02/03/04

Fr. Marcel Durrer

Fr. Marcel Durrer
Rue St-François 10
CH-1890 St-Maurice
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La minorité, c’est mon choix !
1. Etre mineur, le choix de contempler le Christ serviteur

2. Etre mineur, le choix d’être soi

3. Etre mineur, le choix de vivre en frères et sœurs mineurs

4. Etre mineur, le choix d’être soumis à toute créature

5. Etre mineur, le choix de partager la pauvreté de la condition humaine
Consignes

1. Lire en silence les deux textes

2. A quelles expériences ces textes vous rattachent-ils ? Vous font-ils penser ?

3. Partager et formuler des questions pour entrer dans ces deux textes, éventuellement des pistes d’actualisation. Les écrire ci-dessous :
1. Etre mineur, le choix de contempler le Christ serviteur

Jn 13,1-17
1 Avant la fête de la Pâque, Jésus sachant que son heure était venue, l'heure de passer de ce monde au Père, lui, qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu'à l'extrême.
2 Au cours d'un repas, alors que déjà le diable avait jeté au coeur de Judas Iscarioth, fils de Simon, la pensée de le livrer,
3 sachant que le Père a remis toutes choses entre ses mains, qu'il est sorti de Dieu et qu'il va vers Dieu,
4 Jésus se lève de table, dépose son vêtement et prend un linge dont il se ceint.
5 Il verse ensuite de l'eau dans un bassin et commence à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
6 Il arrive ainsi à Simon-Pierre qui lui dit: «Toi, Seigneur, me laver les pieds»!
7 Jésus lui répond: «Ce que je fais, tu ne peux le savoir à présent, mais par la suite tu comprendras».
8 Pierre lui dit: «Me laver les pieds à moi! Jamais»! Jésus lui répondit: «Si je ne te lave pas, tu ne peux pas avoir part avec moi».
9 Simon-Pierre lui dit: «Alors, Seigneur, non pas seulement les pieds mais aussi les mains et la tête»!
10 Jésus lui dit: «Celui qui s'est baigné n'a nul besoin d'être lavé, car il est entièrement pur: et vous, vous êtes purs, mais non pas tous».
11 Il savait en effet qui allait le livrer; et c'est pourquoi il dit: «Vous n'êtes pas tous purs».
12 Lorsqu'il eut achevé de leur laver les pieds, Jésus prit son vêtement, se remit à table et leur dit: «Comprenez-vous ce que j'ai fait pour vous ?
13 Vous m'appelez "le Maître et le Seigneur" et vous dites bien, car je le suis.
14 Dès lors, si je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous devez vous aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
15 car c'est un exemple que je vous ai donné: ce que j'ai fait pour vous, faites-le vous aussi.
16 En vérité, en vérité, je vous le dis, un serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l'envoie.
17 Sachant cela, vous serez heureux si du moins vous le mettez en pratique.

Admonition 1,14-22

(14) Alors, fils des hommes, jusques à quand ce cœur lourd ? (15) Pourquoi ne reconnaissez-vous pas la vérité et ne croyez-vous pas au Fils de Dieu ? (16) Voici, chaque jour il s’humilie comme lorsque des trônes royaux il vint dans le ventre de la Vierge ; (17) chaque jour il vient lui-même à nous sous une humble apparence ; (18) chaque jour il descend du sein du Père sur l’autel dans les mains du prêtre. (19) Et de même qu’il se montra aux saints apôtres dans une vraie chair, de même maintenant aussi il se montre à nous dans le pain sacré. (20) Et de même qu’eux, par le regard de leur chair, voyaient seulement sa chair, mais, contemplant avec les yeux de l’esprit, croyaient qu’il est Dieu, (21) de même nous aussi, voyant du pain et du vin avec les yeux du corps, voyons et croyons fermement qu’ils sont ses très saints corps et sang vivants et vrais. (22) Et de cette manière le Seigneur est toujours avec ses fidèles, comme il le dit lui-même : Voici, je suis avec vous jusqu’à la consommation du siècle.

2. Etre mineur, le choix d’être soi

Ps 131 l’enfant sevré contre sa mère

Chant des montées. De David.

1a Seigneur, il n’a pas été hautain, mon cœur ;
1b ils ne se sont pas haussés, mes yeux ;
1c je ne suis pas allé dans les choses grandes
1d et dans les choses merveilleuses trop pour moi.

2a Qu’il m’arrive malheur si je n’ai pas placé sur toi
2b et tenu en silence mon âme
2c comme un enfant sevré sur sa mère !
2d Comme un enfant sevré, ainsi est sur moi mon âme.

3a Compte, Israël, sur le Seigneur,
3b depuis maintenant et jusqu’à toujours !

Legenda Major chap. 6.5

5. Il dit un jour à son compagnon : « Je ne me croirai un vrai Frère Mineur que quand je serai arrivé à l’état d’âme que je vais te décrire . Voici : Je suis le supérieur de mes frères, je me rends au chapitre, j’y fais un sermon, je donne mes avis, et quand j’ai fini, on me dit : « Tu n’as pas ce qu’il faut pour rester avec nous ; tu n’as pas fait d’études, tu n’as aucune éloquence, aucune culture, et tu es borné... » Et je suis chassé honteusement, chargé du mépris universel. Eh bien, je te le dis, si je ne reçois pas tout cela du même front, avec la même allégresse intérieure et en conservant ferme ma volonté de sanctification, je ne suis pas, mais pas du tout, un Frère Mineur ! »

3. Etre mineur, le choix de vivre en frères et sœurs mineurs

Philippiens 2, 1-11

1 S'il y a donc un appel en Christ, un encouragement dans l'amour, une communion dans l'Esprit, un élan d'affection et de compassion,
2 alors comblez ma joie en vivant en plein accord. Ayez un même amour, un même coeur; recherchez l'unité;
3 ne faites rien par rivalité, rien par gloriole, mais, avec humilité, considérez les autres comme supérieurs à vous.
4 Que chacun ne regarde pas à soi seulement, mais aussi aux autres.
5 Comportez-vous ainsi entre vous, comme on le fait en Jésus Christ:
6 lui qui est de condition divine n'a pas considéré comme une proie à saisir d'être l'égal de Dieu.
7 Mais il s'est dépouillé,
prenant la condition de serviteur,
devenant semblable aux hommes,
et, reconnu à son aspect comme un homme,
8 il s'est abaissé,
devenant obéissant jusqu'à la mort,
à la mort sur une croix.
9 C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé
et lui a conféré le Nom qui est au-dessus de tout nom,
10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse,
dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
11 et que toute langue confesse que le Seigneur, c'est Jésus Christ,
à la gloire de Dieu le Père.

1 Celano 38

38. Tout le monde a entendu parler de l'Ordre auquel sa charité donna l'impulsion et qui le compta parmi ses profès. C'est lui en effet qui fonda l'Ordre des Frères Mineurs, et voici en quelle occasion il lui donna ce nom. La Règle comportait cette phrase : « Qu'ils soient petits » ; or, un jour qu'on lisait la Règle, il interrompit : « Je veux que notre fraternité s'appelle l'Ordre des Frères Mineurs. »

Et de fait, ils étaient « mineurs », soumis à tous , ils cherchaient la dernière place et l'emploi méprisé qui pourrait leur valoir quelque avanie ; ce faisant, ils voulaient asseoir sur les solides fondations de la véritable humilité l'édifice spirituel qui grouperait en une heureuse architecture l'ensemble des vertus.

Cette solide base une fois assurée, s'éleva le noble édifice de la charité ; des pierres vivantes, rassemblées de toutes les contrées du monde, servirent à la construction du temple de l'Esprit-Saint. De quelle ardente charité brûlaient ces nouveaux disciples du Christ ! Quel amour de la vie en fraternité ! Lorsque plusieurs se trouvaient réunis, ou bien lorsqu'ils se rencontraient par hasard sur une route, quelle explosion d'amour spirituel, le seul amour capable de fonder une authentique fraternité ! Ils s'embrassaient alors, conversaient et riaient ensemble, épanouis, bienveillants, attentionnés, doux et calmes, unanimes dans leur idéal, prompts et infatigables à se rendre service.

4. Etre mineur, le choix d’être soumis à toute créature

Luc 1,26-38

26 Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée du nom de Nazareth,
27 à une jeune fille accordée en mariage à un homme nommé Joseph, de la famille de David; cette jeune fille s'appelait Marie.
28 L'ange entra auprès d'elle et lui dit: «Sois joyeuse, toi qui as la faveur de Dieu, le Seigneur est avec toi».
29 A ces mots, elle fut très troublée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
30 L'ange lui dit: «Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
31 Voici que tu vas être enceinte, tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus.
32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père;
33 il régnera pour toujours sur la famille de Jacob, et son Règne n'aura pas de fin».
34 Marie dit à l'ange: «Comment cela se fera-t-il puisque je n'ai pas de relations conjugales»?
35 L'ange lui répondit: «L'Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint et sera appelé Fils de Dieu.
36 Et voici qu'Elisabeth, ta parente, est elle aussi enceinte d'un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile,
37 car rien n'est impossible à Dieu».
38 Marie dit alors: «Je suis la servante du Seigneur. Que tout se passe pour moi comme tu l'as dit»! Et l'ange la quitta.

2 Lettre aux fidèles

(42) Que celui à qui a été confiée l’obéissance et qui est tenu pour plus grand soit comme le plus petit et le serviteur des autres frères. (43) Et à l’égard de chacun de ses frères, qu’il fasse miséricorde et qu’il ait la miséricorde qu’il voudrait qu’on lui fasse s’il était dans un cas semblable. (44) Et qu’il ne se mette pas en colère contre un frère à cause d’un délit de ce frère, mais qu’en toute patience et humilité il l’avertisse avec bienveillance et le supporte.
(45) Nous ne devons pas être sages et prudents selon la chair, mais nous devons plutôt être simples, humbles et purs. (46) Et tenons nos corps dans l’opprobre et le mépris, car tous par notre faute nous sommes misérables et putrides, fétides, et des vers, comme dit le Seigneur par le prophète : Je suis un ver et non pas un homme, l’opprobre des hommes et l’abjection du peuple. (47) Nous ne devons jamais désirer être au-dessus des autres, mais nous devons plutôt être des serviteurs et soumis à toute créature humaine à cause de Dieu.

5. Etre mineur, le choix de partager la pauvreté de la condition humaine

Jean 19,1-10

1 Alors Pilate emmena Jésus et le fit fouetter.
2 Les soldats, qui avaient tressé une couronne avec des épines, la lui mirent sur la tête et ils jetèrent sur lui un manteau de pourpre.
3 Ils s'approchaient de lui et disaient: «Salut, le roi des Juifs»! Et ils se mirent à lui donner des coups.
4 Pilate retourna à l'extérieur et dit aux Juifs: «Voyez, je vais l'amener dehors; vous devez savoir que je ne trouve aucun chef d'accusation contre lui».
5 Jésus vint alors à l'extérieur; il portait la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Pilate leur dit: «Voici l'homme»!
6 Mais dès que les grands prêtres et leurs gens le virent, ils se mirent à crier: «Crucifie-le! Crucifie-le»! Pilate leur dit:
«Prenez-le vous-mêmes et crucifiez-le; quant à moi, je ne trouve pas de chef d'accusation contre lui».
7 Les Juifs lui répliquèrent: «Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir parce qu'il s'est fait Fils de Dieu»!
8 Lorsque Pilate entendit ce propos, il fut de plus en plus effrayé.
9 Il regagna la résidence et dit à Jésus: «D'où es-tu, toi»? Mais Jésus ne lui fit aucune réponse.
10 Pilate lui dit alors: «C'est à moi que tu refuses de parler! Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher comme j'ai le pouvoir de te faire crucifier»?

Anonyme de Pérouse

20a. - Parmi ceux qui les voyaient et entendaient, beaucoup les tenaient pour des imposteurs ou des fous. Et chacun de déclarer : « Pas question de les recevoir chez moi : ils seraient bien capables de me vider la maison ! » Un peu partout on les traitait donc fort mal, et bien souvent il leur fallait passer la nuit sous le porche des églises ou des maisons.

20b. - Ce fut en ce temps-là que deux frères arrivèrent à Florence. Ils tournaient dans la ville, cherchant en vain un toit que tous leur refusaient. Finalement, passant devant une maison qui possédait un porche où l'on voyait un four, ils se dirent l'un à l'autre : « On pourrait bien loger ici ! » Ils demandèrent donc à la maîtresse de maison de vouloir bien les accueillir chez elle. Sans hésiter une seconde, elle leur opposa un refus catégorique. Ils la prièrent alors de leur permettre au moins de passer cette nuit-là à côté du four.

20c. - A cela, elle voulut bien consentir. Mais quand son mari rentra, il lorgna les frères installés sous le porche, tout contre le four, et se mit aussitôt à tempêter : « En voilà des idées d'héberger pareille racaille ! » Sa femme rétorqua : « Je me suis refusée à les recevoir chez nous ! Tout ce que je leur ai permis, c'est de passer la nuit dehors, sous le porche. Ils ne pourraient guère nous y voler que quelques bûches ! » Et comme, précisément, ils croyaient bien avoir affaire à des fripouilles, ils se refusèrent à leur prêter quoi que ce soit pour se couvrir contre le froid qui était fort vif en la saison.