{"id":102699,"date":"2016-09-24T13:23:22","date_gmt":"2016-09-24T11:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofmcap.org\/la-regola-di-san-francesco-d-assisi\/"},"modified":"2025-05-24T12:30:47","modified_gmt":"2025-05-24T10:30:47","slug":"regla-bulada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ofmcap.org\/es\/regla-bulada\/","title":{"rendered":"Regla Bulada"},"content":{"rendered":"\t\t
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1. \u00a1En el nombre del Se\u00f1or! Comienza la vida de los Hermanos Menores:<\/strong><\/p>

La regla y vida de los Hermanos Menores es \u00e9sta, a saber, guardar el santo Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, viviendo en obediencia, sin propio y en castidad. El hermano Francisco promete obediencia y reverencia al se\u00f1or papa Honorio y a sus sucesores can\u00f3nicamente elegidos y a la Iglesia Romana. Y los otros hermanos est\u00e9n obligados a obedecer al hermano Francisco y a sus sucesores.<\/p>

2. De aquellos que quieren tomar esta vida, y c\u00f3mo deben ser recibidos<\/strong><\/p>

Si algunos quisieran tomar esta vida y vinieran a nuestros hermanos, env\u00edenlos a sus ministros provinciales, a los cuales solamente y no a otros se conceda la licencia de recibir hermanos. Y los ministros exam\u00ednenlos diligentemente de la fe cat\u00f3lica y de los sacramentos de la Iglesia. Y si creen todo esto y quieren confesarlo fielmente y guardarlo firmemente hasta el fin, y no tienen mujer o, si la tienen, tambi\u00e9n la mujer ha entrado ya en un monasterio o, emitido ya por ella el voto de continencia, les ha dado licencia con la autorizaci\u00f3n del obispo diocesano, y siendo de una tal edad la mujer, que de ella no pueda originarse sospecha, d\u00edganles la palabra del santo Evangelio (cf. Mt 19,21, y paralelos), que vayan y vendan todas sus cosas y se apliquen con empe\u00f1o a distribuirlas a los pobres. Si esto no pudieran hacerlo, les basta la buena voluntad. Y gu\u00e1rdense los hermanos y sus ministros de preocuparse de sus cosas temporales, para que libremente hagan de sus cosas lo que el Se\u00f1or les inspire. Con todo, si buscan consejo, que los ministros puedan enviarlos a algunas personas temerosas de Dios, con cuyo consejo sus bienes se distribuyan a los pobres. Despu\u00e9s conc\u00e9danles las ropas del tiempo de probaci\u00f3n, a saber, dos t\u00fanicas sin capilla, y cord\u00f3n y pa\u00f1os menores y capar\u00f3n hasta el cord\u00f3n, a no ser que a los mismos ministros alguna vez les parezca otra cosa seg\u00fan Dios. Y finalizado el a\u00f1o de la probaci\u00f3n, sean recibidos a la obediencia, prometiendo guardar siempre esta vida y Regla. Y de ning\u00fan modo les ser\u00e1 l\u00edcito salir de esta religi\u00f3n, conforme al mandato del se\u00f1or Papa, porque, seg\u00fan el santo Evangelio, nadie que pone la mano al arado y mira atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios (Lc 9,62). Y los que ya prometieron obediencia, tengan una t\u00fanica con capilla, y otra sin capilla los que quieran tenerla. Y quienes se ven obligados por la necesidad, puedan llevar calzado. Y todos los hermanos v\u00edstanse de ropas viles, y puedan reforzarlas de sayal y otros retazos con la bendici\u00f3n de Dios. A los cuales amonesto y exhorto que no desprecien ni juzguen a los hombres que ven vestidos de telas suaves y de colores, usar manjares y bebidas delicadas, sino m\u00e1s bien que cada uno se juzgue y desprecie a s\u00ed mismo.<\/p>

3. Del oficio divino y del ayuno, y c\u00f3mo los hermanos deben ir por el mundo<\/strong><\/p>

Los cl\u00e9rigos recen el oficio divino seg\u00fan la ordenaci\u00f3n de la santa Iglesia Romana, excepto el salterio, por lo que podr\u00e1n tener breviarios. Y los laicos digan veinticuatro Padrenuestros por maitines; por laudes, cinco; por prima, tercia, sexta y nona, por cada una de estas horas, siete; por v\u00edsperas, doce; por completas, siete; y oren por los difuntos. Y ayunen desde la fiesta de Todos los Santos hasta la Natividad del Se\u00f1or. Mas la santa cuaresma que comienza en la Epifan\u00eda y dura cuarenta d\u00edas continuos, la cual consagr\u00f3 el Se\u00f1or con su santo ayuno (cf. Mt 4,2), los que voluntariamente la ayunan, benditos sean del Se\u00f1or, y los que no quieren, no est\u00e9n obligados. Pero ayunen la otra, hasta la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. Y en los otros tiempos no est\u00e9n obligados a ayunar, sino el viernes. Pero en tiempo de manifiesta necesidad no est\u00e9n obligados los hermanos al ayuno corporal. Aconsejo de veras, amonesto y exhorto a mis hermanos en el Se\u00f1or Jesucristo que, cuando van por el mundo, no litiguen ni contiendan con palabras (cf. 2 Tim 2,14), ni juzguen a los otros; sino sean apacibles, pac\u00edficos y moderados, mansos y humildes, hablando a todos honestamente, como conviene. Y no deben cabalgar, a no ser que se vean obligados por una manifiesta necesidad o enfermedad. En cualquier casa en que entren, primero digan: Paz a esta casa (cf. Lc 10,5). Y, seg\u00fan el santo Evangelio, s\u00e9ales l\u00edcito comer de todos los manjares que les ofrezcan (cf. Lc 10,8).<\/p>

4. Que los hermanos no reciban dinero<\/strong><\/p>

Mando firmemente a todos los hermanos que de ning\u00fan modo reciban dinero o pecunia por s\u00ed o por interpuesta persona. Sin embargo, para las necesidades de los enfermos y para vestir a los otros hermanos, los ministros solamente y los custodios, por medio de amigos espirituales, tengan sol\u00edcito cuidado, seg\u00fan los lugares y tiempos y fr\u00edas regiones, como vean que conviene a la necesidad; esto siempre salvo que, como se ha dicho, no reciban dinero o pecunia.<\/p>

5. Del modo de trabajar<\/strong><\/p>

Los hermanos a quienes el Se\u00f1or ha dado la gracia de trabajar, trabajen fiel y devotamente, de tal suerte que, desechando la ociosidad, enemiga del alma, no apaguen el esp\u00edritu de la santa oraci\u00f3n y devoci\u00f3n, al cual las dem\u00e1s cosas temporales deben servir. Y como pago del trabajo, reciban para s\u00ed y sus hermanos las cosas necesarias al cuerpo, excepto dinero o pecunia, y esto humildemente, como conviene a siervos de Dios y seguidores de la sant\u00edsima pobreza.<\/p>

6. Que nada se apropien los hermanos, y del pedir limosna y de los hermanos enfermos<\/strong><\/p>

Los hermanos nada se apropien, ni casa, ni lugar, ni cosa alguna. Y como peregrinos y forasteros (cf. 1 Pe 2,11) en este siglo, sirviendo al Se\u00f1or en pobreza y humildad, vayan por limosna confiadamente, y no deben avergonzarse, porque el Se\u00f1or se hizo pobre por nosotros en este mundo (cf. 2 Cor 8,9). Esta es aquella eminencia de la alt\u00edsima pobreza, que a vosotros, car\u00edsimos hermanos m\u00edos, os ha constituido herederos y reyes del reino de los cielos, os ha hecho pobres de cosas, os ha sublimado en virtudes (cf. Sant 2,5). Esta sea vuestra porci\u00f3n, que conduce a la tierra de los vivientes (cf. Sal 141,6). Adhiri\u00e9ndoos totalmente a ella, amad\u00edsimos hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, ninguna otra cosa jam\u00e1s quer\u00e1is tener debajo del cielo. Y, dondequiera que est\u00e9n y se encuentren los hermanos, mu\u00e9strense familiares mutuamente entre s\u00ed. Y confiadamente manifieste el uno al otro su necesidad, porque, si la madre cuida y ama a su hijo (cf. 1 Tes 2,7) carnal, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s amorosamente debe cada uno amar y cuidar a su hermano espiritual? Y, si alguno de ellos cayera en enfermedad, los otros hermanos le deben servir, como querr\u00edan ellos ser servidos (cf. Mt 7,12).<\/p>

7. De la penitencia que se ha de imponer a los hermanos que pecan<\/strong><\/p>

Si algunos de los hermanos, por instigaci\u00f3n del enemigo, pecaran mortalmente, para aquellos pecados acerca de los cuales estuviera ordenado entre los hermanos que se recurra a solos los ministros provinciales, est\u00e9n obligados dichos hermanos a recurrir a ellos cuanto antes puedan, sin tardanza. Y los ministros mismos, si son presb\u00edteros, con misericordia imp\u00f3nganles penitencia; y si no son presb\u00edteros, hagan que se les imponga por otros sacerdotes de la orden, como mejor les parezca que conviene seg\u00fan Dios. Y deben guardarse de airarse y conturbarse por el pecado de alguno, porque la ira y la conturbaci\u00f3n impiden en s\u00ed mismos y en los otros la caridad.<\/p>

8. De la elecci\u00f3n del ministro general de esta fraternidad y del cap\u00edtulo de Pentecost\u00e9s<\/strong><\/p>

Todos los hermanos est\u00e9n obligados a tener siempre por ministro general y siervo de toda la fraternidad a uno de los hermanos de esta religi\u00f3n, y est\u00e9n firmemente obligados a obedecerle. En falleciendo el cual, h\u00e1gase la elecci\u00f3n del sucesor por los ministros provinciales y custodios en el cap\u00edtulo de Pentecost\u00e9s, al que los ministros provinciales est\u00e9n siempre obligados a concurrir juntamente, dondequiera que fuese establecido por el ministro general; y esto una vez cada tres a\u00f1os o en otro plazo mayor o menor, seg\u00fan fuere ordenado por dicho ministro. Y si en alg\u00fan tiempo apareciera a la generalidad de los ministros provinciales y custodios que el dicho ministro no es suficiente para el servicio y utilidad com\u00fan de los hermanos, est\u00e9n obligados los dichos hermanos, a quienes est\u00e1 confiada la elecci\u00f3n, a elegirse en el nombre del Se\u00f1or otro para custodio. Y despu\u00e9s del cap\u00edtulo de Pentecost\u00e9s, que los ministros y custodios puedan, cada uno, si quisieran y les pareciera que conviene, convocar a sus hermanos a cap\u00edtulo una vez ese mismo a\u00f1o en sus custodias.<\/p>

9. De los predicadores<\/strong><\/p>

Los hermanos no prediquen en la di\u00f3cesis de un obispo, cuando \u00e9ste se lo haya denegado. Y ninguno de los hermanos se atreva en absoluto a predicar al pueblo, a no ser que haya sido examinado y aprobado por el ministro general de esta fraternidad, y por \u00e9l le haya sido concedido el oficio de la predicaci\u00f3n. Amonesto tambi\u00e9n y exhorto a los mismos hermanos a que, en la predicaci\u00f3n que hacen, su lenguaje sea ponderado y sincero (cf. Sal 11,7; 17,31), para provecho y edificaci\u00f3n del pueblo, anunci\u00e1ndoles los vicios y las virtudes, la pena y la gloria con brevedad de serm\u00f3n; porque palabra abreviada hizo el Se\u00f1or sobre la tierra (cf. Rom 9,28).<\/p>

10. De la amonestaci\u00f3n y correcci\u00f3n de los hermanos<\/strong><\/p>

Los hermanos que son ministros y siervos de los otros hermanos, visiten y amonesten a sus hermanos, y corr\u00edjanlos humilde y caritativamente, no mand\u00e1ndoles nada que sea contrario a su alma y a nuestra Regla. Mas los hermanos que son s\u00fabditos recuerden que, por Dios, negaron sus propias voluntades. Por lo que firmemente les mando que obedezcan a sus ministros en todo lo que al Se\u00f1or prometieron guardar y no es contrario al alma y a nuestra Regla. Y dondequiera haya hermanos que sepan y conozcan que no pueden guardar espiritualmente la Regla, a sus ministros puedan y deban recurrir. Y los ministros rec\u00edbanlos caritativa y benignamente, y tengan tanta familiaridad para con ellos, que los hermanos puedan hablar y obrar con ellos como los se\u00f1ores con sus siervos; pues as\u00ed debe ser, que los ministros sean siervos de todos los hermanos. Amonesto de veras y exhorto en el Se\u00f1or Jesucristo que se guarden los hermanos de toda soberbia, vanagloria, envidia, avaricia (cf. Lc 12,15), cuidado y solicitud de este siglo (cf. Mt 13,22), detracci\u00f3n y murmuraci\u00f3n, y los que no saben letras, no se cuiden de aprenderlas; sino que atiendan a que sobre todas las cosas deben desear tener el Esp\u00edritu del Se\u00f1or y su santa operaci\u00f3n, orar siempre a \u00e9l con puro coraz\u00f3n y tener humildad, paciencia en la persecuci\u00f3n y en la enfermedad, y amar a esos que nos persiguen, nos reprenden y nos acusan, porque dice el Se\u00f1or: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen y os calumnian (cf. Mt 5,44). Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5,10). Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo (Mt 10,22).<\/p>

11. Que los hermanos no entren en los monasterios de monjas<\/strong><\/p>

Mando firmemente a todos los hermanos que no tengan sospechosas relaciones o consejos con mujeres, y que no entren en los monasterios de monjas, fuera de aquellos a quienes les ha sido concedida una licencia especial por la Sede Apost\u00f3lica; y no se hagan padrinos de hombres o mujeres, para que, con esta ocasi\u00f3n, no se origine esc\u00e1ndalo entre los hermanos o respecto a los hermanos.<\/p>

12. De los que van entre los sarracenos y otros infieles<\/strong><\/p>

Cualesquiera hermanos que, por divina inspiraci\u00f3n, quieran ir entre los sarracenos y otros infieles, pidan la correspondiente licencia de sus ministros provinciales. Pero los ministros a ninguno le concedan la licencia de ir, sino a aquellos que vean que son id\u00f3neos para enviar. Con miras a todo lo dicho, impongo por obediencia a los ministros que pidan del se\u00f1or Papa uno de los cardenales de la santa Iglesia Romana, que sea gobernador, protector y corrector de esta fraternidad, para que, siempre s\u00fabditos y sujetos a los pies de la misma santa Iglesia, estables en la fe cat\u00f3lica (cf. Col 1,23), guardemos la pobreza y humildad y el santo Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que firmemente hemos prometido.<\/p>

Testamento<\/h3>

El Se\u00f1or me dio de esta manera a m\u00ed, hermano Francisco, el comenzar a hacer penitencia: porque, como estaba en pecados, me parec\u00eda extremadamente amargo ver a los leprosos. Y el Se\u00f1or mismo me condujo entre ellos, y practiqu\u00e9 la misericordia con ellos. Y al apartarme de los mismos, aquello que me parec\u00eda amargo, se me convirti\u00f3 en dulzura del alma y del cuerpo; y despu\u00e9s me detuve un poco, y sal\u00ed del siglo. Y el Se\u00f1or me dio una tal fe en las iglesias, que as\u00ed sencillamente oraba y dec\u00eda: Te adoramos, Se\u00f1or Jesucristo, tambi\u00e9n en todas tus iglesias que hay en el mundo entero, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.<\/p>

Despu\u00e9s, el Se\u00f1or me dio y me da tanta fe en los sacerdotes que viven seg\u00fan la forma de la santa Iglesia Romana, por el orden de los mismos, que, si me persiguieran, quiero recurrir a ellos. Y si tuviera tanta sabidur\u00eda cuanta Salom\u00f3n tuvo, y hallara a los pobrecillos sacerdotes de este siglo en las parroquias en que moran, no quiero predicar m\u00e1s all\u00e1 de su voluntad. Y a \u00e9stos y a todos los otros quiero temer, amar y honrar como a mis se\u00f1ores. Y no quiero en ellos considerar pecado, porque discierno en ellos al Hijo de Dios, y son se\u00f1ores m\u00edos. Y lo hago por esto, porque nada veo corporalmente en este siglo del mismo alt\u00edsimo Hijo de Dios, sino su sant\u00edsimo cuerpo y su sant\u00edsima sangre, que ellos reciben y ellos solos administran a los otros. Y quiero que estos sant\u00edsimos misterios sean sobre todas las cosas honrados, venerados y colocados en lugares preciosos. Los sant\u00edsimos nombres y sus palabras escritas, dondequiera que los encuentre en lugares indebidos, quiero recogerlos y ruego que se recojan y se coloquen en lugar honroso. Y a todos los te\u00f3logos y a los que nos administran las sant\u00edsimas palabras divinas, debemos honrar y venerar como a quienes nos administran esp\u00edritu y vida.<\/p>

Y despu\u00e9s que el Se\u00f1or me dio hermanos, nadie me ensa\u00f1aba qu\u00e9 deber\u00eda hacer, sino que el Alt\u00edsimo mismo me revel\u00f3 que deber\u00eda vivir seg\u00fan la forma del santo Evangelio. Y yo hice que se escribiera en pocas palabras y sencillamente, y el se\u00f1or Papa me lo confirm\u00f3. Y aquellos que ven\u00edan a tomar esta vida, daban a los pobres todo lo que pod\u00edan tener; y estaban contentos con una t\u00fanica, forrada por dentro y por fuera, el cord\u00f3n y los pa\u00f1os menores. Y no quer\u00edamos tener m\u00e1s. Los cl\u00e9rigos dec\u00edamos el oficio como los otros cl\u00e9rigos; los laicos dec\u00edan los Padrenuestros; y muy gustosamente permanec\u00edamos en las iglesias. Y \u00e9ramos iletrados y s\u00fabditos de todos. Y yo trabajaba con mis manos, y quiero trabajar; y quiero firmemente que todos los otros hermanos trabajen en trabajo que conviene al decoro. Los que no saben, que aprendan, no por la codicia de recibir el precio del trabajo, sino por el ejemplo y para rechazar la ociosidad. Y cuando no se nos d\u00e9 el precio del trabajo, recurramos a la mesa del Se\u00f1or, pidiendo limosna de puerta en puerta. El Se\u00f1or me revel\u00f3 que dij\u00e9semos el saludo: El Se\u00f1or te d\u00e9 la paz. Gu\u00e1rdense los hermanos de recibir en absoluto iglesias, moradas pobrecillas y todo lo que para ellos se construya, si no fueran como conviene a la santa pobreza que hemos prometido en la Regla, hosped\u00e1ndose all\u00ed siempre como forasteros y peregrinos. Mando firmemente por obediencia a todos los hermanos que, dondequiera que est\u00e9n, no se atrevan a pedir documento alguno en la Curia romana, ni por s\u00ed mismos ni por interpuesta persona, ni para la iglesia ni para otro lugar, ni con miras a la predicaci\u00f3n, ni por persecuci\u00f3n de sus cuerpos; sino que, cuando en alg\u00fan lugar no sean recibidos, huyan a otra tierra para hacer penitencia con la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>

Y firmemente quiero obedecer al ministro general de esta fraternidad y al guardi\u00e1n que le plazca darme. Y del tal modo quiero estar cautivo en sus manos, que no pueda ir o hacer m\u00e1s all\u00e1 de la obediencia y de su voluntad, porque es mi se\u00f1or. Y aunque sea simple y est\u00e9 enfermo, quiero, sin embargo, tener siempre un cl\u00e9rigo que me rece el oficio como se contiene en la Regla. Y todos los otros hermanos est\u00e9n obligados a obedecer de este modo a sus guardianes y a rezar el oficio seg\u00fan la Regla. Y los que fuesen hallados que no rezaran el oficio seg\u00fan la Regla y quisieran variarlo de otro modo, o que no fuesen cat\u00f3licos, todos los hermanos, dondequiera que est\u00e9n, por obediencia est\u00e1n obligados, dondequiera que hallaren a alguno de \u00e9stos, a presentarlo al custodio m\u00e1s cercano del lugar donde lo hallaren. Y el custodio est\u00e9 firmemente obligado por obediencia a custodiarlo fuertemente d\u00eda y noche como a hombre en prisi\u00f3n, de tal manera que no pueda ser arrebatado de sus manos, hasta que personalmente lo ponga en manos de su ministro. Y el ministro est\u00e9 firmemente obligado por obediencia a enviarlo con algunos hermanos que d\u00eda y noche lo custodien como a hombre en prisi\u00f3n, hasta que lo presenten ante el se\u00f1or de Ostia, que es se\u00f1or, protector y corrector de toda la fraternidad. Y no digan los hermanos: “Esta es otra Regla”; porque \u00e9sta es una recordaci\u00f3n, amonestaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y mi testamento que yo, hermano Francisco, peque\u00f1uelo, os hago a vosotros, mis hermanos benditos, por esto, para que guardemos m\u00e1s cat\u00f3licamente la Regla que hemos prometido al Se\u00f1or.<\/p>

Y el ministro general y todos los otros ministros y custodios est\u00e9n obligados por obediencia a no a\u00f1adir ni quitar en estas palabras. Y tengan siempre este escrito consigo junto a la Regla. Y en todos los cap\u00edtulos que hacen, cuando leen la Regla, lean tambi\u00e9n estas palabras. Y a todos mis hermanos, cl\u00e9rigos y laicos, mando firmemente por obediencia que no introduzcan glosas en la Regla ni en estas palabras diciendo: “As\u00ed han de entenderse”. Sino que as\u00ed como el Se\u00f1or me dio el decir y escribir sencilla y puramente la Regla y estas palabras, as\u00ed sencillamente y sin glosa las entend\u00e1is y con santas obras las guard\u00e9is hasta el fin.<\/p>

Y todo el que guarde estas cosas, en el cielo sea colmado de la bendici\u00f3n del alt\u00edsimo Padre y en la tierra sea colmado de la bendici\u00f3n de su amado Hijo con el sant\u00edsimo Esp\u00edritu Par\u00e1clito y con todas las virtudes de los cielos y con todos los santos. Y yo, hermano Francisco, peque\u00f1uelo, vuestro siervo, os confirmo, todo cuanto puedo, por dentro y por fuera, esta sant\u00edsima bendici\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ufficio Comunicazioni OFMCap<\/h3>\n\t\t\t

Curia Generalis OFMCap<\/p>\n\t\t\t <\/div>\n

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\"Ufficio\n <\/div>\n <\/a>\n<\/div>
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\n Incontro dei Vescovi Cappuccini- 2\u00b0 Giorno<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Incontro dei Vescovi Cappuccini 2026- 1\u00b0giorno<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_PT<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_ES<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_EN<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n Renacavata 1528-2028_IT<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n 411\u00b0 BICI on Air_ES<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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\n 411\u00b0 BICI on Air_EN<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n\n
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