 |
|
| Życie w braterskiej wspólnocie |
|
|
| |
|
| |
Bracia i wspólnoty
lokalne |
|
 |
Dla około 11.000 braci obecnych w 99 różnych krajach (grudzień
2002) przynależność do Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów polega
przede wszystkim na dzieleniu codziennego życia w łonie miejscowej
wspólnoty braterskiej.
Nasz zakon liczy ponad 1800 wspólnot lokalnych, złożonych co
najmniej z trzech braci. Na ogół liczba członków wspólnot miejscowych
mieści się między 5 a 12. Zdarzają się rzadkie przypadki, że liczba
ta przekracza 30.
Wspólnota lokalna razem się modli, jada przy wspólnym stole i
dzieli obowiązki codziennego życia, a także posługi, które spełnia
wobec ludzi, pośród których żyje. Pomoc braterska, wspólnota dóbr
i dzielenie się z ludźmi mieszkającymi wokół, to podstawowe aspekty
życia we wspólnocie braterskiej.
Koordynacja życia braterskiego powierzona jest "gwardianowi",
któremu pomaga wikariusz. Tym niemniej wszyscy bracia biorą udział
w organizacji i ubogacaniu życia wspólnotowego przez regularne
zebrania i kapituły domowe.
|
| |
Wspólnoty regionalne |
|
 |
Wspólnoty lokalne tworzą razem sieć wspólnot na określonym terytorium,
które stanowi okręg zakonu. Typowy okręg nazywa się prowincją.
Tym niemniej, w zależności od różnych kryteriów takich jak liczba
braci, czas założenia, stopień rozwoju i zdolność do samodzielności,
okręgi mogą być także wiceprowincjami, kustodiami lub delegaturami.
Delegatury stanowią początkowy etap zorganizowanej obecności
na danym terytorium. Tak więc wspólnoty, które ją tworzą, zależne
są nadal od prowincji, z której bracia pochodzą.
Jednak wspólnoty tworzące kustodie, wiceprowincje lub prowincje
posiadają zawsze własny zarząd wybrany na kapitule danego okręgu.
Takie kapituły, odbywane co trzy lata, mogą gromadzić albo wszystkich
braci z tego okręgu, albo też tylko delegatów wspólnot lokalnych:
w okręgu należy wybrać między jedną a drugą formą. Kapituła jest
najwyższą władzą w okręgu. Zgodnie z Regułą św. Franciszka i z
Konstytucjami Zakonu, obowiązkiem kapituły jest rozpatrywać wszystkie
kwestie, które dotyczą życia braterskiego na danym obszarze i
wybrać zarząd, który będzie się składał prawie zawsze z "ministra"
i czterech "radnych". Tych radnych tradycyjnie nazywa
się "definitorami". Minister - albo sługa wspólnoty
- i jego radni wybierani są na trzy lata. Co trzy lata muszą być
wymieniani przynajmniej dwaj z czterech radnych tego zarządu wspólnoty.
Każda prowincja ma dużą autonomię w organizacji swojego życia
i w posługach, które wykonuje. To prowincja odpowiedzialna jest
za przyjmowanie kandydatów do naszej formy życia, jak również
za ich formację religijną i zakonną.
W naszym Zakonie niektórzy bracia zostają kapłanami po odbyciu
formacji wymaganej prze Kościół celem przygotowania do tego zadania.
Inni przeżywają integralnie swoje powołanie jako bracia mniejsi,
nie przyjmując święceń. Profesja Reguły św. Franciszka i śluby
ubóstwa, czystości i posłuszeństwa są tym, co jednoczy ich we
wspólnocie. Kapłaństwo nie stwarza między nami różnic. Według
terminologii naszego prawa, wszyscy bracia, którzy złożyli profesję
wieczystą, mają przez to jednakowe prawa w Zakonie i można ich
wybierać do wszystkich urzędów i zadań ustanowionych koniecznych
dla dobra wspólnego braci.
Rozmiary prowincji mogą być różne, wahając się faktycznie między
mniej niż 30 braćmi, i ponad 300 braćmi. Dla zachowania braterskiej
atmosfery i uniknięcia biurokratycznej anonimowości większa prowincja
może zdecydować się na podział na regiony mniejsze i tym samym
bardziej odpowiednie dla życia na wzór rodziny. Tak samo, kiedy
prowincja staje się zbyt mała, aby mogła sama sobą zarządzać i
odpowiednio się rozwijać, może się połączyć z inną prowincją celem
stworzenia okręgu bardziej żywotnego.
W każdym z większych regionów świata prowincje pogrupowane są
w "konferencje". Powyższa struktura regionalna, zorganizowana
na podstawie języka, kultury i innych czynników społecznych, umożliwia
łatwiejszą współpracę w sektorach wspólnych zainteresowań.
|
| |
Wspólnota powszechna |
|
 |
Podobnie jak prowincje i inne okręgi są siecią
wspólnot lokalnych, tak samo Zakon, na poziomie międzynarodowym,
można określić jako sieć prowincji, wiceprowincji, kustodii i delegatur,
których animacja należy do obowiązków Ministra Generalnego, wspomaganego
przez ośmiu radnych (Definitorów Generalnych).
Minister Generalny i jego doradcy są wybierani
podczas Kapituły Generalnej Zakonu, którą zwołuje się co sześć lat.
Kapituła Generalna gromadzi ministrów wszystkich prowincji i wiceprowincji,
jak również pewną liczbę delegatów z prowincji liczniejszych oraz
kustodii.
Oprócz wyboru Ministra Generalnego i jego Definitorów,
którzy muszą być wybrani z każdego z większych regionów zakonu,
do Kapituły Generalnej nalezy zajęcie się wszystkimi problemami
zakonu oraz uaktualnienie naszego prawodawstwa, odpowiednio do potrzeb
Kościoła i rozwoju społeczeństwa.
Podczas sześciu lat swojego mandatu Minister Generalny jest zobowiązany
do odwiedzenia wszystkich okręgów Zakonu i, o ile to możliwe, wszystkich
braci. Jego Radni częściej będą odwiedzać region, który reprezentują
i za który są w szczególności odpowiedzialni. Ich zadaniem będzie
pobudzanie poszczególnych wspólnot lokalnych i regionalnych do rozwoju,
z szacunkiem dla ich odrębności, przy zachowaniu jednak spójności
oraz jedności z całym Zakonem. Powinni jednak zwrócić szczególną
uwagę na wszystkie potrzeby, czy to osobiste czy dotyczące spraw
materialnych, którym można byłoby zaradzić zwracając się do solidarności
Zakonu.
Celem rozpatrzenia różnych ważniejszych dla Zakonu kwestii, Minister
Generalny co jakiś czas zbiera przedstawicieli wszystkich regionów
Zakonu na tymczasową radę, zwaną Radą Plenarną Zakonu (RPZ). RPZ
do tej pory odbyte zajmowały się takimi tematami jak: modlitwa,
misje, formacja, nasza profetyczna obecność w świecie oraz ubóstwo
ewangeliczne przeżywane we wspólnocie. W 2004 r. siódma RPZ zajmie
się "naszym braterskim życiem w małości".
Bycie braćmi stanowi podstawowy wyraz naszej przynależności do Zakonu.
Tym nie mniej, jesteśmy rodziną niezwykle zróżnicowaną, zjednoczoną
i jednocześnie podzieloną przez tak wiele kultur, przez sytuacje
polityczne, ekonomiczne i społeczne, które odzwierciedlają tak wielkie
bogactwo ludzkości, do której my, obecni w wielu miejscach, należymy.
Lecz wszyscy dzielimy jedną tradycję franciszkańską, która jest
nasza wspólną i indywidualną historią; jesteśmy zjednoczeni przez
stare instytucje, które dostosowujemy do potrzeb współczesnego rozwoju;
wszyscy wybraliśmy życie "według formy świętej Ewangelii",
służbę Panu i naszym braciom w solidarności i w pokoju. W modlitwie
i w codziennym życiu naszych wspólnot istnieje zawsze otwarta przestrzeń
dla naszych braci pochodzących z różnych części świata, tak, że
kiedy do nas przybywają, bez trudu znajduje się pośród nich prawdziwych
braci.
|
| |
|
 |