Para Francisco de Asís, Jesucristo es el modelo de la minoridad. Él se despojó de sí mismo, asumiendo la condición de siervo haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte de cruz (Fil 2, 7-8; Test 19). Francisco y Clara de Asís personifican la minoridad para nuestro mundo contemporáneo, multicultural y multiétnico.

"Vosotros me llamáis Maestro y Señor y decís bien, porque lo soy. Si yo, que soy el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Os he dado ejemplo, para que como yo he hecho, lo hagáis también vosotros. En verdad, en verdad os digo: un siervo no es más grande que su señor, ni el enviado más que el que lo envía. Sabiendo estas cosas, seréis dichosos si las ponéis en práctica" (Jn 13, 13-17).

De los muchos hechos que revelan las características de la vida y de la personalidad de Francisco, podemos conocer como él desarrolló gradualmente la pasión por vivir como Jesús. En los primeros tiempos de su conversión encontró a un leproso, hacia el que sentía una gran repugnancia. Francisco ciertamente había vivido una vida de lujo más que de minoridad antes de su conversión. Sin embargo cuando tomó conciencia de que alejándose del leproso ello significaba alejarse de Dios, corrió velozmente hacia atrás y lo abrazó besándolo. Esta imagen de Francisco y del leproso personifica la minoridad en su vida como Jesús que lava los pies a los discípulos subraya la minoridad en la vida del Señor. Para Cristo y para Francisco la humildad es el elemento integrador de la minoridad. No es una humildad que causa desazón en los demás, sino una humildad que nace de la compasión hacia los demás.

En el VII CPO, un sentido renovado de la fraternidad y los nuevos problemas de nuestra sociedad, nos invitan a reconsiderar la minoridad especialmente desde el punto de vista comunitario, institucional y estructural situándonos así en línea de continuidad con el VI CPO (Prop. 4).