerdo con las normas de las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si el ministro provincial est\u00e1 impedido por causa grave, conocida por el ministro general, o est\u00e1 vacante su oficio, vaya al Cap\u00edtulo el vicario provincial. Pero si est\u00e1 impedido el custodio, o est\u00e1 vacante su oficio, participe en el Cap\u00edtulo el primer consejero.<\/p>

    n. 125<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Cap\u00edtulo, tanto ordinario como extraordinario, tr\u00e1tense los asuntos referentes a la fidelidad a nuestras sanas tradiciones, a la renovaci\u00f3n de nuestra forma de vida, al desarrollo de la actividad apost\u00f3lica, as\u00ed como a los temas de gran importancia para la vida de la Orden, sobre los que todos los hermanos deben ser consultados previamente.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Cap\u00edtulo general ordinario el\u00edjase primeramente, como prescribe el Reglamento para la celebraci\u00f3n del Cap\u00edtulo general, el ministro general, quien adquiere potestad en toda la Orden y sobre todos los hermanos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general saliente puede ser reelegido una sola vez para el sexenio inmediatamente sucesivo, seg\u00fan cuanto prescribe el n. 123,7 de las Constituciones.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la elecci\u00f3n de los consejeros generales el ministro general saliente tiene solo voz activa.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El\u00edjase despu\u00e9s, como establece el mismo Reglamento para celebrar el Cap\u00edtulo general, a los consejeros generales seg\u00fan el n\u00famero establecido en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales; de los cuales la mitad, a lo sumo, pueden ser de los elegidos en el Cap\u00edtulo anterior.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El\u00edjase al vicario general entre los consejeros, quien, por fuerza de la elecci\u00f3n se convierte en primer consejero.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La tarea de los consejeros es la de ayudar al ministro general en el gobierno de toda la Orden, a tenor de las Constituciones y del estatuto de la curia general aprobado por el Cap\u00edtulo general.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general y sus consejeros residan en Roma.<\/p>

    9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los consejeros generales, durante su ejercicio, no tienen voz pasiva en la elecci\u00f3n de los ministros de las circunscripciones.<\/p>

    n. 126<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El vicario general es el primer colaborador del ministro general y, si \u00e9ste est\u00e1 ausente, hace sus veces. Sin embargo, si se puede de alg\u00fan modo contactar al ministro general, antes de tomar decisiones importantes el vicario general lo consulte y se atenga a las disposiciones recibidas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No obstante, se reservan al ministro general la confirmaci\u00f3n de los ministros provinciales, el nombramiento de los visitadores generales y otros asuntos que \u00e9l mismo se reservare.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Impedido el ministro general para ejercer su oficio, gobierne en todo a la Orden el vicario general quien informar\u00e1 oportunamente al ministro general de los asuntos principales y no act\u00fae contra las intenciones y la voluntad del ministro general. Si el impedimento es grave y se extiende m\u00e1s de dos meses, el vicario general recurra a la Sede Apost\u00f3lica para oportunas disposiciones y para poder asumir los asuntos reservados al ministro general.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero si tambi\u00e9n el vicario general estuviese impedido, haga las veces de ministro general el consejero m\u00e1s antiguo de profesi\u00f3n entre los elegidos en el Cap\u00edtulo general. En este caso, dicho consejero est\u00e1 delegado para todos los actos de gobierno y para las facultades propias del ministro general; no obstante, en un plazo m\u00e1ximo de dos meses, est\u00e1 obligado a recurrir a la Sede Apost\u00f3lica.<\/p>

    n. 127<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vacante el oficio de ministro general, suc\u00e9dale el vicario general, quien debe notificar cuanto antes a la Sede Apost\u00f3lica.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si la sede de ministro general queda vacante en los tres a\u00f1os precedentes al Cap\u00edtulo general, el vicario general asume el pleno gobierno de la Orden hasta el final del sexenio y, en el tiempo establecido, indique la celebraci\u00f3n del Cap\u00edtulo general.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si la sede de ministro general queda vacante entre los tres y los dos a\u00f1os antes del Cap\u00edtulo general el vicario general y los consejeros, como establecen las Constituciones en el n. 127,6 elijan un nuevo consejero dentro de la Conferencia del vicario general.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si la sede de ministro general queda vacante antes de los tres a\u00f1os del Cap\u00edtulo general, el vicario general, dentro de los tres meses, convoca la asamblea electiva para la elecci\u00f3n del ministro general que asume el gobierno de la Orden hasta el final del sexenio. En esa oportunidad la misma asamblea elija, luego, un nuevo consejero y al vicario general. La composici\u00f3n de la asamblea electiva est\u00e1 determinada por las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales n. 8\/14.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vacante el oficio de vicario general faltando m\u00e1s de un a\u00f1o para el Cap\u00edtulo, el ministro general y su consejo, de forma colegial, elijan por votaci\u00f3n secreta otro vicario general del gremio del definitorio; luego elijan otro consejero. Pero si este oficio queda vacante faltando menos de un a\u00f1o para el Cap\u00edtulo general, el\u00edjase como se ha establecido el nuevo vicario general, sin elegir luego un nuevo consejero.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vacante el oficio de un consejero general m\u00e1s de un a\u00f1o antes del Cap\u00edtulo, el ministro general y el consejo, o\u00edda la Conferencia de superiores mayores del grupo capitular al que pertenec\u00eda dicho consejero, de forma colegial elijan otro.<\/p>

    n. 128<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La curia general es de particular ayuda al ministro general y a su consejo en el recto y eficaz servicio a la Orden. Todos los hermanos que la componen, provenientes de diversas circunscripciones, forman una fraternidad local que depende inmediatamente del ministro general y es de fundamental importancia para expresar y promover la unidad de la Orden.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se elijan, con esta finalidad, hermanos id\u00f3neos que posean tambi\u00e9n la competencia necesaria para ejercer el servicio encomendado. Los nombra el ministro general con el consentimiento de su consejo y desempe\u00f1an su oficio seg\u00fan el estatuto de la curia general y las eventuales indicaciones dadas por el ministro general.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El estatuto de la curia general, aprobado por el Cap\u00edtulo general, defina la \u00edndole espec\u00edfica de esta fraternidad local y se\u00f1ale las competencias propias de los diversos servicios y organismos.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0IV
    R\u00e9gimen provincial<\/h2>

    n. 129<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al Cap\u00edtulo provincial corresponde la primera autoridad provincial.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro provincial anuncia y convoca el Cap\u00edtulo provincial ordinario, previa la licencia del ministro general o\u00eddo su consejo, con la frecuencia indicada en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por motivos particulares, adem\u00e1s del Cap\u00edtulo ordinario, el ministro provincial, con el consentimiento de su consejo e informado el ministro general, puede convocar un Cap\u00edtulo extraordinario, que no puede ser electivo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Cap\u00edtulo provincial, tanto ordinario como extraordinario, se tratan los principales asuntos referentes a la vida y actividad de la provincia y de la custodia, previa consulta a todos los hermanos.<\/p>

    n. 130<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Cap\u00edtulo ordinario y extraordinario tienen voz activa: el ministro general, si lo preside, el ministro provincial y los consejeros provinciales, los custodios, los hermanos de profesi\u00f3n perpetua de la provincia, y los delegados de las custodias, seg\u00fan los criterios establecidos en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales y en el reglamento para la celebraci\u00f3n del Cap\u00edtulo provincial.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo provincial se puede celebrar por sufragio directo, es decir con la participaci\u00f3n de todos los hermanos de votos perpetuos o por delegados, a tenor de las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales. En el Cap\u00edtulo con delegados los miembros, reunidos en comuni\u00f3n fraterna, representan a toda la provincia.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los hermanos de profesi\u00f3n perpetua que tienen derecho est\u00e1n obligados a concurrir al Cap\u00edtulo; si alguno de ellos no puede participar lo ha de comunicar al ministro provincial, a quien compete juzgar el caso. S\u00f3lo tienen voto los hermanos realmente presentes en el Cap\u00edtulo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si el custodio no puede participar por grave causa, reconocida por el ministro provincial, o estuviera vacante su oficio, asista el Cap\u00edtulo el primer o segundo consejero, seg\u00fan las posibilidades.<\/p>

    n. 131<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Convocado el Cap\u00edtulo provincial por delegados, todos los hermanos de la Provincia y los de otras circunscripciones que se mencionan en el n. 121,6 que en esa fecha son profesos perpetuos, exceptuados los que pertenecen a las custodias o los que est\u00e1n privados de la voz activa y pasiva, elijan los delegados y sustitutos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos de las custodias elijan tambi\u00e9n sus delegados y los correspondientes sustitutos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo provincial determine qu\u00e9 hermanos participan por derecho, el n\u00famero de delegados tanto de la provincia como de las custodias, as\u00ed como el modo de elegirlos.<\/p>

    n. 132<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el Cap\u00edtulo ordinario es elegido el ministro provincial seg\u00fan el Reglamento para la celebraci\u00f3n del Cap\u00edtulo, aprobado por el mismo Cap\u00edtulo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro provincial puede ser elegido consecutivamente s\u00f3lo para dos mandatos, teniendo en cuenta lo prescrito en el n. 123,7 y en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Siguiendo el citado Reglamento, el\u00edjanse despu\u00e9s cuatro consejeros provinciales, a no ser que el ministro general, con el consentimiento de su Consejo, considerase conveniente un n\u00famero mayor; la mitad de los cuales, a lo sumo, puede ser de los elegidos en el Cap\u00edtulo anterior.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s, del grupo del mismo consejo, el\u00edjase el vicario provincial quien, en virtud de esta elecci\u00f3n, pasa a ser el primer consejero.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hasta que se confirme su elecci\u00f3n, el ministro provincial elegido ejerce su oficio como delegado del ministro general. Si \u00e9ste no confirma la elecci\u00f3n, se procede a una nueva; en la cual el elegido que no ha sido confirmado no tiene voz pasiva.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de la elecci\u00f3n o del nombramiento del ministro provincial y de los consejeros, los hermanos contin\u00faan desempe\u00f1ando cada cual su cargo hasta que se determina otra cosa. Esta norma vale tambi\u00e9n, cambiando lo que sea necesario, para las custodias.<\/p>

    n. 133<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por causas graves y obtenido previamente por escrito el voto consultivo de todos los hermanos de votos perpetuos de la provincia, el ministro general, con el consentimiento del consejo, puede nombrar el ministro provincial y los consejeros; pero esto no podr\u00e1 hacerse dos veces consecutivas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efectuado este nombramiento, cel\u00e9brese, en tiempo oportuno, el Cap\u00edtulo para tratar los asuntos.<\/p>

    n. 134<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La funci\u00f3n del vicario provincial es ayudar al ministro provincial en las cosas que le sean encomendadas y, ausente o impedido el ministro provincial, hacerse cargo de los asuntos de la provincia, excepto los que el ministro provincial se reservare.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El vicario provincial, si vacase el oficio de ministro provincial, debe recurrir inmediatamente al ministro general y gobierne la provincia hasta que reciba disposiciones.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si la vacante ocurriera m\u00e1s de dieciocho meses antes del t\u00e9rmino natural del mandato, el ministro general, con el consentimiento del consejo, obtenido previamente el voto consultivo de todos los hermanos de votos perpetuos de la provincia, nombre nuevo ministro, que gobernar\u00e1 la provincia hasta la celebraci\u00f3n del Cap\u00edtulo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Impedido el vicario provincial, desempe\u00f1a temporalmente este cargo el consejero siguiente, seg\u00fan el orden de elecci\u00f3n, como delegado del ministro provincial.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero vacante el oficio de un consejero provincial m\u00e1s de un a\u00f1o antes del Cap\u00edtulo provincial, el ministro general, con el consentimiento del propio consejo, o\u00eddo el ministro provincial y su consejo, nombre otro consejero que ocupe el lugar del \u00faltimo; si vacare en cambio el oficio de vicario provincial, reorgan\u00edcese primero el n\u00famero de consejeros, despu\u00e9s el ministro provincial y su consejo elijan de forma colegial por votaci\u00f3n secreta otro vicario provincial del grupo del consejo. El ministro general debe ser informado sobre el particular.<\/p>

    n. 135<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro provincial, con el consentimiento de su consejo, nombre, de entre los hermanos de votos perpetuos, el secretario provincial y los oficiales necesarios para despachar los asuntos en la curia provincial y, si fuera necesario, para desempe\u00f1ar otros oficios especiales.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El secretario provincial depende exclusivamente del ministro provincial; al Cap\u00edtulo provincial corresponde decidir si otros oficiales han de depender s\u00f3lo del ministro provincial.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se recomienda que en cada provincia el ministro provincial, con el consentimiento del consejo, constituya comisiones para tratar asuntos especiales.<\/p>

    Art\u00edculo V
    R\u00e9gimen de las custodias<\/h2>

    n. 136<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La custodia, que tiene entre sus fines principales la\u00a0implantatio Ordinis<\/em>\u00a0en la Iglesia particular, es una circunscripci\u00f3n de la Orden confiada a una provincia o, por circunstancias particulares, directamente al ministro general. Las custodias dependientes del ministro general tienen un estatuto propio aprobado por dicho ministro con el consentimiento de su consejo. A ellas se aplica por analog\u00eda cuanto se dice de las custodias dependientes de una provincia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al frente de cada custodia est\u00e1 un custodio con su consejo. Compete al ministro provincial, despu\u00e9s de consultar a los miembros de la custodia y con el consentimiento de su consejo, determinar el n\u00famero de consejeros, que puede variar seg\u00fan las necesidades, pero no pueden ser menos de dos. El ministro general debe ser informado sobre la variaci\u00f3n del n\u00famero de los consejeros.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al custodio, previo consentimiento del ministro provincial, anunciar y convocar el Cap\u00edtulo de la custodia, en el cual tienen voz activa todos los hermanos de profesi\u00f3n perpetua y tambi\u00e9n el ministro provincial, si preside. En cuanto a los hermanos impedidos para asistir al Cap\u00edtulo, vale lo dicho para el provincial.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El custodio y los consejeros son elegidos en el Cap\u00edtulo mediante sufragio universal, seg\u00fan el modo establecido por el Cap\u00edtulo de la custodia y pueden ser reelegidos; pero el custodio puede ser reelegido inmediatamente s\u00f3lo para otro mandato, salvo cuanto dispuesto en el n. 123,7. La duraci\u00f3n del mandato est\u00e1 establecida en las Ordenaciones de los Cap\u00edtulos generales.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El custodio una vez elegido debe ser confirmado por el ministro provincial. Hasta que esto ocurra, ejerce el oficio como delegado del ministro provincial, el cual informa al ministro general de la elecci\u00f3n. Si el ministro provincial no confirma la elecci\u00f3n, se procede a una nueva elecci\u00f3n; en la que el electo no confirmado no tiene voz pasiva.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde el momento de la confirmaci\u00f3n de su elecci\u00f3n, el custodio tiene potestad ordinaria vicaria para desempe\u00f1ar su oficio. El ministro provincial conceda por escrito al custodio las facultades que le delega e indique las que se reserva.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con el consentimiento previo del ministro provincial, el custodio puede convocar Cap\u00edtulo extraordinario. Es conveniente que el ministro provincial, que tiene voz activa, tambi\u00e9n lo presida.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo de la custodia elabora el propio reglamento y el estatuto de la custodia, que aprueba el ministro provincial con el consentimiento de su consejo. El ministro provincial y el custodio, despu\u00e9s de consultar a sus respectivos consejos, acuerdan los asuntos que se han de tratar en el Cap\u00edtulo de la custodia.<\/p>

    9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ausente o impedido el custodio, hace sus veces el primer consejero o, sucesivamente, el que le sigue por orden de elecci\u00f3n. El ministro provincial otorgue al consejero que asume temporalmente el oficio de custodio las facultades oportunas o, pudiendo hacerlo, el custodio, si tiene la facultad de subdelegar.<\/p>

    10.\u00a0\u00a0\u00a0 Vacante por cualquier causa el oficio de consejero, comun\u00edquese el hecho al ministro provincial, quien proceder\u00e1 por analog\u00eda con el n\u00famero 134,5.<\/p>

    11.\u00a0\u00a0\u00a0 Por causas graves, el ministro provincial, con el consentimiento de su consejo y con licencia del ministro general, y despu\u00e9s de haber obtenido el voto consultivo por escrito de los hermanos de la custodia, puede nombrar el custodio y sus consejeros. Pero esto no puede hacerse dos veces consecutivas.<\/p>

    n. 137<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El custodio convoque a sus consejeros varias veces al a\u00f1o. Necesita su consejo o consentimiento cuantas veces el ministro provincial, a tenor de las Constituciones, necesita el consejo o el consentimiento de su consejo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Proponga al ministro provincial las iniciativas que comportan cargas de mayor importancia para la custodia o para la provincia.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Solicite la autorizaci\u00f3n del ministro provincial con el consentimiento su consejo para la apertura de nuevas casas, para el cambio de finalidad de las casas ya existentes o para el traslado de las casas de formaci\u00f3n.<\/p>

    n. 138<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pertenecen a la custodia todos los hermanos agregados a ella o que son enviados por un tiempo determinado por la autoridad competente, y los hermanos que han emitido en ella la profesi\u00f3n, aunque vivan en otra parte por motivo de formaci\u00f3n o por otra causa.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el ejercicio del apostolado la custodia ha de cuidar diligentemente de las vocaciones, para lo cual, junto con el testimonio de un estilo de vida coherente, desarrolle una actividad pastoral debidamente adaptada a las reales exigencias de las personas y a las diversas necesidades del lugar.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La provincia, seg\u00fan sus posibilidades, env\u00ede a la custodia a ella encomendada tantos religiosos como requieran las necesidades de la misma. Fomente tambi\u00e9n las muestras de efectiva colaboraci\u00f3n rec\u00edproca y de servicio entre los hermanos de diversas circunscripciones.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al hacer la selecci\u00f3n de los religiosos que han de ser enviados o llamados, el ministro provincial, o\u00eddos el custodio y su consejo, tenga en cuenta las cualidades peculiares de los hermanos en relaci\u00f3n a las condiciones locales, la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes y el apostolado que se ha de ejercer en la custodia. El custodio act\u00fae igualmente de acuerdo con el ministro provincial.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El custodio, escuchado el propio consejo, teniendo en cuenta las necesidades y con el consentimiento del ministro provincial, puede establecer oportunos acuerdos con otras provincias o conferencias de superiores mayores. Estos acuerdos deber\u00e1n ser confirmados por ministro provincial y, si el caso lo requiere, por el ministro general.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0VI
    R\u00e9gimen local<\/h2>

    n. 139<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de celebrado el cap\u00edtulo provincial, en tiempo oportuno, el ministro provincial, con el consentimiento del consejo, habiendo o\u00eddo en cuanto sea posible a los hermanos, constituya las fraternidades locales y en cada una nombre el guardi\u00e1n y el vicario. Cons\u00faltese previamente a los hermanos a los que se van a confiar estos oficios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En las custodias, considerando las especiales circunstancias, constit\u00fayanse del mismo modo las fraternidades y los respectivos guardi\u00e1n y vicario.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El guardi\u00e1n es nombrado para un mandato; pero podr\u00e1 ser nombrado consecutivamente para un segundo y, en caso de manifiesta necesidad, para un tercer trienio, y si median causas justas incluso para la misma casa.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quien ha ejercido el cargo de guardi\u00e1n durante el tiempo m\u00e1ximo permitido, quede libre de \u00e9l al menos por un a\u00f1o.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que sean verdaderamente animadores de su fraternidad, los guardianes no asuman tareas que les alejen demasiado ni excesivo tiempo de la casa.<\/p>

    n. 140<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El vicario tiene el oficio de ayudar como consejero al guardi\u00e1n en el gobierno de la comunidad y, en ausencia o impedimento de \u00e9ste o estando vacante el oficio de guardi\u00e1n, gobernar la fraternidad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En toda casa donde haya por lo menos seis hermanos, adem\u00e1s del vicario, que por derecho es el primer consejero, el Cap\u00edtulo local elija, de entre los hermanos de profesi\u00f3n perpetua, un consejero. En las casas con m\u00e1s de diez hermanos el Cap\u00edtulo determine cu\u00e1ntos consejeros se han de elegir. Los consejeros tienen la misi\u00f3n de asesorar al superior local en los asuntos espirituales y materiales.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En los casos de mayor importancia, conforme a las Constituciones y a los estatutos de la circunscripci\u00f3n, se requiere el consentimiento del consejo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ausentes o impedidos el guardi\u00e1n y el vicario, preside la fraternidad aquel hermano se\u00f1alado al efecto en las normas establecidas por el Cap\u00edtulo provincial.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vacante el oficio de superior local, m\u00e1s de seis meses antes del t\u00e9rmino natural del mandato, el ministro provincial, con el consentimiento del consejo, nombre a otro; pero si el oficio quedase vacante menos de seis meses antes del t\u00e9rmino natural del mandato, gobierne la fraternidad el vicario.<\/p>

    n. 141<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo local est\u00e1 constituido por todos los hermanos profesos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al Cap\u00edtulo local, bajo la gu\u00eda del guardi\u00e1n, vigorizar el esp\u00edritu fraterno, promover la conciencia de todos los hermanos en funci\u00f3n del bien com\u00fan, dialogar sobre todo lo relativo a la vida fraterna, especialmente trat\u00e1ndose de fomentar la oraci\u00f3n, observar la pobreza, promover la formaci\u00f3n y apoyar las actividades apost\u00f3licas, buscando en com\u00fan la voluntad de Dios.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Cap\u00edtulo local debe celebrarse con frecuencia durante el a\u00f1o y los ministros han de promoverlo eficazmente y animarlo tambi\u00e9n a veces con la propia presencia.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las votaciones del Cap\u00edtulo local son consultivas, a menos que no lo establezca diversamente el derecho universal o el propio.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete s\u00f3lo a los hermanos profesos perpetuos participar en las elecciones o en las votaciones para la admisi\u00f3n de los hermanos a la profesi\u00f3n, a norma de las Constituciones.<\/p>

    n. 142<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la curia general, en la de cada una de las circunscripciones y en cada una de nuestras casas haya un archivo, al que s\u00f3lo se puede acceder con el permiso del superior competente. En \u00e9l se guarden en orden todos los documentos emitidos y recibidos que ata\u00f1en a los hermanos, a nuestra vida y a nuestra actividad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las disposiciones de los ministros regulen el acceso a los archivos de la Orden, observando cuidadosamente las normas eclesi\u00e1sticas y civiles.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quienes han recibido la tarea, anoten con precisi\u00f3n todos los hermanos dignos de ser recordados.<\/p>

    Art\u00edculo\u00a0VII
    Colaboraci\u00f3n en la Orden.
    Consejo Plenario y Conferencias de superiores mayores<\/h2>

    n. 143<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Consejo Plenario de la Orden tiene la finalidad de ser expresi\u00f3n de la uni\u00f3n vital entre toda la fraternidad y su gobierno central, de promover la conciencia de la mutua responsabilidad y cooperaci\u00f3n de todos los hermanos y de fomentar la unidad y la comuni\u00f3n de la Orden en la pluriformidad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Consejo plenario, que es un \u00f3rgano de reflexi\u00f3n y de consulta, examina las cuestiones de particular importancia ofreciendo la propia colaboraci\u00f3n al gobierno de la Orden para la formaci\u00f3n de los hermanos y su misi\u00f3n apost\u00f3lica, para el incremento de la Orden y su adecuada renovaci\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general, con el consentimiento de su consejo, puede convocar un Consejo plenario, que se desarrollar\u00e1 seg\u00fan el reglamento aprobado por el mismo ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Son miembros de dicho consejo: el ministro general, el vicario general, los consejeros generales y los delegados de las Conferencias de los superiores mayores, en la proporci\u00f3n que establezca el ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El modo de designaci\u00f3n de los delegados de las propias circunscripciones es determinado por cada una de las Conferencias. No es necesario que los delegados sean elegidos entre los ministros de la Conferencia.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general con el consentimiento del propio Consejo, puede confirmar las conclusiones del Consejo plenario, comunicarlas oportunamente a todos los hermanos y deducir de ellas consecuencias operativas para la Orden.<\/p>

    n. 144<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las Conferencias de los superiores mayores son organismos de animaci\u00f3n y de colaboraci\u00f3n entre el ministro general y los ministros de las circunscripciones. Se rigen por el estatuto general de las conferencias y los estatutos propios de cada una de ellas, aprobados por el ministro general con el consentimiento del consejo; se re\u00fanen al menos una vez al a\u00f1o.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general con el consentimiento de su consejo constituyen las Conferencias. Las componen los ministros provinciales y los custodios de un territorio.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A las Conferencias compete favorecer la responsabilidad de los superiores mayores con respecto a la Orden; promover la colaboraci\u00f3n mutua entre las circunscripciones y con los organismos eclesiales, especialmente los an\u00e1logos de los religiosos; garantizar, en lo posible, la unidad de acci\u00f3n y apostolado en el territorio.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las Conferencias eligen, de acuerdo con las normas del estatuto general y el propio, un presidente, un vicepresidente y un secretario. Las Conferencias pueden, si lo necesitan para su funcionamiento, elegir tambi\u00e9n un consejo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para cumplir las funciones que les encomiendan las Constituciones, el propio estatuto o el ministro general y para proveer al bien com\u00fan de la Orden, las Conferencias puede dar normas especiales para los hermanos y las circunscripciones del propio territorio, las cuales, para que tengan vigor, han de ser aprobadas por el presidente de la Conferencia con el consentimiento de su consejo, en los asuntos que el ministro general ha delegado, y en los otros casos deben ser aprobadas por el ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y sus consejos colaboren de buena gana y activamente con la Conferencia para una mayor coordinaci\u00f3n de las formas de testimonio y la formaci\u00f3n franciscana, para la renovaci\u00f3n de la vida de fe, la promoci\u00f3n de la paz, de la justicia y la salvaguarda de la creaci\u00f3n.<\/p>

    n. 145<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reconozcamos, hermanos, que las estructuras de gobierno de la Orden y sus instituciones son tambi\u00e9n expresi\u00f3n de nuestra vida y vocaci\u00f3n, y acompa\u00f1an el camino de nuestra Fraternidad a la largo de la historia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si bien est\u00e1n sujetas a los l\u00edmites de toda instituci\u00f3n temporal, nos ayudan a desarrollar el sentido de pertenencia a nuestra Familia y determinan la vida y la misi\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Acept\u00e9moslas, pues, con esp\u00edritu de fe y con simplicidad como concreta posibilidad de crecimiento personal y de ayuda rec\u00edproca, buscando en todo el bien com\u00fan, el servicio a la Iglesia y al Reino de Dios.<\/p>

    \u00a0<\/p>

    Cap\u00edtulo IX
    NUESTRA VIDA APOST\u00d3LICA<\/h1>

    n. 146<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Hijo de Dios fue enviado por el Padre al mundo para que, asumiendo la condici\u00f3n humana y consagrado por la unci\u00f3n del Esp\u00edritu, anunciara la buena nueva a los pobres, sanara a los contritos de coraz\u00f3n, proclamara a los cautivos la liberaci\u00f3n, devolviera la vista a los ciegos y anunciara la gracia del Se\u00f1or.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por el poder del Esp\u00edritu Santo, Cristo decidi\u00f3 continuar dicha misi\u00f3n en la Iglesia, que la acoge como gracia y vocaci\u00f3n propia, siendo expresi\u00f3n profunda de su identidad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y el mismo Esp\u00edritu suscit\u00f3 a san Francisco y a su Fraternidad apost\u00f3lica para que, siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas y de sus primeros disc\u00edpulos, fuesen por el mundo predicando la penitencia y la paz, cooperando as\u00ed en la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En consecuencia, nuestra Fraternidad, obedeciendo al Esp\u00edritu del Se\u00f1or y a su santa operaci\u00f3n, cumple en la Iglesia el deber de servicio para con todos los hombres evangeliz\u00e1ndolos con el ejemplo y la palabra.<\/p>

    n. 147<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Expresemos en la actividad apost\u00f3lica las caracter\u00edsticas propias de nuestro carisma en las formas m\u00e1s adecuadas a las condiciones de los tiempos y lugares.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El principal apostolado del hermano menor es vivir en el mundo la vida evang\u00e9lica en verdad, sencillez y alegr\u00eda.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y puesto que la vida fraterna es una participaci\u00f3n peculiar en la misi\u00f3n de Cristo, cualifiquemos la eficacia apost\u00f3lica, sobre todo, buscando una entrega \u00edntima y ardiente al Se\u00f1or Jes\u00fas, procurando que nuestras relaciones sean cada vez m\u00e1s fraternas e implic\u00e1ndonos generosamente en la misi\u00f3n de la Orden.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Manifestemos a todos estima y respeto, y ofrezcamos siempre disponibilidad para el di\u00e1logo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No temamos proclamar tambi\u00e9n a los poderosos o a los responsables de los pueblos el deber de promover la conversi\u00f3n, la verdad, la justicia y la paz del Evangelio, siguiendo el ejemplo de Cristo y de san Francisco, aunque prefiramos la evangelizaci\u00f3n de los pobres.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dediqu\u00e9monos gustosamente a cualquier ministerio y actividad apost\u00f3lica con tal de que se conformen con nuestra forma de vida y respondan a las necesidades de la Iglesia.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Movidos por el amor del Padre que ve en lo secreto, elijamos conscientemente la vida de minoridad, por eso asumamos generosamente las tareas m\u00e1s humildes o dif\u00edciles, sin alardear de ello.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es m\u00e1s, como disc\u00edpulos de Cristo e hijos de san Francisco, recordemos que en la vida apost\u00f3lica se requiere un \u00e1nimo dispuesto a soportar la cruz y la persecuci\u00f3n, hasta el martirio, por la fe y la salvaci\u00f3n de los pr\u00f3jimos.<\/p>

    n. 148<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ejerzamos con \u00e1nimo siempre dispuesto cualquier g\u00e9nero de apostolado, aunque sea de iniciativa personal, seg\u00fan la inspiraci\u00f3n del Se\u00f1or. Las diversas actividades apost\u00f3licas promu\u00e9vanse y coord\u00ednense como expresi\u00f3n de toda la fraternidad y sean desempe\u00f1adas bajo la obediencia de la autoridad competente.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quedando a salvo el derecho del Sumo Pont\u00edfice a disponer del servicio de la Orden para el bien de la Iglesia universal, el ejercicio de cualquier apostolado est\u00e1 sometido a la autoridad del Obispo diocesano, del cual los hermanos reciben las facultades necesarias, despu\u00e9s de haber sido aprobados por sus ministros. Estos, en cuanto sea posible, accedan de buen grado, seg\u00fan nuestro carisma, a la invitaci\u00f3n de los Obispos cuando nos llamen al servicio del pueblo de Dios y a colaborar en la salvaci\u00f3n de los hombres.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al Cap\u00edtulo provincial acomodar, garantizada nuestra identidad franciscano-capuchina, los trabajos apost\u00f3licos a las exigencias de los tiempos. Al ministro provincial corresponde coordinar, con el consentimiento de su consejo, la vitalidad apost\u00f3lica de la provincia.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El guardi\u00e1n, o\u00eddo el Cap\u00edtulo local en los asuntos m\u00e1s importantes, distribuya los trabajos teniendo en cuenta las necesidades de la Iglesia y la \u00edndole de cada hermano, respetando plenamente las directivas pastorales de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para el bien de la Iglesia y seg\u00fan las necesidades, las circunscripciones colaboren gustosamente entre ellas en obras e iniciativas apost\u00f3licas, proyectadas sabiamente. Movidos por el sentido de comuni\u00f3n eclesial colaboremos fraternalmente tambi\u00e9n con otros institutos de vida consagrada, sobre todo franciscanos.<\/p>

    n. 149<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Habitu\u00e9monos a leer los signos de los tiempos, en los que los ojos de la fe descubren el plan de Dios, para que las iniciativas apost\u00f3licas correspondan a las exigencias de la evangelizaci\u00f3n y a las necesidades de los hombres.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promovamos las tradicionales obras apost\u00f3licas, como son las misiones populares, los ejercicios espirituales, la confesi\u00f3n sacramental de los fieles, la atenci\u00f3n espiritual de las religiosas, especialmente franciscanas, de los enfermos y encarcelados, y las obras de educaci\u00f3n y promoci\u00f3n social.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Asumiendo tambi\u00e9n nuevas formas de apostolado, dediqu\u00e9monos con especial cuidado a quienes est\u00e1n lejos de la fe y de la pr\u00e1ctica religiosa, y adem\u00e1s a aquellas que, por las condiciones de vida, est\u00e1n privados de la atenci\u00f3n pastoral ordinaria, como los j\u00f3venes con riesgos en su vida cristiana, los emigrantes, los obreros, los agobiados por problemas econ\u00f3micos o discriminados y perseguidos por alguna causa.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Demos testimonio de la cultura de la vida y trabajemos constantemente para que la vida humana, desde su concepci\u00f3n hasta la muerte, sea siempre defendida y promovida. Trabajemos a favor de la infancia y promovamos la educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes, incluso con la presencia en las escuelas y en las instituciones educativas. Apoyemos con solicitud la familia fundada en el matrimonio, Iglesia dom\u00e9stica y c\u00e9lula vital de la sociedad, mostr\u00e1ndonos cercanos y solidarios especialmente con las familias m\u00e1s necesitadas.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prestemos tambi\u00e9n especial dedicaci\u00f3n al di\u00e1logo ecum\u00e9nico en la caridad, la verdad y la oraci\u00f3n con todos los cristianos, para compartir la preocupaci\u00f3n de la Iglesia por alcanzar la unidad querida por Cristo.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Igualmente esforc\u00e9monos por establecer un di\u00e1logo de salvaci\u00f3n con las personas que profesan otra religi\u00f3n y con los no creyentes entre quienes vivimos o a quienes somos enviados.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los servicios prestados a los hombres deben fundarse en una vida forjada en el Evangelio. Recordemos que el mundo escucha m\u00e1s a los testigos que a los maestros. Por tanto vivamos cercanos al pueblo siendo sencillos de coraz\u00f3n y comport\u00e1ndonos como verdaderos hermanos menores en cuanto al estilo de vida y al modo de hablar.<\/p>

    n. 150<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jes\u00fas dedic\u00f3 su vida a anunciar el Reino de Dios y envi\u00f3 a los ap\u00f3stoles a evangelizar a todas las gentes.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El heraldo de Cristo, san Francisco, confirmado por la autoridad de la Iglesia, recorri\u00f3 las ciudades y esparci\u00f3 por doquier la semilla del Evangelio, anunciando al pueblo de Dios el misterio de Cristo con breves y sencillas palabras.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso nosotros, d\u00f3ciles al mandato del divino Maestro, siguiendo el ejemplo de San Francisco y la tradici\u00f3n de nuestra Orden, prediquemos la palabra del Se\u00f1or con lenguaje claro, adhiri\u00e9ndonos fielmente a las Sagradas Escrituras.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos, con esfuerzo, grabar en nuestros corazones la Palabra de Dios, que es Cristo, y entregarnos totalmente a \u00c9l como posesi\u00f3n suya, para que \u00c9l nos impulse a hablar por con amor desbordante. As\u00ed predicaremos a Cristo con la vida, de obra y de palabra.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para conseguir esto, trabajemos por adelantar de continuo en la sabidur\u00eda de Cristo, que se adquiere, ante todo, a trav\u00e9s de la vida y, especialmente, mediante la lectura constante, la meditaci\u00f3n y el estudio diligente de la Sagrada Escritura<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos que todos nuestros servicios pastorales est\u00e9n inspirados en la Palabra de Dios. Realicemos la catequesis de la fe con m\u00e9todos apropiados a las exigencias de los diversos grupos humanos, favoreciendo el establecimiento de una cultura permeada por los valores evang\u00e9licos.<\/p>

    n. 151<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por la celebraci\u00f3n de los sacramentos, Cristo se hace presente con su propia eficacia salv\u00edfica, los santifica y edifica su Cuerpo, y el pueblo de Dios rinde un culto digno al Se\u00f1or su Dios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso los hermanos est\u00e9n disponibles para administrar los sacramentos, sea por raz\u00f3n del oficio o invitados por el clero, para que al celebrarlos, los fieles se alimenten, se robustezcan y se manifieste su fe.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prepar\u00e9monos diligentemente para dispensar los misterios de Dios, deseando imitar lo que celebramos y conformar nuestra vida con el misterio de la cruz del Se\u00f1or. Promovamos en los fieles una vida cristiana centrada en la Eucarist\u00eda, sacando nosotros de esa misma fuente la caridad pastoral que nos impulsa a entregarnos por el bien del pr\u00f3jimo.<\/p>

    n. 152<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos sacerdotes anuncien, con el esp\u00edritu de Cristo pastor, la misericordia de Dios. Administren con generosidad el perd\u00f3n de los pecados, que Dios ofrece en el sacramento de la de la reconciliaci\u00f3n y se ofrezcan de buen grado a o\u00edr las confesiones de los fieles; tanto m\u00e1s cuanto que se trata de un ministerio muy propio de nosotros en cuanto hermanos menores y nos acerca a las personas que m\u00e1s experimentan la miseria del pecado.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Resplandezcan en ellos el celo de la santidad de Dios y su misericordia, as\u00ed como el respeto de la dignidad de la persona humana, la caridad, la paciencia y la prudencia.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los confesores se preocupen en progresar continuamente en el conocimiento de la pastoral y en la pr\u00e1ctica correcta de su ministerio.<\/p>

    n. 153<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Asumamos gustosos la asistencia espiritual, y a\u00fan corporal, de los enfermos y sufrientes, a ejemplo de san Francisco y seg\u00fan la constante tradici\u00f3n de la Orden.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed, a imitaci\u00f3n de Cristo que recorr\u00eda ciudades y aldeas curando toda debilidad y enfermedad, como signo de la llegada del Reino de Dios, cumplamos la misi\u00f3n de la Iglesia que a trav\u00e9s de sus hijos se une con los hombres de cualquier condici\u00f3n, sobre todo con los pobres y atribulados, y se desvive gustosamente por ellos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes favorezcan este ministerio por ser una obra excelente y eficaz de caridad y apostolado.<\/p>

    n. 154<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conforme a la \u00edndole y tradici\u00f3n de nuestra Orden, los hermanos est\u00e9n dispuestos a ayudar pastoralmente en las parroquias al clero de la Iglesia particular.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros, considerando las necesidades urgentes de los fieles, acepten prudentemente, con el consentimiento del consejo, incluso el ministerio parroquial con esp\u00edritu de servicio a la Iglesia particular.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que al asumir este ministerio se mantenga la fidelidad a nuestra vocaci\u00f3n, optemos de ordinario por las parroquias en que podamos dar m\u00e1s f\u00e1cilmente testimonio de minoridad y llevar una forma de vida y de trabajo en fraternidad. De este modo, el pueblo de Dios puede compartir oportunamente nuestro carisma.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los santuarios confiados a nuestra Orden sean centros de evangelizaci\u00f3n y de sana devoci\u00f3n. Trabajemos en ellos siguiendo las indicaciones de la Iglesia y dando testimonio de los valores fundamentales de nuestra vida. Se desarrollen entre las circunscripciones oportunas colaboraciones para el servicio de los santuarios de mayor importancia que se nos han confiado.<\/p>

    n. 155<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reconozcamos y promovamos el lugar y la misi\u00f3n propia de los fieles laicos en la vida y en la acci\u00f3n de la Iglesia. Colaboremos gustosamente con ellos, sobre todo en la tarea de la evangelizaci\u00f3n. Fomentemos igualmente las asociaciones de fieles cuyos miembros se proponen vivir y anunciar la palabra de Dios y transformar el mundo desde dentro.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre dichas asociaciones estimemos la Orden Franciscana Seglar. Colaboremos con los seglares franciscanos a fin de que sus fraternidades progresen como comunidades de fe, dotadas de especial eficacia de evangelizaci\u00f3n, y tambi\u00e9n en la formaci\u00f3n individual de sus miembros, para que difundan el Reino de Dios no s\u00f3lo con el ejemplo de su vida sino tambi\u00e9n mediante diversas formas de actividad apost\u00f3lica.<\/p>

    n. 156<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, contemplando en las cosas bellas al que es sumamente hermoso, invit\u00f3 a todas las criaturas a alabar y proclamar la grandeza del Se\u00f1or. Acostumbr\u00e9monos tambi\u00e9n nosotros a reconocer todas las cosas buenas y bellas que el Se\u00f1or ha sembrado en el coraz\u00f3n del hombre y en la armon\u00eda de la creaci\u00f3n. Procuremos dar a conocer la belleza de Dios con la palabra, los escritos, e incluso con manifestaciones art\u00edsticas inspiradas cristianamente.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anunciemos tambi\u00e9n a Cristo sirvi\u00e9ndonos de los medios de comunicaci\u00f3n social, que ofrecen grandes posibilidades para la evangelizaci\u00f3n. Por eso procuren los ministros que los hermanos con aptitudes para ello puedan adquirir una adecuada preparaci\u00f3n para usar de modo eficaz y correcto estos instrumentos. Ed\u00faquese convenientemente a todos los hermanos en su uso responsable.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ejerzamos tambi\u00e9n gustosamente el apostolado de la prensa, en particular cuando se trate de la divulgaci\u00f3n de temas franciscanos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nuestras publicaciones, en el uso de los medios de comunicaci\u00f3n social y en nuestra presencia en los medios manifestemos nuestra plena adhesi\u00f3n a los valores evang\u00e9licos y a la doctrina de la Iglesia.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las publicaciones y las comunicaciones que representan oficialmente a nuestra Orden, tanto a nivel local como universal, han de ser convenientemente examinadas y autorizadas por el superior competente. Proc\u00farese con esmero que expresen el pensamiento genuino de la Orden.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En lo referente a los medios de comunicaci\u00f3n social, obs\u00e9rvese cuanto prescribe el derecho universal; t\u00e9ngase presente que se requiere tambi\u00e9n la licencia del ministro cuando se trate de escritos sobre cuestiones de religi\u00f3n o de costumbres.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Establ\u00e9zcanse oportunamente en los diversos niveles de la Orden organismos id\u00f3neos para coordinar, fomentar y valorar adecuadamente la actividad apost\u00f3lica que se realiza a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>

    n. 157<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cualquiera sea nuestra actividad unifiquemos nuestra vida y nuestra acci\u00f3n en el ejercicio del amor a Dios y a los hombres, que es el alma de todo apostolado.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos tambi\u00e9n que no podemos cumplir nuestra misi\u00f3n si no nos renovamos de continuo en la fidelidad a la propia vocaci\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por tanto, ejerzamos el apostolado en pobreza y humildad, sin apropiarnos el ministerio, de modo que quede patente a todos que solamente buscamos a Jesucristo. Mantengamos la uni\u00f3n fraterna tan perfecta como quiso Cristo, para que el mundo reconozca que el Hijo ha sido enviado por el Padre.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cultivemos en la convivencia fraterna la vida de oraci\u00f3n y de estudio, para unirnos \u00edntimamente con el Salvador y, movidos por la fuerza del Esp\u00edritu Santo, prest\u00e9monos con \u00e1nimo dispuesto y generoso a ser testigos en el mundo del alegre mensaje.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo X
    Nuestra vida de Obediencia<\/h1>

    n. 158<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jesucristo, tomando la forma de siervo, se hizo obediente hasta la muerte de cruz. De este modo, liber\u00e1ndonos de la esclavitud del pecado, nos ha desvelado que la libertad humana es el camino de obediencia a la voluntad del Padre y que por medio de la obediencia se llega a la conquista progresiva de la verdadera libertad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la escucha religiosa del Verbo encarnado, la Iglesia, d\u00f3cil a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, corresponde con la obediencia de la fe al designio amoroso del Padre que en el Hijo se ha revelado a s\u00ed mismo y nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso el cristiano, siguiendo a Jes\u00fas, cuyo alimento era hacer la voluntad del Padre, est\u00e1 llamado a crecer cada d\u00eda en la libertad de los hijos de Dios mediante una obediencia confiada, en la cual se construye y se realiza la plenitud del hombre. De este modo, saliendo de s\u00ed mismo y purific\u00e1ndose de los \u00eddolos, se abre a los horizontes de la vida divina acogiendo una voluntad salv\u00edfica que no anula sino que fundamenta y acrecienta su dignidad.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco nos ha ense\u00f1ado que la vida de los hermanos menores consiste en obedecer a Jesucristo, que est\u00e1 presente en el Evangelio y en los sacramentos. \u00c9l se entreg\u00f3 totalmente a Cristo, sin reservarse nada para s\u00ed, pues cifraba en la obediencia la perfecci\u00f3n de vivir sin nada propio y el fundamento de la comuni\u00f3n con Dios, con la Iglesia, con los hermanos, con los hombres y con todas las criaturas.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, en virtud de nuestra decisi\u00f3n de vivir en obediencia, sirv\u00e1monos unos a otros con caridad de esp\u00edritu y, sin distinci\u00f3n de cargos, busquemos el \u00faltimo lugar en la comunidad de los disc\u00edpulos del Se\u00f1or y estemos sometidos a toda humana criatura por amor de Dios.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00f3ciles al Esp\u00edritu Santo, en comuni\u00f3n fraterna de vida, indaguemos y cumplamos la voluntad de Dios en cualquier acontecimiento y acci\u00f3n.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed se conseguir\u00e1 que los ministros y los guardianes entregados al servicio de los hermanos que les han sido confiados, y los dem\u00e1s hermanos que se someten a ellos con fe, hagan siempre lo que es del agrado de Dios.<\/p>

    Art\u00edculo I
    Servicio pastoral de los ministros y guardianes<\/h2>

    n. 159<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cristo no vino a ser servido sino a servir; para demostrarlo, lav\u00f3 los pies de los ap\u00f3stoles y les recomend\u00f3 que hicieran lo mismo.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n su siervo Francisco, fiel a las palabras evang\u00e9licas, quiso que sus hermanos no ejercieran poder o dominio alguno, sobre todo entre ellos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso los ministros y guardianes, que son siervos de los hermanos que les han sido confiados y de los cuales han de dar cuenta a Dios, s\u00edrvanles humildemente, recordando que tambi\u00e9n ellos han de obedecer a Dios y a los hermanos. Acojan el servicio fraterno como una gracia y v\u00edvanlo como verdadera obediencia, sobre todo en las dificultades e incomprensiones.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No ejerzan la autoridad como se\u00f1ores, sino presidan sus fraternidades con caridad con \u00e1nimo generoso, poni\u00e9ndose de buen grado como modelos de los dem\u00e1s hermanos, administr\u00e1ndoles con el ejemplo y la palabra esp\u00edritu y vida.<\/p>

    n. 160<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes desempe\u00f1en con diligencia el cargo que se les ha confiado y preoc\u00fapense por los hermanos y el cuidado de todas las cosas, especialmente las espirituales.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con oraci\u00f3n intensa y discernimiento prudente busquen asiduamente junto con los hermanos la voluntad de Dios para llevarla a cabo fielmente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con esp\u00edritu evang\u00e9lico dialoguen gustosos con los hermanos, sea en com\u00fan o en particular. Recuerden los ministros que a la decisi\u00f3n final no se llega solo, sino teniendo en cuenta en la medida de lo posible la aportaci\u00f3n libre de todos los hermanos. Por lo tanto, esc\u00fachenlos atentamente y est\u00e9n abiertos a tener en cuenta sus consejos. Sin embargo, sepan todos que, en fuerza del oficio, la decisi\u00f3n \u00faltima compete a los superiores.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, por el bien de toda la fraternidad, procuren que todos los hermanos est\u00e9n informados adecuadamente, impl\u00edquenlos en la participaci\u00f3n activa en la vida y las iniciativas de la propia fraternidad, favorezcan la colaboraci\u00f3n responsable de todas las fuerzas, especialmente las de quienes desempe\u00f1an cargos particulares.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Puesto que el v\u00ednculo de la fraternidad es tanto m\u00e1s fuerte cuanto m\u00e1s central y vital es lo que se pone en com\u00fan, los ministros y guardianes promuevan el compartir los dones y las capacidades personales y, sobre todo, los bienes espirituales de la escucha de la Palabra de Dios y de la vida de fe.<\/p>

    n. 161<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuren los ministros y guardianes que nuestras fraternidades sean lugares donde se busque y se ame a Dios en todo y sobre todas las cosas; sean los primeros en cultivar la vida espiritual, para poder alentar a los hermanos en su camino hacia la santidad; garanticen a los hermanos y a las fraternidades el tiempo y la calidad de la oraci\u00f3n, velando por la fidelidad cotidiana a la misma.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recuerden, pues, que tienen el deber de administrar a los hermanos la palabra de Dios y de proveer con diligencia a su conveniente instrucci\u00f3n y formaci\u00f3n religiosa.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esfu\u00e9rcense en promover el conocimiento de nuestro carisma y exhorten a los hermanos a la guarda fiel de la Regla y de estas Constituciones; ay\u00fadenles a mantener vivo el sentido de la fe y de la comuni\u00f3n eclesial y a fomentar en todas partes el bien del pueblo de Dios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para ello, seg\u00fan los lugares y tiempos, t\u00f3mense las iniciativas m\u00e1s oportunas, como, por ejemplo, el estudio de los documentos de la Iglesia y de la Orden, de las cartas circulares de los ministros, o encuentros sobre temas religiosos y franciscanos. Los ministros y los guardianes no descuiden el coloquio espiritual personal o en el Cap\u00edtulo local, y la homil\u00eda a los hermanos en la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda o de la palabra de Dios.<\/p>

    n. 162<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes animen a los hermanos a discernir y ejecutar activa y responsablemente la voluntad de Dios, con el deseo de que todos correspondan al proyecto del Padre que los ha llamado por amor.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gu\u00eden a los hermanos confiados a ellos como a hijos de Dios, respetando a la persona humana, de modo que ellos obedezcan espont\u00e1neamente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No impongan preceptos en virtud del voto de obediencia, a no ser que se vean obligados por la caridad y la necesidad, y con gran prudencia, por escrito o en presencia de dos testigos.<\/p>

    n. 163<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes, recordando las instrucciones de san Francisco, sean signo e instrumento del amor de Dios que acoge y perdona, y procuren que sus fraternidades se conformen a la ense\u00f1anza evang\u00e9lica de la misericordia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ejerzan con firmeza y a la vez con mansedumbre y caridad, la obligaci\u00f3n que les compete por la Regla de amonestar, confortar y, cuando sea necesario, corregir a los hermanos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuren corregir en privado los defectos de cada hermano mediante el di\u00e1logo fraterno, teniendo cuenta de la persona y de las circunstancias. Los hermanos por su parte acepten de buen grado la correcci\u00f3n de los superiores para provecho del alma.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes traten de los defectos o faltas de la fraternidad con los propios hermanos, especialmente con ocasi\u00f3n del Cap\u00edtulo local y juntos busquen y operen los remedios eficaces.<\/p>

    n. 164<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La visita pastoral, prescrita por la Regla y el derecho universal, contribuye mucho a la animaci\u00f3n de nuestra vida, a la renovaci\u00f3n y a la uni\u00f3n de los hermanos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso los ministros la han de realizar con particular dedicaci\u00f3n, por s\u00ed mismos o por medio de otros, seg\u00fan las prescripciones de la Iglesia y de nuestro derecho propio.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la visita, los ministros o los hermanos delegados entablen un sincero di\u00e1logo con los hermanos, con cada uno o reunidos comunitariamente, acerca de todos los asuntos espirituales y temporales relativos a la salvaguarda y al crecimiento de la vida de los hermanos; y no omitan la visita de las casas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procedan con absoluta comprensi\u00f3n y prudencia, adapt\u00e1ndose a los tiempos y a las situaciones de las diversas regiones, de modo que los hermanos expongan confiada, libre y sinceramente su opini\u00f3n y, juntos, busquen cuanto contribuya a la permanente renovaci\u00f3n de la vida y al desarrollo de la actividad.<\/p>

    Art\u00edculo II
    Obediencia caritativa de los hermanos<\/h2>

    n. 165<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos, siguiendo las huellas del Se\u00f1or Jes\u00fas que durante toda su vida puso su voluntad en la del Padre, al profesar la obediencia ofrecen a Dios los propios deseos como sacrificio de s\u00ed mismos, se conforman continuamente a la voluntad salv\u00edfica de Dios, sumamente amado, y se entregan al servicio de la Iglesia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s, viviendo en obediencia, descubren con mayor seguridad, junto con la fraternidad, la voluntad de Dios, manifiestan la comuni\u00f3n de las tres Personas divinas y consolidan la misma uni\u00f3n fraterna.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con el mismo generoso esp\u00edritu con el cual prometieron los consejos evang\u00e9licos, presten obediencia activa y responsable a los superiores con fe y amor a la voluntad de Dios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tengan por cierto que la oblaci\u00f3n de la propia voluntad, hecha espont\u00e1neamente a Dios, contribuye mucho a la perfecci\u00f3n personal y viene a ser para los dem\u00e1s un testimonio del Reino de Dios.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abrazando a Cristo que, a pesar de ser Hijo, aprendi\u00f3 sufriendo a obedecer, acepten los l\u00edmites de las mediaciones humanas de la voluntad de Dios. Recordando que la cruz es la prueba del amor m\u00e1s grande que exige el don de s\u00ed mismos, perseveren en la comuni\u00f3n fraterna viviendo de este modo en la perfecta obediencia y participando en la obra de la redenci\u00f3n.<\/p>

    n. 166<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos traten con caridad y respeto a sus ministros y guardianes. Mostr\u00e1ndose dispuestos a obedecerles con esp\u00edritu de fe, exp\u00f3nganles sus propias opiniones e iniciativas para el bien com\u00fan. Compete a los superiores, despu\u00e9s de haber ponderado de buen grado todo con los hermanos, decidir y determinar lo que se debe hacer.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es tambi\u00e9n verdadera obediencia cuanto de bueno haga el hermano con recta intenci\u00f3n y de propia iniciativa, consciente de que ello no es contra la voluntad del superior ni en detrimento de la uni\u00f3n fraterna.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y si alguna vez el hermano, despu\u00e9s de un di\u00e1logo fraterno, ve cosas mejores y m\u00e1s provechosas que las que le manda el ministro, sacrifique las suyas voluntariamente a Dios y procure cumplir las que son del ministro. Pues \u00e9sta es verdadera y caritativa obediencia, que satisface a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>

    n. 167<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aquellos que, por razones personales o por circunstancias externas, se ven en la imposibilidad de observar espiritualmente la Regla pueden, e incluso deben, recurrir al ministro pidiendo confiadamente consejos, est\u00edmulos y remedios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y el ministro los reciba y ayude con fraterna caridad y solicitud.<\/p>

    n. 168<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos nosotros, los ministros y dem\u00e1s hermanos, procediendo con verdad y sinceridad de coraz\u00f3n, tengamos una gran familiaridad mutua y, con caridad de esp\u00edritu, sirv\u00e1monos voluntariamente y obedezc\u00e1monos rec\u00edprocamente.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Practiquemos una estima rec\u00edproca tal que nunca digamos, en ausencia de un hermano, lo que no nos atrever\u00edamos a decir con caridad delante de \u00e9l.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obrando as\u00ed, seremos en el mundo, que debe ser consagrado a Dios, signo de aquella caridad perfecta que resplandece en el Reino de los cielos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pongamos en Dios, sumamente amado, toda nuestra esperanza si alguna vez padecemos estrecheces, persecuciones y tribulaciones por dar testimonio de vida evang\u00e9lica.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Impulsados y sostenidos por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or y su santa operaci\u00f3n, como pobres y hombres de paz, continuemos con valent\u00eda en el sublime camino que hemos comenzado, seguros de ser premiados por Dios si perseveramos hasta el fin.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo XI
    NUESTRA VIDA DE CASTIDAD CONSAGRADA<\/h1>

    n. 169<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre los consejos evang\u00e9licos la castidad por Cristo y por su Reino es un don insigne de Dios que ha de tenerse en gran estima.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Constituye un reflejo del amor infinito que une las tres Personas divinas; amor testimoniado por el Verbo encarnado, hasta el don de su vida; amor derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo, que impulsa a una respuesta de amor total a Dios y a los hermanos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como Dios es esplendor infinito, la vida de castidad consagrada a \u00c9l es irradiaci\u00f3n de la belleza divina en quienes se dejan transfigurar por la potencia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Esp\u00edritu, al suscitar el amor por la belleza divina, nos configura con la vida virginal de Cristo y nos hace part\u00edcipes del misterio de la Iglesia que vive en la entrega total y exclusiva a Cristo su esposo y se prepara para el encuentro definitivo con \u00c9l.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El consejo evang\u00e9lico de la castidad, que voluntariamente hemos elegido y prometido con voto, tiene su \u00fanica raz\u00f3n de ser en el amor preferente a Dios y, en \u00c9l, a toda persona. \u00c9ste nos proporciona de modo particular una libertad m\u00e1s amplia de coraz\u00f3n, por la que nos unimos a Dios con amor indiviso y podemos hacernos todo para todos.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El carisma del celibato, que no todos pueden comprender, anuncia prof\u00e9ticamente la gloria del Reino celestial, que ya desde ahora act\u00faa en medio de nosotros y transforma al hombre totalmente. Debido a este don, fielmente conservado y cultivado asiduamente, nuestra fraternidad ofrece un anuncio peculiar de la vida futura, en la cual los resucitados son hermanos entre s\u00ed en presencia de Dios, quien ser\u00e1 para ellos todo en todos.<\/p>

    n. 170<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Puesto que la castidad brota del amor a Cristo, unamos indisolublemente nuestro coraz\u00f3n a aquel que nos ha amado y nos ha elegido primero hasta el don supremo de s\u00ed mismo a fin de pertenecerle totalmente.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cultivemos una intensa relaci\u00f3n con la Bienaventurada Virgen, santa Mar\u00eda,\u00a0Tota Pulchra<\/em>\u00a0desde su concepci\u00f3n inmaculada, ejemplo sublime de perfecta consagraci\u00f3n a Dios y de amor por la belleza divina, la \u00fanica que puede saciar totalmente el coraz\u00f3n del hombre.<\/p>

    n. 171<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras caminamos hacia la plenitud del Reino de Dios, la vida de castidad supone siempre cierta renuncia, que hay que reconocer y aceptar con coraz\u00f3n alegre, porque los que son de Cristo Jes\u00fas han crucificado su carne con sus pasiones y sus deseos para participar desde ahora de la posesi\u00f3n de la gloria del Se\u00f1or.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La castidad consagrada a Dios, don concedido a los hombres, se alimenta, consolida y desarrolla con la participaci\u00f3n en la vida sacramental, especialmente en el banquete eucar\u00edstico y en el sacramento de la reconciliaci\u00f3n, y perseverando en la oraci\u00f3n constante y en la \u00edntima uni\u00f3n con Cristo y su Madre Virgen.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El recurso diligente a medios sobrenaturales y naturales hace posible el equilibrio y permite evitar los peligros que mayormente nos amenazan a los c\u00e9libes, como son el tedio de la vida, la soledad del coraz\u00f3n, el amor a las comodidades, las compensaciones indebidas o la desviaci\u00f3n morbosa de la afectividad y el uso desordenado e impropio de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Procuremos, por consiguiente, corresponder generosamente a ese don, sin presumir de las propias fuerzas, antes bien confiando en la ayuda de Dios.<\/p>

    n. 172<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La maduraci\u00f3n afectiva y sexual recorre gradualmente el camino de la conversi\u00f3n del amor ego\u00edsta y posesivo al amor oblativo, capaz de entregarse a los dem\u00e1s.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este camino tiene una importancia peculiar el empe\u00f1o por crecer en la virtud de la templanza, de la que depende estrechamente la capacidad de vivir castos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eduqu\u00e9monos, entre otras cosas, en el valor espiritual de los afectos, en la justa estima del propio cuerpo, en la acogida serena de la propia identidad sexual y en la diferencia entre el var\u00f3n y la mujer.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Frente al hedonismo, que reduce la sexualidad a juego y consumo, testimoniemos un amor gratuito y universal a trav\u00e9s del dominio propio y de la disciplina, necesarios para no caer en la esclavitud de los sentidos y de los instintos. De este modo la castidad consagrada se convierte en experiencia de gozo y libertad.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos todos nosotros, y en particular los ministros y guardianes, que el amor mutuo en la convivencia familiar y en el servicio fraterno es una ayuda extraordinaria para la castidad.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una verdadera fraternidad, serena y abierta a los otros, facilita el desarrollo natural de la afectividad de cada uno. El compromiso fraterno exige una renuncia continua del amor propio y pide entrega, lo que favorece aut\u00e9nticas y profundas amistades que contribuyen mucho a la perfecci\u00f3n de la vida afectiva.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conscientes de la fragilidad humana, huyamos de las ocasiones y de los comportamientos peligrosos o ambiguos para la castidad y que puedan suscitar sospechas. En el campo afectivo y sexual, la falta de respeto por los dem\u00e1s ofende la castidad, traiciona la confianza, es un abuso de poder y puede da\u00f1ar gravemente la dignidad ajena. En estos casos, que se han de comprobar siempre, los superiores han de intervenir con prudencia y determinaci\u00f3n.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s del dominio de los sentidos y del coraz\u00f3n, viviendo en humildad y penitencia, dediqu\u00e9monos con alegr\u00eda al trabajo continuo y recurramos a otros medios que favorecen la salud mental y corporal.<\/p>

    n. 173<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Francisco, conquistado por el amor a Dios y a los hombres, incluso a todas las cosas creadas, es hermano y amigo universal. Una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s significativas es la riqueza de los afectos y la capacidad para expresarlos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cort\u00e9s y noble en sumo grado, lleno de asombro ante todo lo bueno y bello, quiere que sus hermanos sean alegres cantores de la penitencia-conversi\u00f3n, sumergidos en la paz y fraternidad universal, m\u00e1s a\u00fan, c\u00f3smica.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recurriendo a la fuente del amor trinitario, desarrollemos tambi\u00e9n nosotros la capacidad de un amor universal. Amemos en Cristo a todas las personas y, con trato fraterno y amistoso, intentemos conducirlas a formar parte del Reino de Dios.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan el ejemplo del noble afecto del hermano Francisco a la hermana Clara, nuestro comportamiento con las mujeres se distinga por la cortes\u00eda, el respeto y el sentido de justicia, promoviendo su dignidad y su misi\u00f3n en la sociedad y en la Iglesia.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La amistad es un gran don y favorece el desarrollo humano y espiritual. En virtud de nuestra consagraci\u00f3n y por el respeto debido a la vocaci\u00f3n de aquellos con quienes nos relacionamos, evitemos ligarlos a nosotros; m\u00e1s bien seamos nosotros quienes nos entreguemos a ellos. As\u00ed se crea una amistad liberadora, no destructiva de la fraternidad.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las buenas relaciones con la familia de origen ayudan a nuestro crecimiento arm\u00f3nico. Recordemos, sin embargo, que el amor preferente por Cristo reclama que acojamos plenamente su seguimiento exigente, y que la fraternidad es nuestra nueva familia.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En comuni\u00f3n con las otras vocaciones, testimoniemos con alegr\u00eda nuestra vocaci\u00f3n al celibato como se\u00f1al constante de lo absoluto del Reino, en el cual tambi\u00e9n el matrimonio y la familia encuentran su significado y valor.<\/p>

    n. 174<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meditemos con frecuencia las palabras de san Francisco, con las que exhorta a sus hermanos a que, dejando a un lado toda otra preocupaci\u00f3n y todo af\u00e1n, sirvan, amen y adoren al Se\u00f1or Dios sobre todas las criaturas con puro coraz\u00f3n, cuerpo casto y santas obras.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, nada nos estorbe, nada se interponga para que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or act\u00fae y se manifieste en nosotros y en nuestra fraternidad.<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    Cap\u00edtulo XII
    EL ANUNCIO DEL EVANGELIO Y LA VIDA DE FE<\/h1>

    Art\u00edculo I
    Nuestro compromiso de evangelizar<\/h2>

    n. 175<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cristo Jes\u00fas, Evangelio de Dios, primer y m\u00e1ximo evangelizador, envi\u00f3 a los ap\u00f3stoles a evangelizar a todas las gentes y constituy\u00f3 su Iglesia como sacramento universal de salvaci\u00f3n y, por tanto, misionera por naturaleza.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la Iglesia, comunidad de fe y de amor, vivificada por el Esp\u00edritu Santo y peregrina en el tiempo, todos los bautizados, y particularmente los religiosos en virtud de su especial consagraci\u00f3n, est\u00e1n llamados a la gracia de evangelizar, cumpliendo de este modo el mandamiento del Se\u00f1or.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco renov\u00f3 en su tiempo el esp\u00edritu misionero, por inspiraci\u00f3n divina, con el ejemplo de su vida y la fuerza de su Regla.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Su Fraternidad, viviendo en minoridad e itinerancia, impuls\u00f3 la actividad misionera de la Iglesia con el anuncio del Evangelio y la venida del Reino, que transforma la persona misma y crea un mundo nuevo en la justicia y la paz.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, nuestra Orden acepta como tarea propia el compromiso de la evangelizaci\u00f3n, que pertenece a toda la Iglesia, apreciando la actividad misionera y asumi\u00e9ndola entre sus principales cometidos apost\u00f3licos, para contribuir a la renovaci\u00f3n y la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo.<\/p>

    n. 176<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nuestra Fraternidad apost\u00f3lica, todos estamos llamados a llevar el gozoso mensaje de la salvaci\u00f3n a quienes no creen en Cristo en cualquier continente o regi\u00f3n donde se encuentren; por eso nos consideramos todos misioneros.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Adem\u00e1s del compromiso misionero ordinario desarrollado en comunidades cristianas capaces de irradiar el testimonio evang\u00e9lico en la sociedad, reconocemos la condici\u00f3n particular de aquellos hermanos, com\u00fanmente llamados misioneros, que dejando la propia tierra de origen, son enviados a desarrollar su ministerio en contextos socio-culturales diferentes, en los que el evangelio no es conocido o donde se puede prestar servicio a las Iglesias j\u00f3venes.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Del mismo modo, reconocemos el compromiso misionero particular de los hermanos enviados a lugares en los que es necesaria una nueva evangelizaci\u00f3n porque la vida de grupos enteros ya no est\u00e1 informada por el evangelio y muchos bautizados han perdido, en parte o totalmente, el sentido de la fe.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo tanto, esforc\u00e9monos en escuchar y no hacer ineficaz el mandato misionero del Se\u00f1or, sabiendo que toda persona tiene el derecho de escuchar la buena noticia de Dios para realizar en plenitud la propia vocaci\u00f3n.<\/p>

    n. 177<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos misioneros, como previ\u00f3 san Francisco, enviados a las diversas partes del mundo, vivan espiritualmente entre la gente, es decir: que, sometidos a toda humana criatura por Dios, den testimonio de vida evang\u00e9lica con gran confianza por medio de la caridad, y que, cuando vieren que agrada a Dios, anuncien abiertamente la palabra de salvaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Inflamados por el amor de Cristo y sostenidos por el ejemplo de nuestros misioneros santos, los hermanos vayan a la misi\u00f3n impulsados por el deseo de servir a las Iglesias particulares y de sus pastores en la obra evangelizadora.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hagan patente tal actitud escuchando y dialogando de buen grado con las otras realidades eclesiales, y tengan presente que la meta de la actividad misionera es la promoci\u00f3n de la Iglesia particular, en la que el clero, los religiosos y los seglares tienen su propia responsabilidad seg\u00fan la competencia de cada uno.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos act\u00faen, con su trabajo y consejo, en uni\u00f3n con los misioneros seglares, en particular con los catequistas y, juntamente con ellos, se empe\u00f1en por cuidar diligentemente la animaci\u00f3n espiritual y por promover tambi\u00e9n el bienestar social y econ\u00f3mico del pueblo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan la tradici\u00f3n capuchina, int\u00e9grense cordialmente entre la gente de toda condici\u00f3n, no unan su acci\u00f3n evangelizadora a la seguridad de los recursos econ\u00f3micos o al prestigio social, sino que pongan su confianza en Dios y en la eficacia de la vida evang\u00e9lica.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Valorando a la luz del Evangelio, con esp\u00edritu de caridad, las situaciones hist\u00f3ricas, religiosas, sociales y culturales, act\u00faen llevados de esp\u00edritu prof\u00e9tico, con la libertad de los hijos de Dios.<\/p>

    7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En di\u00e1logo con otras iglesias cristianas y con las diversas religiones busquen con respeto los signos de la presencia de Dios y las semillas del Verbo en las diversas culturas, discerniendo sus valores aut\u00e9nticos, acept\u00e1ndolos para una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda del misterio mismo de Dios y contribuyendo en su perfeccionamiento con el testimonio del propio carisma.<\/p>

    8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Promueva, asimismo, aquellos cambios que favorezcan la venida de un mundo nuevo, y est\u00e9n atentos a las ideas que influyen en el modo de pensar y de actuar de los pueblos.<\/p>

    n. 178<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos que, por divina inspiraci\u00f3n, se sienten llamados a la labor misionera en otra regi\u00f3n donde es necesario el primer anuncio, el apoyo a las Iglesias j\u00f3venes o donde es urgente la nueva evangelizaci\u00f3n, manifiesten su deseo al propio ministro.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro mismo, luego de un adecuado discernimiento y seg\u00fan la condici\u00f3n de cada uno, ofrezca a los hermanos que van a ser enviados a la misi\u00f3n la preparaci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica en misionolog\u00eda, en ecumenismo y en el di\u00e1logo interreligioso, y les conceda las letras obedienciales, seg\u00fan las normas de nuestro derecho propio. El ministro puede proponer, tambi\u00e9n a otros hermanos id\u00f3neos, el ir de misi\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros no reh\u00fasen enviar hermanos aptos a causa de la escasez de hermanos en la provincia, sino descarguen todo su pensamiento y preocupaci\u00f3n en Aqu\u00e9l que tiene constante cuidado de nosotros.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las diversas circunscripciones de la Orden, seg\u00fan la oportunidad, pr\u00e9stense generosamente ayuda mutua y ofrezcan, por medio del ministro general, misioneros y asistencia a las circunscripciones m\u00e1s necesitadas.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos sean invitados a participar, incluso temporalmente, en la labor misional, sobre todo para prestar ciertos servicios especiales.<\/p>

    6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros promuevan entre los hermanos el amor y el esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n por medio de la labor misionera, de manera que todos, seg\u00fan la condici\u00f3n y capacidad de cada uno, satisfagan este deber en fraterna relaci\u00f3n con los misioneros, rogando por las nuevas Iglesias y en uni\u00f3n con ellas, y suscitando el inter\u00e9s del pueblo cristiano.<\/p>

    n. 179<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Puesto que el estado de quienes profesan los consejos evang\u00e9licos pertenece a la vida y a la santidad de la Iglesia, los hermanos misioneros esfu\u00e9rcense en promoverlo, fomentando en particular nuestro esp\u00edritu y la presencia de nuestro carisma en las Iglesias particulares.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ayudemos al desarrollo de todas las expresiones de la Familia Franciscana. Valoremos tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n misionera de la vida contemplativa de nuestras hermanas de la Segunda Orden, ayud\u00e1ndoles en cuanto sea posible en la fundaci\u00f3n de sus monasterios y acompa\u00f1\u00e1ndolas espiritualmente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por esto, los ministros procuren que entre los misioneros haya hermanos aptos para la formaci\u00f3n de los candidatos a la Orden.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La forma de nuestra vida y el patrimonio espiritual de nuestra Orden, que es universal y comprende todos los ritos de la Iglesia cat\u00f3lica, deben ser transmitidos y expresados seg\u00fan las condiciones de la regi\u00f3n, la \u00edndole cultural de cada pueblo y las caracter\u00edsticas de la Iglesia particular. Los usos particulares de la propia regi\u00f3n no se trasplanten a otra. Compete al ministro general, con el consentimiento de su consejo, decidir sobre el rito en cada circunscripci\u00f3n, guardando las normas del derecho.<\/p>

    n. 180<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al ministro general, con el consentimiento del consejo, promover y coordinar, juntamente con la autoridad eclesi\u00e1stica, la actividad misionera de la Orden en las Iglesias particulares.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al ministro provincial, con el consentimiento de su Consejo, aceptar el compromiso misionero propuesto por el ministro general y tambi\u00e9n firmar los convenios con el correspondiente superior eclesi\u00e1stico, previa la aprobaci\u00f3n del ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general y los ministros provinciales, con el consentimiento de sus respectivos consejos, instituyan el secretariado para la evangelizaci\u00f3n, la animaci\u00f3n y cooperaci\u00f3n misionera y precisen su cometido.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los hermanos colaboren asiduamente con los institutos religiosos que, en el mismo territorio, se dedican a la evangelizaci\u00f3n o trabajan en la actividad misionera de la Iglesia particular, o tambi\u00e9n, en el lugar de origen, con los que se dedican a la animaci\u00f3n misionera.<\/p>

    n. 181<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Acord\u00e9monos de san Francisco, que quiso enviar a sus compa\u00f1eros por el mundo, a ejemplo de los disc\u00edpulos de Cristo, en pobreza y con plena confianza en Dios Padre, para anunciar en todas partes, con la vida y la palabra, la paz.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vayamos pues por los caminos del mundo, dispuestos a afrontar tambi\u00e9n las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles, viviendo con simplicidad la radicalidad de las bienaventuranzas, sedientos del Absoluto, que es Dios, y ofrezcamos un silencioso testimonio de fraternidad y minoridad.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Encomendamos esta gran tarea a la intercesi\u00f3n de la bienaventurada Virgen Mar\u00eda, Madre del Buen Pastor, la cual engendr\u00f3 a Cristo, luz y salvaci\u00f3n de todas las gentes y presidi\u00f3 orando, la ma\u00f1ana de Pentecost\u00e9s, los comienzos de la evangelizaci\u00f3n, bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

    Art\u00edculo II
    Nuestra vida de fe<\/h2>

    n. 182<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como verdaderos disc\u00edpulos de Cristo e hijos de san Francisco, con la ayuda de la divina gracia conservemos firmemente hasta el final la fe que hemos recibido de Dios por medio de la Iglesia. Profundicemos en ella con recto criterio y sumo empe\u00f1o y actuemos de modo que la fe inspire cada vez m\u00e1s nuestra vida y dirija todas nuestras acciones.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pidamos a Dios con asidua oraci\u00f3n el aumento de este don inestimable y vivamos en \u00edntima comuni\u00f3n con todo el pueblo de Dios.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Puesto que la fe se fortalece d\u00e1ndola, guiados por el Esp\u00edritu Santo, no nos cansemos de dar testimonio de Cristo en todas partes y a quienes nos lo pidan demos raz\u00f3n de nuestra esperanza de la vida eterna que poseemos.<\/p>

    n. 183<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco anhel\u00f3 con el mayor cuidado adherirse fielmente al magisterio de la Iglesia, custodio de la palabra de Dios, transmitida en la Escritura y en la Tradici\u00f3n, y de la vida evang\u00e9lica.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para conservar \u00edntegra esta herencia espiritual, profesemos especial devoci\u00f3n a la santa madre Iglesia.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por consiguiente, sintamos en todo con la Iglesia: en el pensar, en el hablar y en el obrar, evitando con cuidado las doctrinas falsas o peligrosas.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con sentido de activa y consciente responsabilidad, prestemos religioso obsequio de la voluntad y del entendimiento al Romano Pont\u00edfice, maestro supremo de la Iglesia universal, y a los obispos, quienes, como testigos de la fe, ense\u00f1an juntamente con el Sumo Pont\u00edfice al pueblo de Dios.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros, cuando comienzan a ejercer sus cargos, y otros hermanos, seg\u00fan lo establece el derecho, emitan la profesi\u00f3n de fe.<\/p>

    n. 184<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Respondiendo a la vocaci\u00f3n divina, mediante la cual Dios nos pide cada d\u00eda nuestra participaci\u00f3n para llevar a cabo su proyecto de salvaci\u00f3n, recordemos que estamos unidos con Cristo, en virtud de nuestra profesi\u00f3n, ante el pueblo de Dios.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esforc\u00e9monos, pues, por caminar dignamente y sobresalir m\u00e1s en la vocaci\u00f3n a que hemos sido llamados, teniendo presente que Dios nunca anula sus dones ni, por lo tanto, el de la vocaci\u00f3n que nos ha otorgado. No nos faltar\u00e1 su gracia para superar las dificultades en este camino estrecho que conduce a la vida.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Perseveremos con gozo en el ideal de nuestra vida, dedic\u00e1ndonos con ah\u00ednco a nuestra renovaci\u00f3n; y, conscientes de la fragilidad humana, avancemos por el camino de la conversi\u00f3n juntamente con toda la Iglesia, que es renovada siempre por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>

    *** *** ***<\/p>

    n. 185<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nuestra Orden se rige por el derecho universal de la Iglesia, por la Regla de san Francisco, confirmada por el Papa Honorio, y por las Constituciones aprobadas por la Santa Sede.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Debemos observar, en virtud de nuestra profesi\u00f3n, la Regla con simplicidad y fe cat\u00f3lica, seg\u00fan estas Constituciones, las \u00fanicas que tienen fuerza jur\u00eddica en toda la Orden.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La aut\u00e9ntica interpretaci\u00f3n de la Regla est\u00e1 reservada a la Santa Sede, la cual declara abrogadas, en cuanto a su valor de precepto, las anteriores declaraciones pontificias de la Regla, exceptuadas aquellas que se contienen en el derecho universal vigente y en estas Constituciones.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Santa Sede, adem\u00e1s, reconoce a los Cap\u00edtulos generales la facultad de adecuar oportunamente la Regla a las nuevas circunstancias, con tal de que dichas acomodaciones adquieran fuerza de ley mediante su aprobaci\u00f3n.<\/p>

    n. 186<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se reserva a la Santa Sede la interpretaci\u00f3n aut\u00e9ntica de las Constituciones. Compete al Cap\u00edtulo general, con el consentimiento de dos tercios del n\u00famero de vocales, completar, cambiar y derogar o abrogar las Constituciones, seg\u00fan las necesidades de los tiempos, para favorecer la adecuada renovaci\u00f3n, con una cierta continuidad, quedando con todo a salvo la aprobaci\u00f3n de la Santa Sede.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fuera del Cap\u00edtulo, corresponde al ministro general, con el consentimiento de su consejo, resolver las dudas y llenar las lagunas que surjan en nuestro derecho propio; pero tales soluciones tendr\u00e1n vigor s\u00f3lo hasta el Cap\u00edtulo siguiente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y los guardianes pueden dispensar temporalmente, en casos particulares, a los propios s\u00fabditos y a los hu\u00e9spedes, de los preceptos disciplinares de las Constituciones, siempre que juzguen que esto redundar\u00e1 en provecho espiritual de los mismos.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para que lo prescrito en las Constituciones se aplique convenientemente a las diversas situaciones de vida, los Cap\u00edtulos provinciales o las Conferencias de superiores mayores pueden establecer estatutos particulares, que deber\u00e1n ser aprobados por el ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los asuntos de derecho contencioso, sea entre religiosos o casas, sea entre circunscripciones de la Orden, se resuelven con caridad seg\u00fan el derecho y nuestro\u00a0Modus procedendi<\/em>.<\/p>

    n. 187<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como es imposible dar leyes y estatutos para todos los casos particulares, tengamos presente en todas nuestras acciones el santo Evangelio, la Regla prometida a Dios, las sanas tradiciones y los ejemplos de los santos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y los guardianes precedan a los hermanos en nuestra vida fraterna y en la observancia de la Regla y las Constituciones y, con la audacia de la caridad, an\u00edmenlos a observarlas.<\/p>

    *** *** ***<\/p>

    n. 188<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 San Francisco, pr\u00f3ximo a la muerte, imparti\u00f3 la bendici\u00f3n de la sant\u00edsima Trinidad, juntamente con la suya, a los verdaderos observantes de la Regla. Por tanto, desechada toda negligencia, atendamos todos cuidadosamente, con ferviente amor, a conseguir la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica que se nos ense\u00f1a en la misma Regla y en nuestra Orden.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos, car\u00edsimos hermanos, aquel tema acerca del cual el ser\u00e1fico Padre predic\u00f3 al Cap\u00edtulo de los hermanos: \u00abgrandes cosas, ciertamente, hemos prometido a Dios, pero mayores son las que Dios nos ha prometido a nosotros\u00bb. Procuremos, pues, cumplir estas Constituciones y cuanto hemos prometido y aspiremos con fervoroso anhelo a lo que se nos ha prometido, con la ayuda de Mar\u00eda, Madre de Dios y Madre nuestra.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cumpliendo estas cosas, pongamos los ojos en nuestro Redentor para que, conocida su voluntad, procuremos complacerle con amor puro. La observancia de las Constituciones nos ayudar\u00e1 no s\u00f3lo al cumplimiento de la Regla que hemos prometido, sino tambi\u00e9n a cumplir la ley de Dios y los consejos evang\u00e9licos. En las dificultades afrontadas por amor a Jesucristo abundar\u00e1 nuestra consolaci\u00f3n y todo lo podremos en Aqu\u00e9l que nos conforta, porque en todo nos dar\u00e1 inteligencia el que es Sabidur\u00eda de Dios y distribuye a todos con largueza.<\/p>

    n. 189<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00e1s a\u00fan, Cristo, que es luz y esperanza de las gentes, fin de la ley, salvaci\u00f3n de Dios, Padre del siglo venidero, Verbo y virtud que todo lo sustenta y, finalmente, esperanza nuestra, en quien todas las cosas son posibles, llevaderas y suaves, y que conoce nuestra fragilidad, no s\u00f3lo nos dar\u00e1 fuerzas para cumplir sus mandamientos y consejos, sino que derramar\u00e1 tambi\u00e9n sus dones celestiales en tal abundancia que, superados todos los obst\u00e1culos, podamos seguirle e imitarle con suma generosidad de coraz\u00f3n, como peregrinos que se sirven de las cosas visibles aspirando a las que son eternas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Cristo, pues, que es Dios y hombre, luz verdadera y esplendor de la gloria, candor de eterna luz y espejo sin mancha, imagen de la bondad de Dios, constituido por el Padre juez, legislador y salvaci\u00f3n de los hombres, de quien el Padre y el Esp\u00edritu Santo dieron testimonio, y en quien est\u00e1n nuestros merecimientos, ejemplos de vida, socorros y premios, hecho por Dios sabidur\u00eda y justicia para nosotros, pongamos todo nuestro pensamiento y nuestra consideraci\u00f3n e imitaci\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Cristo, finalmente, que vive y reina con el Padre y el Esp\u00edritu Santo, coeterno, consubstancial, igual y un solo Dios, sea sempiterna alabanza, honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>

    \u00a0<\/p>

    \u00a0<\/p>

    ORDENACIONES<\/strong><\/p>

    DE LOS
    CAP\u00cdTULOS
    GENERALES<\/strong><\/p>

    \u00a0<\/p>

    DE LOS HERMANOS
    MENORES CAPUCHINOS<\/p>

    \u00a0<\/p>

    \u00a0<\/p>

    \u00a0<\/h1>

    ORDENACIONES DE LOS
    CAP\u00cdTULOS GENERALES<\/h1>

    CAP\u00cdTULO II
    Vocaci\u00f3n a nuestra vida y formaci\u00f3n de los hermanos<\/h1>

    2\/1<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es muy \u00fatil para el fomento de las vocaciones ofrecer a los j\u00f3venes la oportunidad de cierta participaci\u00f3n de nuestra vida fraterna. Y esto podr\u00e1 realizarse muy bien en ciertas casas apropiadas en las que se les pueda adem\u00e1s proporcionar ayuda para la reflexi\u00f3n personal.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para cultivar bien y preparar m\u00e1s adecuadamente las vocaciones a la vida religiosa los ministros provinciales, con el consentimiento de su consejo y, si se considera oportuno, con el consejo del Cap\u00edtulo provincial erijan institutos especiales, seg\u00fan las necesidades de las regiones y de los tiempos.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dichos institutos funcionen de acuerdo con los principios de una sana y personalizada pedagog\u00eda, de manera que, uniendo la formaci\u00f3n cient\u00edfica con la humana, los alumnos, en contacto con la sociedad y la familia, practiquen una vida cristiana acomodada a su edad, a su manera de ser y al nivel de desarrollo, merced a la cual se pueda descubrir y fomentar la vocaci\u00f3n a la vida religiosa.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conviene que los estudios que hayan de seguir los alumnos se organicen de tal forma que puedan continuarlos sin ning\u00fan problema en otras partes.<\/p>

    2\/2<\/p>

    El ministro provincial, con el consentimiento de su consejo, establece la forma de probaci\u00f3n de un religioso que pasa a nuestra Orden de otro instituto religioso. El tiempo de esta probaci\u00f3n, transcurrido un trienio (cfr. CIC can. 684, \u00a7 2), no se prolongue por m\u00e1s de un a\u00f1o.<\/p>

    2\/3<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para promocionar la investigaci\u00f3n en el \u00e1mbito de la espiritualidad y del franciscanismo, desde el punto de vista hist\u00f3rico y sistem\u00e1tico, y para la formaci\u00f3n de formadores y docentes en espiritualidad, nuestra Orden promueve como instrumento privilegiado el Instituto Franciscano de Espiritualidad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por su car\u00e1cter internacional e interfranciscano, el Instituto sea una referencia estable para el intercambio intercultural dentro de la Orden y lugar de estudio y de investigaci\u00f3n sobre las nuevas situaciones que constantemente interpelan nuestra vida y nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se recomienda que el Instituto, en estrecha colaboraci\u00f3n con el secretariado general para la formaci\u00f3n, desarrolle la coordinaci\u00f3n entre otros espacios acad\u00e9micos an\u00e1logos promovidos en la Orden a distintos niveles.<\/p>

    2\/4<\/p>

    Antes de erigir nuevas estructuras educativas para grupos de circunscripciones se consulte al ministro general.<\/p>

    2\/5<\/p>

    Las colaboraciones interprovinciales est\u00e9n reguladas por oportunos acuerdos y estatutos aprobados por el ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    2\/6<\/p>

    El secretariado general para la formaci\u00f3n desarrolla su tarea seg\u00fan lo establecido por el Cap\u00edtulo general y las indicaciones del ministro general y su consejo.<\/p>

    2\/7<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Orden tenga su propia\u00a0ratio formationis<\/em>\u00a0o plan general de formaci\u00f3n, aprobado por el ministro general y su consejo despu\u00e9s de haber consultado al secretariado general y al consejo general de la formaci\u00f3n.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La\u00a0ratio formationis<\/em>\u00a0de cada circunscripci\u00f3n o de grupo de circunscripciones est\u00e9 de acuerdo con las Constituciones y con la\u00a0ratio formationis<\/em>\u00a0de la Orden.<\/p>

    2\/8<\/p>

    Para la iniciaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de los candidatos de varias circunscripciones, la elecci\u00f3n de las casas y la designaci\u00f3n de las fraternidades formativas sea hecha de com\u00fan acuerdo por los ministros interesados, previa consulta a los respectivos consejos. Las partes interesadas redacten reglamentos apropiados para el funcionamiento de esas fraternidades.<\/p>

    2\/9<\/p>

    La\u00a0ratio formationis<\/em>\u00a0prevea las modalidades de integraci\u00f3n gradual del candidato a la fraternidad.<\/p>

    2\/10<\/p>

    Lev\u00e1ntese acta de la admisi\u00f3n al postulantado.<\/p>

    2\/11<\/p>

    La duraci\u00f3n del postulantado, de un a\u00f1o por lo menos, y otros modos posibles de vivir este primer per\u00edodo de iniciaci\u00f3n a nuestra vida las puede determinar el respectivo ministro con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    2\/12<\/p>

    Los j\u00f3venes mantengan normalmente el nombre de bautismo al ingresar en la Orden. Nadie use el lugar de origen, sino el apellido, para designar su identidad propia.<\/p>

    2\/13<\/p>

    La ratio formationis de la Orden delinea de modo general la formaci\u00f3n en el posnoviciado. Para su aplicaci\u00f3n en cada una de las provincias o grupos de circunscripciones se desarrolle un programa org\u00e1nico, para la gu\u00eda y la iniciaci\u00f3n de los hermanos.<\/p>

    2\/14<\/p>

    Donde no es posible usar el h\u00e1bito propio de nuestra Orden, se use una vestimenta sencilla. Las diversas circunscripciones de la Orden, en este caso, den indicaciones oportunas.<\/p>

    2\/15<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La fraternidad local en los tiempos se\u00f1alados por el ministro provincial, o\u00eddo su consejo, y previa la informaci\u00f3n del maestro, dialogue y reflexione en com\u00fan acerca de la idoneidad de los candidatos y de su modo de proceder con los mismos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durante el noviciado y antes de la profesi\u00f3n perpetua, los hermanos de votos perpetuos que han residido durante cuatro meses en la respectiva fraternidad formadora, manifiesten su opini\u00f3n, a\u00fan con voto consultivo, en la forma que determine el ministro.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No se excluya de dar su opini\u00f3n a los hermanos de votos temporales, pero sin emitir su voto.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De cada una de estas reuniones y del resultado de las votaciones, si las hubiere, env\u00edese relaci\u00f3n al ministro.<\/p>

    2\/16<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se redacte un documento de las profesiones emitidas, temporales y perpetuas, indic\u00e1ndose la edad y otras circunstancias necesarias, firmado por el profesante, por qui\u00e9n fue recibida la profesi\u00f3n y por dos testigos. Este documento, junto con los otros prescritos por la Iglesia, cons\u00e9rvese con cuidado en el archivo de la curia.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 An\u00f3telo tambi\u00e9n el ministro en el libro de profesiones que debe guardarse en el archivo y, si se trata de la profesi\u00f3n perpetua, la notificar\u00e1 al p\u00e1rroco del lugar de bautismo del profesante.<\/p>

    2\/17<\/p>

    En la colaboraci\u00f3n con otros institutos se preserve siempre el deber y el derecho primario de la Orden de atender a la formaci\u00f3n de los hermanos, y se eval\u00fae la existencia de las condiciones aptas para el surgimiento y desarrollo de dicha colaboraci\u00f3n.<\/p>

    2\/18<\/p>

    El consentimiento para recibir las sagradas \u00f3rdenes se les de a aquellos aspirantes que, adem\u00e1s de poseer la adecuada madurez humana y espiritual, hayan completado \u00edntegra y provechosamente los estudios filos\u00f3ficos y teol\u00f3gicos previstos por la Iglesia.<\/p>

    2\/19<\/p>

    Terminada la formaci\u00f3n espec\u00edfica, el Ordinario religioso puede presentar un profeso perpetuo al ministro general para que, con el consentimiento de su consejo, lo admita al orden del diaconado permanente. Para un religioso esta admisi\u00f3n necesita, adem\u00e1s, el permiso de la Santa Sede. El di\u00e1cono permanente, que ejerce su ministerio con el consentimiento del Ordinario del lugar y del suyo, como profeso est\u00e1 sujeto al derecho propio y no puede pretender permanecer siempre destinado en una fraternidad presente en el territorio de la di\u00f3cesis donde ha sido ordenado.<\/p>

    2\/20<\/p>

    Adem\u00e1s de la biblioteca central o regional, que se recomienda vivamente, en todas nuestras casas haya una biblioteca com\u00fan, que sea actualizada convenientemente seg\u00fan las necesidades de cada fraternidad. Se permita tambi\u00e9n a los extra\u00f1os, donde sea posible, el acceso a nuestras bibliotecas con las debidas precauciones. En cuanto sea posible se procure que nuestras bibliotecas utilicen los sistemas inform\u00e1ticos.<\/p>

    2\/21<\/p>

    Las decisiones sobre el Colegio Internacional competen al ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    CAP\u00cdTULO III
    Nuestra vida de oraci\u00f3n<\/h1>

    3\/1<\/p>

    En nuestras fraternidades, cuando las circunstancias lo aconsejen, servir\u00e1 designar algunos hermanos para preparar las acciones lit\u00fargicas.<\/p>

    3\/2<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cada a\u00f1o, despu\u00e9s de la solemnidad de san Francisco, se celebre en nuestras fraternidades la conmemoraci\u00f3n de todos los hermanos, las hermanas, los familiares y bienhechores difuntos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cuanto a los sufragios se establece: a la muerte del Romano Pont\u00edfice, del ministro general y de un ex ministro general, cel\u00e9brese en cada fraternidad una misa de difuntos. H\u00e1gase lo mismo por los consejeros y ex consejeros generales en cada fraternidad del grupo al que pertenec\u00edan.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al Cap\u00edtulo provincial corresponde determinar los sufragios por los ministros y ex ministros provinciales, por los hermanos, por los padres y bienhechores.<\/p>

    3\/3<\/p>

    En las circunscripciones se den indicaciones para que al menos un tiempo de meditaci\u00f3n se haga en com\u00fan.<\/p>

    3\/4<\/p>

    Los per\u00edodos de retiro, ser\u00eda laudable que algunas veces, se organicen de manera diversa seg\u00fan los diferentes oficios.<\/p>

    3\/5<\/p>

    Al Cap\u00edtulo provincial o a las Conferencias de superiores mayores corresponde decidir sobre la oportunidad de instituir las fraternidades de retiro y de contemplaci\u00f3n y dar normas para su r\u00e9gimen.<\/p>

    CAP\u00cdTULO IV
    Nuestra vida de pobreza<\/h1>

    4\/1<\/p>

    Cada una de las circunscripciones o grupo de circunscripciones definan y concreten formas particulares de presencia entre los pobres.<\/p>

    4\/2<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los ministros y guardianes, dentro de los l\u00edmites de su competencia y respetando el derecho universal, pueden realizar, personalmente o por medio de otros, actos civiles respecto de los bienes temporales, en el caso y en la medida que sea necesario para los hermanos o para las obras a nosotros encomendadas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los bienes temporales pertenecientes a la Orden son bienes eclesi\u00e1sticos y se deben administrar seg\u00fan el derecho universal y propio, respetando tambi\u00e9n las leyes civiles.<\/p>

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Act\u00faese de tal modo que los entes civilmente reconocidos sean tambi\u00e9n eclesi\u00e1sticos. Cuando eso no sea posible, los ministros designen las personas f\u00edsicas o jur\u00eddicas, a cuyo nombre se inscriban ante la ley civil los bienes confiados a nosotros. En este caso, se provea, de forma apropiada, a asegurar que los bienes inscritos civilmente a personas f\u00edsicas o jur\u00eddicas sean de todos modos bienes eclesi\u00e1sticos e igualmente sometidos a las normas can\u00f3nicas.<\/p>

    4\/3<\/p>

    Los ministros, en casos particulares, pueden autorizar la administraci\u00f3n individual del dinero, pero por un tiempo limitado. La duraci\u00f3n y modalidad de rendici\u00f3n de cuentas se indiquen en el permiso, que debe darse por escrito.<\/p>

    4\/4<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro, con el consentimiento de su consejo, consultado el Cap\u00edtulo local, establezca la cantidad m\u00e1xima que cada fraternidad puede administrar y de las oportunas disposiciones sobre el dinero no necesario para las necesidades de la misma fraternidad local. Es oportuno que cada circunscripci\u00f3n posea una administraci\u00f3n econ\u00f3mica centralizada. Para ello es \u00fatil que, en los distintos niveles, se realicen los presupuestos econ\u00f3micos.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cada circunscripci\u00f3n el Cap\u00edtulo decida cu\u00e1nto es necesario para la administraci\u00f3n ordinaria de la misma circunscripci\u00f3n y a cu\u00e1nto deben ascender sus reservas para los gastos extraordinarios\u00a0ad intra<\/em>\u00a0(conservaci\u00f3n de los edificios, enfermos, seguros personales, formaci\u00f3n) y para la solidaridad\u00a0ad extra<\/em>\u00a0(misiones y caridad). El dinero que excede las necesidades ordinarias y extraordinarias de una circunscripci\u00f3n sea generosamente puesto a disposici\u00f3n de la Orden, de la Iglesia y de los pobres.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete a los ministros con el consentimiento de su consejo constituir fondos o reservas financieras como se indica en el \u00a7 2. El r\u00e9dito conseguido por esas inversiones se utilice seg\u00fan la finalidad de las mismas reservas. Cada inversi\u00f3n, bajo forma de bienes inmobiliarios como dinero u otros instrumentos financieros, debe estar regulada y sometida por principios \u00e9ticos coherentes con la doctrina social de la Iglesia.<\/p>

    4\/5<\/p>

    Corresponde al ministro general o al ministro provincial, con el consentimiento del propio consejo, disponer de los bienes superfluos de las provincias o de las custodias respectivamente, observadas las disposiciones para la administraci\u00f3n de los bienes temporales.<\/p>

    4\/6<\/p>

    Compete al Cap\u00edtulo provincial establecer normas sobre el empleo de los bienes de las fraternidades suprimidas, respetando la voluntad de los fundadores o donantes y los derechos leg\u00edtimamente adquiridos. En cambio, si se trata de los bienes de una circunscripci\u00f3n suprimida, es competencia del ministro general, quien debe proceder colegialmente con su propio consejo, o\u00edda la Conferencia juntamente con los superiores mayores afectados, con sus consejeros.<\/p>

    4\/7<\/p>

    La solidaridad econ\u00f3mica en la Orden est\u00e9 regulada por un adecuado estatuto, en el que se definan las relaciones entre las circunscripciones y las Conferencias, entre s\u00ed y con toda nuestra Fraternidad. Dicho estatuto sea aprobado por el Cap\u00edtulo general.<\/p>

    4\/8<\/p>

    Cada circunscripci\u00f3n, se interrogue peri\u00f3dicamente sobre la entidad inmobiliaria de la que disponen, procediendo a la enajenaci\u00f3n o a la cesi\u00f3n de uso de los bienes no necesarios, a norma del derecho com\u00fan y particular. Donde sea posible, se haga en di\u00e1logo con las circunscripciones vecinas y la Conferencia. Para lo cual el ministro general con su consejo den indicaciones oportunas.<\/p>

    4\/9<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al ministro provincial con el consentimiento de su consejo, cumpliendo cuanto ordena el derecho, la construcci\u00f3n, adquisici\u00f3n y enajenaci\u00f3n de nuestras casas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una vez construidas las casas, el guardi\u00e1n no edifique ni destruya nada, ni ampl\u00ede los edificios sin haber consultado al Cap\u00edtulo local, sin el consentimiento de los consejeros y el permiso del ministro<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El guardi\u00e1n disponga cuidadosamente sobre la conservaci\u00f3n de la casa y la custodia de los bienes, debiendo obtener el consentimiento de los consejeros en los asuntos de mayor importancia.<\/p>

    4\/10<\/p>

    El oficio de ec\u00f3nomo, en las casas m\u00e1s grandes, sea ordinariamente distinto del de guardi\u00e1n.<\/p>

    4\/11<\/p>

    En cada circunscripci\u00f3n o, si es oportuno, tambi\u00e9n a otros niveles, se vele por la formaci\u00f3n y la actualizaci\u00f3n de los hermanos en la administraci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>

    4\/12<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los ec\u00f3nomos, administradores y guardianes rindan cuenta exacta de la administraci\u00f3n, en el tiempo y modo establecidos por los ministros, a sus respectivos superiores y a la fraternidad.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con ocasi\u00f3n de la relaci\u00f3n trienal, los ministros provinciales den cuenta fiel al ministro general de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la provincia, en un documento firmado por el definitorio, para que as\u00ed se pueda atender debidamente a las necesidades y velar eficazmente por la observancia de la pobreza.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n los custodios presenten al respectivo ministro la relaci\u00f3n econ\u00f3mica, firmada por los consejeros.<\/p>

    4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro general de cuenta del estado econ\u00f3mico de la Orden en el Cap\u00edtulo general, en el modo que dicho Cap\u00edtulo determine. Hagan lo mismo los dem\u00e1s ministros en sus respectivos Cap\u00edtulos.<\/p>

    4\/13<\/p>

    Para cambiar las disposiciones o para ejecutar cualquier acto de administraci\u00f3n extraordinario sobre los bienes temporales que supere los l\u00edmites de la propia competencia, es necesario el permiso del superior mayor inmediato.<\/p>

    4\/14<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Red\u00e1ctese un estatuto para la administraci\u00f3n de los bienes de la Orden que debe ser aprobado por el Cap\u00edtulo general.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las circunscripciones o grupos de circunscripciones o tambi\u00e9n las Conferencias, seg\u00fan sea el caso, redacten estatutos an\u00e1logos que deben ser aprobados por el ministro general con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    4\/15<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El consejo de asuntos econ\u00f3micos, del que habla el CIC can. 1280, debe existir en las provincias y en las custodias y se recomienda la constituci\u00f3n de una o m\u00e1s comisiones de econom\u00eda, cuyo cometido ser\u00e1 asesorar en lo referente a la administraci\u00f3n de los bienes, a la edificaci\u00f3n, conservaci\u00f3n y enajenaci\u00f3n de las casas.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al Cap\u00edtulo crear dichas comisiones y determinar su competencia. En cambio, los miembros, algunos de los cuales pueden ser seglares, son nombrados por el ministro con el consentimiento de su consejo.<\/p>

    4\/16<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consultados los ministros o, si el caso lo requiere, las Conferencias de superiores mayores, el ministro general con el consentimiento de su consejo establezca, seg\u00fan el diverso valor de la moneda, la cantidad l\u00edmite m\u00e1s all\u00e1 de la cual los ministros deben solicitar el consentimiento del consejo o el permiso de la autoridad superior para contraer v\u00e1lidamente obligaciones, enajenar bienes y hacer gastos extraordinarios. Esas autorizaciones deben ser dadas por escrito.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Haga lo mismo el ministro con consentimiento de su consejo, cambiando lo que sea preciso, respecto a los guardianes de la propia circunscripci\u00f3n.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se consideran gastos extraordinarios los que no son necesarios ni al ministro para el desempe\u00f1o de su oficio o para el servicio ordinario de los hermanos, ni al guardi\u00e1n para cuanto afecta al cuidado ordinario de la fraternidad a \u00e9l encomendada.<\/p>

    CAP\u00cdTULO V
    Nuestro modo de trabajar<\/h1>

    5\/1<\/p>

    Corresponde a los Cap\u00edtulos de cada una de las circunscripciones adoptar normas adecuadas, de acuerdo con el criterio de la equidad fraterna, con respecto a las vacaciones y al tiempo libre.<\/p>

    CAP\u00cdTULO VI
    Nuestra vida de fraternidad<\/h1>

    6\/1<\/p>

    En las circunscripciones en que se considere \u00fatil, establ\u00e9zcase una enfermer\u00eda com\u00fan.<\/p>

    6\/2<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Donde por circunstancias especiales no se pueda observar la clausura, el ministro, con el consentimiento de su consejo, proveer\u00e1 a dar las normas adecuadas a las situaciones locales.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde a los ministros determinar cuidadosamente los l\u00edmites de la clausura, modificarlos por leg\u00edtimas causas o suprimirla temporalmente.<\/p>

    3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En casos urgentes y, a t\u00edtulo ocasional, puede dispensar de ella el guardi\u00e1n.<\/p>

    6\/3<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pueden ser admitidos seglares, con el consentimiento del Cap\u00edtulo local, que deseen compartir por breve tiempo nuestra vida; si en cambio se trata de una participaci\u00f3n prolongada, se requiere tambi\u00e9n el consentimiento del ministro.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El ministro, con el consentimiento de su consejo, puede admitir entre nosotros a seglares en calidad de familiares consagrados de por vida a Dios. Sin embargo, previo acuerdo sobre los derechos y obligaciones de ambas partes.<\/p>

    6\/4<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Corresponde al ministro general, con el consentimiento de su consejo, dar normas referentes a los permisos de viajes para toda la Orden, y al ministro provincial, con el consentimiento de su consejo, para su provincia, observadas las disposiciones del ministro general (Cf. Decreto del Ministro general [1 mayo 2001; Prot. N. 00246\/01] en\u00a0Analecta<\/em>\u00a0OFMCap 117 [2001] 79-81).<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En lo que ata\u00f1e a una permanencia prolongada fuera de la casa de la fraternidad, obs\u00e9rvense las disposiciones del derecho universal.<\/p>

    6\/5<\/p>

    Compete al ministro provincial, o\u00eddo el propio consejo, juzgar sobre la oportunidad de tener veh\u00edculos para el apostolado, el oficio y el servicio de la fraternidad, as\u00ed como sobre el modo de usarlos.<\/p>

    6\/6<\/p>

    Conviene que los hermanos, en cuanto sea posible, notifiquen con tiempo su llegada al superior y presenten, si es necesaria, espont\u00e1neamente la obediencia.<\/p>

    6\/7<\/p>

    Si los hermanos, por raz\u00f3n de estudios, residen durante largo tiempo en una casa de otra circunscripci\u00f3n, los ministros respectivos concuerden fraternalmente lo relativo a los gastos que ello comporte.<\/p>

    6\/8<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para asociar un monasterio de clarisas capuchinas, el ministro general con su consejo procedan colegialmente a tenor del derecho.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Respecto del monasterio asociado, el ministro ejerce su oficio seg\u00fan el derecho universal y las Constituciones de las mismas monjas.<\/p>

    6\/9<\/p>

    El ministro general debe proceder colegialmente con su consejo siempre que se trata de la agregaci\u00f3n de alg\u00fan instituto de vida consagrada.<\/p>

    6\/10<\/p>

    Se consulte el estatuto de las respectivas fraternidades de la Orden Franciscana Seglar, en se\u00f1al de corresponsabilidad, tanto para el nombramiento de los asistentes como para la erecci\u00f3n de la fraternidad de la misma Orden.<\/p>

    CAP\u00cdTULO VII
    Nuestra vida de penitencia<\/h1>

    7\/1<\/p>

    1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compete al Cap\u00edtulo de cada circunscripci\u00f3n establecer otras normas, adem\u00e1s de las previstas en las Constituciones, tanto para los d\u00edas de ayuno y de abstinencia, como para las modalidades del ayuno.<\/p>

    2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los Cap\u00edtulos establezcan igualmente en cada circunscripci\u00f3n, de acuerdo a los lugares y tiempos, las normas oportunas relacionadas con las formas comunitarias de penitencia.<\/p>

    7\/2<\/p>

    Si un hermano ha cometido delito contra una persona o instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica o social, por la misma ley de la caridad, que exige justicia y tutela de los derechos de todas las personas, especialmente de las m\u00e1s vulnerables, ayud\u00e9moslo a asumir la responsabilidad, a reparar el mal cometido y a aceptar las consecuencias can\u00f3nicas y civiles por su comportamiento. La responsabilidad por un delito, de hecho, es de quien lo comete.<\/p>

    7\/3<\/p>

    Los ministros y guardianes, con el fin de prevenir el pecado, soliciten a los hermanos que observen en todo nuestro derecho propio y el de la Iglesia, como as\u00ed tambi\u00e9n las leyes civiles comunes. Pero si un hermano comete delito, o hay peligro de reiteraci\u00f3n del mismo, los ministros ejecuten las medidas id\u00f3neas posibles, incluida la cooperaci\u00f3n con las autoridades civiles, para que no vuelva a suceder. De todos modos, tambi\u00e9n al hermano que peca o est\u00e1 sospechado de un delito se le reconozcan los derechos y protecciones de que goza toda persona acusada. Nuestra colaboraci\u00f3n con las autoridades civiles no est\u00e9, sin embargo, en contra de las normas divinas y can\u00f3nicas.<\/p>

    CAP\u00cdTULO VIII
    El gobierno de nuestra Orden<\/h1>

    8\/1<\/p>

    T\u00e9nganse en cuenta las situaciones locales, para la erecci\u00f3n, la supresi\u00f3n y la unificaci\u00f3n de las provincias, y se eval\u00faen al menos los siguientes aspectos:<\/p>